الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
42-
* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما قال: لمّا نزلت هذه الآية: فَإِنْ جاؤُكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ وَإِنْ تُعْرِضْ عَنْهُمْ فَلَنْ يَضُرُّوكَ شَيْئاً وَإِنْ حَكَمْتَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ (المائدة/ 42) قال: كان بنو النّضير إذا قتلوا من بني قريظة أدّوا نصف الدّية، وإذا قتل بنو قريظة من بني النّضير أدّوا إليهم الدّية كاملة، فسوّى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينهم» ) * «1» .
43-
* (عن عبد الله بن الزّبير- رضي الله عنهما قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم «أنّ الخصمين يقعدان بين يدي الحكم» ) * «2» .
44-
* (عن النّعمان بن بشير- رضي الله عنهما «أنّ أمّه بنت رواحة سألت أباه بعض الموهوبة من ماله لابنها فالتوى بها سنة، ثمّ بدا له، فقالت: لا أرضى حتّى تشهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على ما وهبت لابني فأخذ أبي بيدي. وأنا يومئذ غلام فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله إنّ أمّ هذا، بنت رواحة أعجبها أن أشهدك على الّذي وهبت لابنها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا بشير ألك ولد سوى هذا؟» قال: نعم. فقال: «أكلّهم وهبت له مثل هذا؟ «قال: لا. قال «فلا تشهدني إذا، فإنّي لا أشهد على جور» ) * «3» .
45-
* (عن النّعمان بن بشير، قال: انطلق به أبوه يحمله إلى النّبيّ صلى الله عليه وسلم فقال: اشهد أنّي قد نحلت النّعمان من مالي كذا وكذا. قال، «فكلّ بنيك نحلت مثل الّذي نحلت النّعمان؟ «قال: لا. قال: فأشهد على هذا غيري» قال: أليس يسرّك أن يكونوا لك في البرّ سواء؟ قال: بلى. قال «فلا إذا» ) * «4» .
46-
* (عن ابن عبّاس، عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال:
«المسلمون تتكافأ دماؤهم، وهم يد على من سواهم، يسعى بذمّتهم أدناهم، ويردّ على أقصاهم» ) * «5» .
المثل التطبيقي من حياة النبي صلى الله عليه وسلم في (العدل والمساواة)
47-
* (عن عائشة- رضي الله عنها قالت: يا ابن أختي (لعروة بن الزّبير) كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفضّل بعضنا على بعض في القسم، من مكثه عندنا، وكان قلّ يوم إلّا وهو يطوف علينا جميعا، فيدنو من كلّ امرأة من غير مسيس حتّى يبلغ إلى الّتي هو يومها فيبيت عندها، ولقد قالت سودة بنت زمعة حين أسنّت، وفرقت أن يفارقها رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله، يومي لعائشة، فقبل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم منها قالت: تقول في ذلك أنزل الله تعالى وفي أشباهها- أراه قال- وَإِنِ امْرَأَةٌ خافَتْ مِنْ بَعْلِها نُشُوزاً
…
(النساء/ 128) » ) * «6» .
48-
* (عن عائشة- رضي الله عنها
(1) أبو داود 3 (3591)، وقال الألباني في صحيح أبي داود (3062) : حسن صحيح الإسناد، وهو في النسائي برقم (4733) ، وذكره الألباني في صحيحه أيضا.
(2)
أبو داود 3 (3588) .
(3)
مسلم (1623) .
(4)
البخاري- الفتح 5 (2650) ، والنسائي (4411) .
(5)
سنن ابن ماجه 2 (2683) .
(6)
أبو داود (2135) واللفظ له، وقال محققا زاد المعاد: سنده حسن «زاد المعاد» (5/ 150) .
قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقسم فيعدل، ويقول:«اللهمّ هذا قسمي فيما أملك، فلا تلمني فيما تملك ولا أملك» يعني القلب) *) * «1» .
49-
* (عن عبد الملك بن أبي بكر بن عبد الرّحمن عن أبيه أنّ رسول الله صلى الله عليه وسلم حين تزوّج أمّ سلمة- رضي الله عنها قال لها: «ليس بك على أهلك هوان. إن شئت سبّعت عندك. وإن شئت ثلّثت، ثمّ درت» قالت: ثلّث» ) * «2» .
50-
* (عن أمّ سلمة- رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إنّكم تختصمون إليّ ولعلّ بعضكم أن يكون ألحن بحجّته «3» من بعض فأقضي له على نحو ممّا أسمع منه، فمن قطعت له من حقّ أخيه شيئا فلا يأخذه، فإنّما أقطع له به قطعة من النّار» ) * «4» .
51-
* (عن سويد بن قيس، قال: جلبت أنا ومخرفة العبد بزّا من هجر، فأتينا به مكّة، فجاءنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعندنا وزّان يزن بالأجر، فقال له النّبيّ صلى الله عليه وسلم: «يا وزّان، زن وأرجح» ) * «5» .
52-
* (عن عائشة- رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خرج أقرع بين نسائه، فطارت القرعة على عائشة وحفصة، فخرجتا معه جميعا. وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا كان باللّيل سار مع عائشة يتحدّث معها، فقالت حفصة لعائشة: ألا تركبين اللّيلة بعيري، وأركب بعيرك، فتنظرين وأنظر؟
قالت: بلى. فركبت عائشة على بعير حفصة، وركبت حفصة على بعير عائشة. فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى جمل عائشة، وعليه حفصة، فسلّم ثمّ سار معها حتّى نزلوا فافتقدته عائشة فغارت. فلمّا نزلوا جعلت تجعل رجلها بين الإذخر «6» وتقول: يا ربّ سلّط عليّ عقربا أو حيّة تلدغني، رسولك ولا أستطيع أن أقول له شيئا) * «7» .
53-
* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه قال: إنّ النّبيّ صلى الله عليه وسلم كان عند بعض نسائه، فأرسلت إحدى أمّهات المؤمنين مع خادم بقصعة فيها طعام، فضربت بيدها فكسرت القصعة، فضمّها، وجعل فيها الطّعام وقال: «كلوا» وحبس الرّسول والقصعة حتّى فرغوا، فدفع القصعة الصّحيحة، وحبس المكسورة) * «8» .
(1) أبو داود (2134) واللفظ له، والترمذي (1140) والنسائي (7/ 64) وابن ماجة (1971) والبيهقي (7/ 298) وأحمد (6/ 144) موصولا، والحاكم (2/ 187)، وقال: صحيح على شرط مسلم وأقره الذهبي وابن حبان فى صحيحه كما في الإحسان (6/ 203) وقال محققا زاد المعاد: إسناد ابن ماجة قوي (5/ 149) . وقال محقق «جامع الأصول» (11/ 514) : وهو حديث صحيح.
(2)
مسلم (1460) .
(3)
ألحن بحجته (أبلغ وأعلم بحجته) .
(4)
البخاري- الفتح 5 (2680) مسلم (1713) واللفظ له.
(5)
الترمذي (1305) وقال: حسن صحيح. وأبو داود (3336) والنسائي (7/ 284) وقال الشيخ الألباني في صحيحه: صحيح (4279) : (2/ 951) وابن ماجة (2220) واللفظ له.
(6)
الإذخر: حشيش طيب الريح.
(7)
البخاري- الفتح 9 (5211) ومسلم (2445) واللفظ له.
(8)
البخاري- الفتح 5 (2481) .