‌من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (الصمت وحفظ اللسان) - نضرة النعيم في مكارم أخلاق الرسول الكريم - جـ ٧

أبعد النّاس من الله القلب القاسي» ) * «1» .

19-

* (عن أبي هريرة- رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» ) * «2» .

20-

* (عن سهل بن سعد- رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من يضمن «3» لي ما بين لحييه «4» وما بين رجليه أضمن له الجنّة» ) * «5» .

21-

* (عن معاذ- رضي الله عنه قال: يا رسول الله، أوصني. قال: «اعبد الله كأنّك تراه، واعدد نفسك في الموتى، وإن شئت أنبأتك بما هو أملك بك من هذا كلّه» . قال: «هذا» ، وأشار بيده إلى لسانه) * «6» .

‌

‌المثل التطبيقي من حياة النبي صلى الله عليه وسلم في (الصمت وحفظ اللسان)

22-

عن عبد الله بن أبي أوفى- رضي الله عنهما قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يكثر الذّكر، ويقلّ اللّغو، ويطيل الصّلاة، ويقصر الخطبة، ولا يأنف أن يمشي مع الأرملة والمسكين فيقضي له الحاجة) * «7» .

‌

‌من الآثار وأقوال العلماء والمفسرين الواردة في (الصمت وحفظ اللسان)

1-

* (قيل لعيسى- عليه السلام: دلّنا على عمل ندخل به الجنّة. قال: «لا تنطقوا أبدا» ، قالوا: لا نستطيع ذلك، فقال: «فلا تنطقوا إلّا بخير» ) * «8» .

2-

* (قال عيسى- عليه السلام: «طوبى لمن بكى على خطيئته، وخزن لسانه، ووسعه بيته» ) * «9» .

3-

* (قال سليمان بن داود- عليهما السلام:

«إن كان الكلام من فضّة فالسّكوت من ذهب» ) * «10» .

4-

* (كان أبو بكر الصّدّيق- رضي الله عنه يضع حصاة في فيه، يمنع بها نفسه عن الكلام، وكان يشير إلى لسانه ويقول: «هذا الّذي أوردني الموارد» ) * «1» .

5-

* (قال عمر بن الخطّاب- رضي الله عنه:

«من كثر كلامه كثر سقطه» ) * «2» .

6-

* (قال عليّ بن أبي طالب- رضي الله عنه: «اللّسان قوام البدن، فإذا استقام اللّسان استقامت الجوارح، وإذا اضطرب اللّسان لم تقم له جارحة» ) * «3» .

7-

* (عن عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه قال: «أنذرتكم فضول الكلام، بحسب أحدكم ما بلغ حاجته» ) * «4» .

8-

* (قال عبد الله بن مسعود- رضي الله عنه: «والله الّذي لا إله إلّا هو ما شيء أحوج إلى طول سجن من اللّسان» ) * «5» .

9-

* (عن ابن عبّاس- رضي الله عنهما قال: «خمس لهنّ أحبّ إليّ من الدّهم «6» الموقوفة:

1-

لا تتكلّم فيما لا يعنيك؛ فإنّه فضل، ولا آمن عليك الوزر.

2-

ولا تتكلّم فيما يعنيك حتّى تجد له موضعا، فإنّه ربّ متكلّم في أمر يعينه، قد وضعه في غير موضعه فعنت.

3-

ولا تمار «7» حليما ولا سفيها؛ فإنّ الحليم يقليك، والسّفيه يؤذيك.

4-

واذكر أخاك إذا غاب عنك بما تحبّ أن يذكرك به، وأعفه ممّا تحبّ أن يعفيك منه، وعامل أخاك بما تحبّ أن يعاملك به.

5-

واعمل عمل رجل يعلم أنّه مجازى بالإحسان مأخوذ بالاحترام» ) * «8» .

10-

* (قال عبد الله بن عمرو- رضي الله عنهما: «دع ما لست منه في شيء، ولا تنطق فيما لا يعنيك، واخزن لسانك كما تخزن ورقك «9» » ) * «10» .

11-

* (عن أنس بن مالك- رضي الله عنه قال: «لا يتّقي الله- عز وجل رجل أو أحد حقّ تقاته حتّى يخزن من لسانه» ) * «11» .

12-

* (قال عبد الله بن طاوس- رحمه الله:

«كان طاوس- رحمه الله يتعذّر من طول السّكوت ويقول: «إنّي جرّبت لساني فوجدته لئيما» ) * «12» .

13-

* (قال طاوس- رحمه الله: «لساني

سبع إن أرسلته أكلني» ) * «1» .

14-

* (عن يعلى بن عبيد- رحمه الله قال:

«دخلنا على محمّد بن سوقة فقال: «أحدّثكم بحديث لعلّه ينفعكم فإنّه قد نفعني. قال لنا عطاء بن أبي رباح: يا بني أخي، إنّ من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام، وكانوا يعدّون فضول الكلام ما عدا كتاب الله أن تقرأه، أو تأمر بمعروف، أو تنهى عن منكر، أو تنطق بحاجتك في معيشتك الّتي لا بدّ لك منها، أتنكرون: وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحافِظِينَ* كِراماً كاتِبِينَ (الانفطار: 10- 11) وعَنِ الْيَمِينِ وَعَنِ الشِّمالِ قَعِيدٌ* ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (ق/ 17- 18) . أما يستحي أحدكم أن لو نشرت عليه صحيفته الّتي أملى صدر نهاره، كان أكثر ما فيها ليس من أمر دينه ولا دنياه» ) * «2» .

15-

* (قال محمّد بن واسع لمالك بن دينار:

«يا أبا يحيى حفظ اللّسان أشدّ على النّاس من حفظ الدّيا نار والدّرهم» ) * «3» .

16-

* (قال وهب بن منبّه: في حكمة آل داود: «حقّ على العاقل أن يكون عارفا بزمانه، حافظا للسانه، مقبلا على شانه» ) * «4» .

17-

* (قال الحسن- رحمه الله: «ما عقل دينه من لم يحفظ لسانه» ) * «5» .

18-

* (قال الحسن بن هانئ:

إنّما العاقل من

…

ألجم فاه بلجام

لذ «6» بداء الصّمت خي

…

ر لك من داء الكلام

) * «7» .

19-

* (عن الحسن- رحمه الله قال: كانوا يتكلّمون عند معاوية- رضي الله عنه والأحنف ساكت، فقالوا: مالك لا تكلّم يا أبا بحر؟. قال:

«أخشى الله إن كذبت، وأخشاكم إن صدقت» ) * «8» .

20-

* (عن الأوزاعيّ قال: «كتب إلينا عمر ابن عبد العزيز- رحمه الله برسالة لم يحفظها غيري، وغير مكحول: «أمّا بعد، فإنّه من أكثر ذكر الموت رضي من الدّنيا باليسير، ومن عدّ كلامه من عمله، قلّ كلامه فيما لا ينفعه» ) * «9» .

21-

* (عن عمرو بن قيس- رحمه الله أنّ رجلا مرّ بلقمان، والنّاس عنده، فقال: «ألست عبد بني فلان؟ قال: بلى. الّذي كنت ترعى عند جبل كذا وكذا؟ قال: بلى. قال: فما الّذي بلغ بك ما أرى؟.

قال: «صدق الحديث، وطول السّكوت عمّا لا يعنيني» ) * «10» .

22-

* (قال محمّد بن الفضل الحارثيّ- رحمه الله تعالى-: «كان يقال: كثرة الكلام تذهب

الوقار» ) * «1» .

23-

* (عن يزيد بن أبي حبيب- رحمه الله قال: «من فتنة العالم أن يكون الكلام أحبّ إليه من الاستماع وإن وجد من يكفيه؛ فإنّ في الاستماع سلامة، وزيادة في العلم، والمستمع شريك المتكلّم في الكلام إلّا من عصم الله، ترمّق «2» ، وتزيّن، وزيادة، ونقصان) * «3» .

24-

* (عن يونس بن عبيد قال: «ما من النّاس أحد يكون لسانه منه على بال إلّا رأيت صلاح ذلك في سائر عمله» ) * «4» .

25-

* (عن الرّبيع بن خثيم- رحمه الله قال: «لا خير في الكلام إلّا في تسع: تهليل، وتكبير، وتسبيح، وتحميد، وسؤالك عن الخير، وتعوّذك من الشّرّ، وأمرك بالمعروف، ونهيك عن المنكر، وقراءتك القرآن» ) * «5» .

26-

* (عن إبراهيم بن عبد العزيز التّيميّ قال: «المؤمن إذا أراد أن يتكلّم نظر، فإن كان كلامه له تكلّم، وإن كان عليه أمسك عنه، والفاجر إنّما لسانه رسلا رسلا «6» » ) * «7» .

27-

* (قال عبيد الله بن أبي جعفر: «إذا كان المرء يحدّث في مجلس فأعجبه الحديث فليسكت، وإن كان ساكتا فأعجبه السّكوت فليتحدّث» ) * «8» .

28-

* (عن عبد الله بن المبارك- رحمه الله قال: «قال بعضهم في تفسير العزلة: هو أن يكون مع القوم، فإن خاضوا في ذكر الله فخض معهم، وإن خاضوا في غير ذلك فاسكت» ) * «9» .

29-

* (قال أبو بكر بن عيّاش: «اجتمع أربعة ملوك، فقال أحدهم: أنا أندم على ما قلت، ولا أندم على ما لم أقل، وقال آخر: إنّي إذا تكلّمت بكلمة ملكتني ولم أملكها، وإذا لم أتكلّم بها ملكتها ولم تملكني، وقال ثالث: عجبت للمتكلّم إن رجعت عليه كلمته ضرّته، وإن لم ترجع لم تنفعه. وقال الرّابع: أنا على ردّ ما لم أقل أقدر منّي على ردّ ما قلت» ) * «10» .

30-

* (عن عبد العزيز بن أبي روّاد قال:

قال رجل لسلمان- رضي الله عنه: أوصني؟ قال:

«لا تكلّم. قال: وكيف يصبر رجل على أن لا يتكلّم؟. قال: فإن كنت لا تصبر على الكلام، فلا تتكلّم إلّا بخير أو اصمت» ) * «11» .

31-

* (وذكر ابن عبد البرّ ما أنشده بعضهم:

سأرفض ما يخاف عليّ منه

…

وأترك ما هويت لما خشيت