‌3 - باب ما جاء في عجب الذنب - موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت حسين أسد - جـ ٨

= الساكنة- والراء المهملة-، هذه النسبة إلى الجد: بُجَيْر. والمشهور بهذه النسبة أبو حفص عمر بن محمد بن بجير، وقد تقدمت ترجمته عند الحديث (19). وانظر الأنساب 2/ 89 - 90، واللباب 1/ 122.

والصُّغْد- والسغد، بالصاد، والسين المهملتين المضمومتين، وسكون الغين المعجمة-: أرض في أواسط آسيا، وصغد أو سغد أيضاً أمة إيرانية الأصل دخلت في طاعة الفرس عام (522 - 486) قبل الميلاد.

(1)

هكذا جاء في نسخة من الثقات، وقال المزي في" تهذيب الكمال" 3/ 1198 وهو

يذكر الرواة عن محمد بن زياد الجمحي: "ميسور بن عبد الرحمن مولى قريش".

وقال في الإحسان 8/ 299: "ميسور هو ابن عبد الرحمن".

وجاء في الثقات 7/ 512: "مسور بن عبد الرحمن، يروي عن محمد بن زياد، روى عنه المعتمر بن سليمان".

(2)

إسناده جيد، وهو في الإحسان 8/ 298 - 299 برقم (6807). وانظر الحديث السابق لتمام التخريج.

(1) إسناده ضعيف، قال أحمد:"أحاديث دراج، عن أبي الهيثم، عن أبي سعيد فيها ضعف". وأبو الهيثم هو سليمان بن عمرو العتواري. والحديث افي الإحسان 5/ 55 - 56 برقم (3130). وعنده "منه ينشأ".

وأخرجه أبو يعلى 2/ 523 برقم (1382) من طريق زهير، حدثنا الحسن بن موسى، حدثنا ابن لهيعة، حدثنا دراج أبو السمح، بهذ الإسناد. وهناك خرجناه.

وذكرنا ما يشهد له، وهو حديث أبي هريرة التالي.

ونضيف هنا: ذكره الحافظ في "المطالب العالية" 4/ 374 برقم (4628) ونسبه إلى أبي يعلى.

وذكره المنذري في "الترغيب والترهيب" 4/ 383 وقال: "رواه أحمد، وابن حبان في صحيحه من طريق دراج، عن أبي الهيثم".

وانظر "جامع الأصول"10/ 421.

(2)

إسناده صحيح، وهو في الإحسان 5/ 55 برقم (3128). وهو حديث متفق عليه،

وقد استوفينا تخريجه في مسند الموصلي 11/ 181 برقم (6291).

وانظر جامع الأصول 10/ 421، والترغيب والترهيب 4/ 383.

ملاحظة: على هامش (م) ما نصه: "من خط شيخ الإسلام ابن حجر رحمه الله: هذا الحديث أخرجه مسلم من طريق المغيرة بن عبد الرحمن، عن أي الزناد، بهذا اللفظ، فلا وجه لاستدراكه.

وأخرجه أيضاً من طريق همام، عن أبن هريرة.

وأخرجه الشيخان في أثناء حديث من طريق أبي صالح، عنه".