‌36 - باب ما جاء في التوكل - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد - جـ ٨

(1) سناده صحيح، بكر بن عمرو هو المعافري المصري، والمقرىء. هو عبد الله بن يزيد، وأبو تميم الجيشاني هو عبد الله بن مالك. والحديث في صحيح ابن حبان برقم (730) بتحقيقنا.

والحديث في مسند الموصلي 1/ 212 برقم (247) وهناك خرجناه. ونضيف هنا: أخرجه أبو نعيم في "حلية الأولياء"10/ 69 من طريق الحارث بن أبي أسامة، حدثنا المقرئ، بهذا الإسناد.

وأخرجه ابن المبارك في الزهد برقم (559) من طريق حيوة بن شريح، به.

ومن طريق ابن المبارك السابقة أخرجه النسائي في الرقائق- ذكره المزي في "تحفة الأشراف" 8/ 79 برقم (10586) -، والقضاعي في مسند الشهاب 2/ 319 برقم (1444)، وأبو نعيم في "حلية الأولياء" 10/ 69.

وأخرجه القضاعي في مسند الشهاب برقم (1445) من طريق ابن لهيعة، عن بكر بن عمرو، به.

وانظر "جامع الأصول" 10/ 140، ونوادر الأصول ص (18)، وكنز العمال 3/ 102 - 103، 105 برقم (5684، 5694) وقد نسبه إلى أحمد، والترمذي، وابن ماجه، والحاكم، والبيهقي في شعب الإيمان.

ويشهد له حديث ابن عمر عند أبي نعيم في "ذكر أخبار أصبهان" 2/ 297.

(1) برقم (1087). وأورده المنذري في "الترغيب والترهيب" 2/ 535 وقال: "رواه ابن حبان في صحيحه، والبزار، ورواه الطبراني بإسناد جيد إلا أنه قال: إن الرزق ليطلب العبد أكثر مما يطلبه أجله".

(2)

إسناده حسن من أجل هشام بن عمار، وباقي رجاله ثقات. يعقوب وهو ابن عمرو بن عبد الله ترجمه البخاري في الكبير 8/ 389 - 390 ولم يورد فيه جرحاً ولا تعديلاً، وتبعه على ذلك ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" 9/ 212، وذكره ابن حبان في الثقات 7/ 640 وأورد له هذا الحديث. وجود الذهبي حديثه. ووثقه الهيثمي.

والحديث في صحيح ابن حبان برقم (731) بتحقيقنا.

وأخرجه الحاكم 3/ 623 من طريق أسد بن موسى، وأخرجه القضاعى في مسند الشهاب 1/ 368 برقم (633) من طريق يعقوب بن محمد، كلاهما: حدثنا حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وسكت عنه الحاكم، وقال الذهبي:"سنده جيد".

وذكره الهيثمي في "مجمع الزوائد" 10/ 303 باب: التوكل وقيدها وتوكل، وقال:"رواه الطبراني من طرق، أحدها رجاله رجال الصحيح غير يعقوب بن عبد الله ابن عمرو بن أمية، وهو ثقة".

وكان قد ذكره أيضاً 10/ 291 باب: قيدها وتوكل، وقال: "رواه الطبراني =