‌من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (العمل) - نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - جـ ٧

قال: خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في شهر رمضان في حرّ شديد حتّى إن كان أحدنا ليضع يده على رأسه من شدّة الحرّ، وما فينا صائم إلّا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبد الله ابن رواحة» ) * «1» .

70-

* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه قال: صلّيت مع النّبيّ صلى الله عليه وسلم ليلة، فلم يزل قائما حتّى هممت بأمر سوء. قيل له: وما هممت؟. قال:

هممت أن أقعد وأذر النّبيّ صلى الله عليه وسلم * «2» .

71-

* (عن البراء بن عازب- رضي الله عنهما قال: كان النّبيّ صلى الله عليه وسلم ينقل التّراب يوم الخندق حتّى أغمر بطنه أو اغبرّ بطنه، يقول:

والله لولا الله ما اهتدينا

…

ولا تصدّقنا ولا صلّينا

فأنزلن سكينة علينا

…

وثبّت الأقدام إن لاقينا

إنّ الألى قد بغوا علينا

…

إذا أرادوا فتنة أبينا

ويرفع بها صوته: أبينا. أبينا) * «3» .

72-

* (عن عائشة- رضي الله عنها قالت: كان النّبيّ صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر شدّ مئزره «4» وأحيا ليله «5» وأيقظ أهله) * «6» .

73-

* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه عن النّبيّ صلى الله عليه وسلم قال: «ما بعث الله نبيّا إلّا رعى الغنم» .

فقال أصحابه: وأنت؟. فقال: «نعم. كنت أرعاها على قراريط لأهل مكّة» ) * «7» .

74-

* (عن عائشة- رضي الله عنها وقد سئلت عمّا كان النّبيّ صلى الله عليه وسلم يصنع في أهله؟ قالت: كان في مهنة أهله، فإذا حضرت الصّلاة قام إلى الصّلاة» ) * «8» .

‌

‌من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (العمل)

1-

* (قال عمر بن الخطّاب- رضي الله عنه: «لا يغرركم من قرأ القرآن إنّما هو كلام نتكلّم به ولكن انظروا من يعمل به» ) * «9» .

2-

* (قال عليّ بن أبي طالب- رضي الله عنه «ارتحلت الدّنيا مدبرة، وارتحلت الآخرة مقبلة، ولكلّ واحدة منهما بنون، فكونوا من أبناء الآخرة، ولا تكونوا من أبناء الدّنيا، فإنّ اليوم عمل ولا حساب، وغدا حساب ولا عمل» ) * «10» .

3-

* (وعنه- رضي الله عنه قال: «يا حملة العلم، اعملوا به، فإنّما العالم من عمل» ) * «11» .

4-

* (قال ابن عبّاس- رضي الله عنهما:

«إنّي لا أعلم عملا أقرب إلى الله- عز وجل من برّ

الوالدة» ) * «1» .

5-

* (عن أبي الدّرداء- رضي الله عنه قال: «إنّما أخاف أن يكون أوّل ما يسألني عنه ربّى أن يقول: قد علمت فما عملت فيما علمت؟» ) * «2» .

6-

* (عن عائشة- رضي الله عنها قالت: «إذا أعجبك حسن عمل امرىء فقل: اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون، ولا يستخفّنّك أحد» ) * «3» .

7-

* (قال عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه «تعلّموا فمن علم فليعمل» ) * «4» .

8-

* (عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعريّ قال: قال لي عبد الله بن عمر- رضي الله عنهما «هل تدري ما قال أبي لأبيك؟» . قال: قلت: لا. قال: «فإنّ أبي قال لأبيك: يا أبا موسى! هل يسرّك إسلامنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وهجرتنا معه وجهادنا معه وعملنا كلّه معه برد لنا، وأنّ كلّ عمل عملناه بعده نجونا منه كفافا رأسا برأس؟ فقال أبي: لا والله، قد جاهدنا بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وصلّينا وصمنا وعملنا خيرا كثيرا، وأسلم على أيدينا بشر كثير، وإنّا لنرجو ذلك، فقال أبي: لكنّي أنا والّذي نفس عمر بيده لوددت أنّ ذلك برد لنا وأنّ كلّ شيء عملناه بعد نجونا منه كفافا رأسا برأس. فقلت: إنّ أباك والله خير من أبي» ) * «5» .

9-

* (عن ابن السّاعدىّ المالكيّ، أنّه قال:

«استعملني»

عمر بن الخطّاب- رضي الله عنه على الصّدقة. فلمّا فرغت منها، وأدّيتها إليه، أمر لي بعمالة «7» ، فقلت: إنّما عملت لله، وأجري على الله. فقال: خذ ما أعطيت فإنّي عملت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فعمّلني «8» .

فقلت مثل قولك» . فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدّق» ) * «9» .

10-

* (عن الحسن- رحمه الله قال: «ليس الإيمان بالتّحلّي ولا بالتّمنّي ولكن ما وقر في القلوب، وصدّقته الأعمال، من قال حسنا، وعمل غير صالح، ردّه الله على قوله: ومن قال حسنا وعمل صالحا رفعه العمل، وذلك بأنّ الله تعالى يقول: إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ (فاطر/ 10)) * «10» .

11-

* (وعنه أيضا: «يتوسّد المؤمن ما قدّم من عمله في قبره إن خيرا فخير، وإن شرّا فشرّ، فاغتنموا المبادرة رحمكم الله في المهلة» ) * «11» .

12-

* (قال الزّهريّ- رحمه الله: «لا يرضينّ النّاس قول عالم لا يعمل ولا عامل لا يعلم) * «12» .

13-

* (كانت حفصة بنت سيرين تقول: يا معشر الشّباب، اعملوا فإنّما العمل في الشّباب) * «1»

14-

* (قال مالك بن دينار- رحمه الله:

«إذا طلب العبد العلم ليعمل به كسره، وإذا طلبه لغير العمل زاده فخرا» ) * «2» .

15-

* (قال مطرّف بن عبد الله بن الشّخّير: يا إخوتي، اجتهدوا في العمل فإن يكن الأمر كما نرجو من رحمة الله وعفوه كانت لنا درجات في الجنّة، وإن يكن الأمر شديدا كما نخاف ونحاذر لم نقل: ربّنا أخرجنا نعمل صالحا غير الّذي كنّا نعمل، نقول: قد عملنا فلم ينفعنا) * «3» .

16-

* (قال يحيى بن معين:

وإذا افتقرت إلى الذّخائر لم تجد

…

ذخرا يكون كصالح الأعمال

) * «4» .

17-

* (قال الفضيل: إنّما نزل القرآن ليعمل به، فاتّخذ النّاس قراءته عملا. قال: قيل: كيف العمل به؟

قال: أي ليحلّوا حلاله، ويحرّموا حرامه، ويأتمروا بأوامره، وينتهوا عن نواهيه ويقفوا عند عجائبه) * «5» .

18-

* (قال الفضيل بن عياض: لا يزال العالم جاهلا بما علم حتّى يعمل به، فإذا عمل به كان عالما) * «6» .

19-

* (وقال: «إنّما يراد من العلم العمل والعلم دليل العمل) » * «7» .

20-

* (وقال: «على النّاس أن يتعلّموا فإذا علموا فعليهم العمل» ) * «8» .

21-

* (قال الخطيب البغداديّ- رحمه الله:

«إنّي موصيك يا طالب العلم بإخلاص النّيّة في طلبه، وإجهاد النّفس على العمل بموجبه، فإنّ العلم شجرة، والعمل ثمرة، وليس يعدّ عالما من لم يكن بعلمه عاملا» وقيل: العلم والد، والعمل مولود، والعلم مع العمل، والرّواية مع الدّراية» ) * «9» .

22-

* (وقال: لا تأنس بالعمل ما دمت مستوحشا من العلم، ولا تأنس بالعلم ما كنت مقصّرا في العمل، ولكن اجمع بينهما، وإن قلّ نصيبك منهما» ) * «10» .

23-

* (قال أبو عبد الله الرّوذباريّ: «العلم موقوف على العمل، والعمل موقوف على الإخلاص، والإخلاص لله يورث الفهم عن الله- عز وجل» ) * «11»

24-

* (قال أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد الأندلسيّ لنفسه:

إذا كنت أعلم علما يقينا

…

بأنّ جميع حياتي كساعه