الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
2556 -
أخبرنا ابن قتيبة، حدثنا يزيد بن موهب، حدثنا أبو معاوية
…
فَذَكَرَ نَحْوَهُ (1).
2557 -
أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، حدثنا هدبة بن خالد، حدثنا مبارك بن فضالة، عن الحسن.
عَنْ أنَسِ بْنِ مالك، عَنِ النبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ:"تسْأَلُونِي عَنِ السَّاعَةِ، وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا عَلَى الأرْضِ نَفْسٌ مَنْفُوسَةٌ يَأْتِي عَلَيْهَا مِئَةُ سَنَةٍ"(2).
2558 -
أخبرنا أبو يعلى، حدثنا هدبة بن خالد، حدثينا مبارك بن فضالة .... فَذَكَرَ نَحْوَهُ (3).
39 - باب ذكر الموت
2559 -
أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، حدثنا محمد بن عبد العزيز بن أبي رزمة، حدثنا الفضل بن موسى، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة.
عَنْ أبي هُرَيْرَةَ قَالَ: كَانَ رَسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يُكْثِرُ أن يَقُولَ: "أكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِم الَلَّذاتِ"(4). يَعْنِي: الْمَوْتَ.
(1) إسناده صحيح، ويزيد هو ابن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب، وهو في الإحسان 4/ 283 برقم (2986). ولتمام تخريجه انظر سابقه. ولاحقه.
(2)
لقد تقدم بهذا الإسناد والمتن برقم (113) وهناك خرجناه، فعد إليه.
(3)
تقدم برقم (114). وانظر الحديث السابق.
(4)
إسناده حسن من أجل محمد بن عمرو بن علقمة. وهو في الإحسان 4/ 282 برقم (2984). =
. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
= وأخرجه نعيم بن حماد في زياداته على "الزهد" لابن المبارك برقم (146) من طريق الفضل بن موسى، بهذا الإسناد.
وأخرجه الترمذي في الزهد (2308) باب: ذكر الموت، وابن ماجه في الزهد (4258) باب: ذكر الموت والاستعداد له، من طريق محمود بن غيلان، وأخرجه النسائي في الجنائز 4/ 4 باب: كثرة ذكر الموت، من طريق الحسين بن حريث، وأخرجه القضاعي في مسند الشهاب 1/ 391 برقم (669) من طريق هدية بن عبد الوهاب، وأخرجه الخطيب في تاريخه 9/ 470 من طريق عبد الله بن سنان، جميعهم: حدثنا الفضل بن موسى، به.
وقال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب صحيح".
وأخرجه أحمد 2/ 292 - 293، والنسائي في الجنائز 4/ 4 باب: كثرة ذكر الموت، من طريق يزيد، عن محمد بن إبراهيم، عن محمد بن عمرو، به.
ومن طريق أحمد السابقة أخرجه الخطيب في التاريخ 1/ 384.
وأخرجه ابن أبي شيبة 13/ 226 برقم (16174)، والحاكم 4/ 321 من طريق يزيد بن هارون، أنبأنا محمد بن عمرو، به. وقد سقط من إسناده "عن محمد بن إبراهيم".
وقال الحاكم: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه". ووافقه الذهبي. ولتمام تخريجه انظر الحديث الآتي برقم (2562)، وجامع الأصول 11/ 14، 119.
وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" 4/ 235 - 236 وقال: "رواه ابن ماجه، والترمذي وحسنه، ورواه الطبراني في الأوسط بإسناد حسن، وابن حبان في صحيحه
…
".
ْويشهد له حديث أَنس عند الطبراني في الأوسط 1/ 395 برقم (698)، وأبي نعيم في "حلية الأولياء" 9/ 252، والبزار ضمن حديث طويل 4/ 240 برقم (3623)، والخطيب في "تاريخ بغداد" 12/ 72 - 73 من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أَنس
…
وهذا إسناد صحيح. =
2560 -
أخبرنا عبد الله بن محمود بن سليمان السعدي، حدثنا محمود بن غيلان، ويحيى بن أكثم (1)، قالا: حدثنا الفضل بن موسى
…
فَذَكَرَ نَحْوَهُ (2).
2561 -
أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، حدثنا الحسين بن حريث، حدثنا الفضل بن موسى
…
فَذَكَرَ نَحْوَهُ (3).
2562 -
أخبرنا أبو يعلى، حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، حدثنا عبد العزيز بن مسلم، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة. عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "أكْثِرُوا ذِكْرَ هَاذِم
= وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 308 باب: ذكر الموت، وقال:"رواه البزار، والطبراني باختصار عنه، وإسنادهما حسن".
وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" 4/ 236 وقال: "رواه البزار بإسناد حسن، والبيهقي باختصار
…
".
كما يشهد له حديث ابن عمر عند القضاعي في مسند الشهاب 1/ 392 - 393 برقم (671)، وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 309 وقال:"رواه الطبراني في الأوسط، وإسناده حسن".
وذكره المندري أيضاً 4/ 236 وقال: "رواه الطبراني بإسناد حسن". وهاذم- بالذال المعجمة- قاطع اللذات، مزيلها من أصلها، وهادم- بدال مهملة-: مزيل. وانظر فيض القدير 2/ 86.
(1)
في الأصلين"آدم" وهو تحريف.
(2)
إسناده حسن، وهو في الإحسان 4/ 281 برقم (2981) وانظر سابقه ولاحقه.
(3)
إسناده حسن، وهو في الإحسان 4/ 281 برقم (2983). وانظر الحديثين السابقين.