الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3 - باب في أنهار الجنة
2622 -
أخبرنا أحمد بن عمرو بن جابر (1) بالرملة، حدثنا أبو يزيد الْقَرَاطِيسِيّ (2) يوسف بن كامل، حدثنا أسد بن موسى، حدثنا ابن ثوبان، حدثنا عطاء بن قرة، عن عبد الله بن ضَمْرَةَ.
عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: "أنْهَارُ الْجَنّةِ تَخْرُجُ مِنْ تَحْتِ تِلالٍ- أوْ مِنْ تَحْتِ جِبَالِ- الْمِسْكِ"(3).
= وانظر أيضاً جامع الأصول 8/ 38، و10/ 497، 530، و 11/ 12. وتحفة الأشراف 9/ 454 برقم (12905)، والنكت الظراف على هامشها أيضاً.
(1)
أحمد بن عمرو بن جابر أبو بكر الطحان، الإمام، الحافظ، الناقد، محدث الرملة، ولد في حدود سنة خمسين ومئتين، وروى عن جمع، وروى عنه جمع أيضاً، توفي سنة ثلاث وثلاثين وثلاث مئة.
وانظر العبر 2/ 235، 239، وتذكرة الحفاظ 3/ 845، وسير أعلام النبلاء 15/ 461 - 462، وشذرات الذهب 2/ 334.
(2)
القراطيسي -بفتح القاف، والراء المهملة، وكسر الطاء المهملة، وسكون الياء المثناة من تحت، بعدها سين مهملة-: هذه النسبة إلى عمل القراطيس وبيعها
…
وانظر الأنساب10/ 83 - 85، واللباب 3/ 22.
(3)
إسناده حسن من أجل عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان، وقد بسطنا القول فيه عند
الحديث (5609) في مسند الموصلي.
وعبد الله بن ضمرة السلولي ترجمه البخاري في الكبير 5/ 122 وقال: "قال علي: هو أخو عاصمم بن ضمرة، وليس يتبين- في التهذيب: ولم يتبين- عندي".
كما ترجمه ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 5/ 88 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلا، وذكره ابن حبان في الثقات 5/ 34، وقال العجلي في "تاريخ الثقات" ص (262) برقم (827):"كوفي، ثقة". وأبو يزيد هو يوسف بن يزيد بن كامل القراطيسي، وابن ثوبان هو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان.
والحديث في الإحسان 9/ 249 برقم (7365). =
2623 -
أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، حدثنا وهب بن بقية، أنبأنا خالد، عن الجريري، عن حكيم بن معاوية.
عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ رَسُول الله صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إنَّ فِي الْجَنّةِ بَحْرَ الْمَاءِ، وَبَحْرَ الْعَسَلِ، وَبَحْرَ الْخَمْرِ، وَبَحْرَ اللَّبَنِ، ثُم تَنْشَقُّ مِنْهَا بَعْدُ الأنْهَارُ"(1).
= وأخرجه العقيلي في "الضعفاء الكبير" 2/ 326 من طريق يوسف بن يزيد بن كامل، بهذا الإسناد.
وأخرجه أبو نعيم في صفة الجنة 2/ 165 برقم (313)، وابن أبي حاتم- ذكره ابن كثير في التفسير 1/ 109 - من طريق الربيع بن سليمان، حدثنا أسد بن موسى، به.
وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" 5/ 517 - 518 وقال: "رواه ابن حبان في صحيحه".
ويشهد له حديث ابن مسعود عند ابن أبي شبية 13/ 96، 147 برقم (15805، 15953) - ومن طريقه أخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" 2/ 161 برقم (306)، وإسناده صحيح.
(1)
إسناده صحيح، خالد هو ابن عبد الله الواسطي سمع سعيد بن إياس الجريري قبل اختلاطه، والحديث في الإحسان 9/ 249 برقم (7366).
وأخرجه الطبراني في الكبير 19/ 424 - 425 برقم (1032) من طريق محمود بن محمد الواسطي، وأخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء" 6/ 204 - 205، وفي "صفة الجنة" 2/ 161 برقم (307) من طريق موسى بن إسحاق، وعبد ان بن أحمد، جميعهم: حدثنا وهب بن بقية، بهذا الإسناد.
وقال أبو نعيم في الحلية: "غريب عن الجريري، تفرد به عن حكيم".
وأخرجه أبو نعيم في "صفة الجنة" برقم (307) من طريق إسحاق بن شاهين، حدثنا خالد، به.
وأخرجه أحمد 5/ 5 - ومن طريقه أورده ابن كثير في التفسير 6/ 315 - ،=