‌فصل في بيان الاستغناء بالوحي المنزل من السماء عن تقليد الرجال والآراء - نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم - المتن

4202 -

وَالمُثْبِتُونَ طَرِيقُهُمْ نَفْيٌ عَلَى الْـ

…

إجْمَالِ وَالتَّفْصيلُ بالتِّبْيَانِ

4203 -

فَتَدبَّرُوا القُرْآنَ مَعْ مَنْ مِنْكُمَا

…

وَشَهَادَةَ المبْعُوثِ بالقُرْآنِ

4204 -

وَعَرَضْتُمُ قَوْلَ الرَّسُولِ عَلَى الَّذِي

…

قَالَ الشُّيُوخُ وَمُحْكَمَ الفُرْقَانِ

4205 -

فَالمُحْكَمُ النَّصُّ الموَافِقُ قَوْلَهُمْ

…

لَا يَقْبَلُ التَّأويلَ فِي الأذْهَانِ

4206 -

لَكِنَّمَا النَّصُّ المخَالِفُ قَوْلَهُمْ

…

مُتَشَابِهٌ مُتَأَوَّلٌ بِمَعَانِ

4207 -

وَإذَا تأدَّبْتُمْ تَقُولُوا مُشْكِلٌ

…

أَفوَاضِحٌ يَا قَوْمُ رأيُ فُلانِ؟

4208 -

وَاللَّهِ لَوْ كَانَ الموَافِقَ لَمْ يَكُنْ

…

مُتَشَابِهًا مُتَأوَّلًا بِلِسَانِ

4209 -

لَكِنْ عَرَضْنَا نَحْنُ أَقْوَالَ الشُّيُو

…

خِ عَلَى الَّذِي جَاءَتْ بهِ الوحْيَانِ

4210 -

مَا خَالَفَ النَّصَّيْنِ لَمْ نَعْبَأ بِهِ

…

شَيْئًا وقُلنَا حَسْبُنَا النَّصَّانِ

4211 -

وَالمشْكِلُ القَوْلُ المخَالِفُ عِنْدَنَا

…

فِي غَايَةِ الإشْكَالِ لَا التِّبْيَانِ

4212 -

وَالعَزْلُ والإبقَاءُ مَرْجِعُهُ إلَى الْـ

…

آرَاءِ عِنْدَكُمُ بِلَا كِتْمَانِ

4213 -

لَكِنْ لَدَيْنَا ذَاكَ مَرْجِعُهُ إِلَى

…

قَوْلِ الرَّسُولِ وَمُحْكَمِ القُرْآنِ

4214 -

وَالْكُفْرُ وَالإسْلَامُ عَيْنُ خِلَافِهِ

…

وَوِفَاقِهِ لَا غَيْرُ بِالْبُرْهَانِ

4215 -

وَالكُفْرُ عِنْدَكُمُ خِلَافُ شُيُوخِكمْ

…

وَوِفَاقُهُمْ فَحَقِيقَةُ الإيمَانِ

4216 -

هَذِي سَبيلُكُمُ وَتلْكَ سَبِيلُنَا

…

وَالمَوعِدُ الرَّحْمنُ بَعْدَ زَمَانِ

4217 -

وَهُنَاك يُعْلَمُ أيُّ حِزْبَيْنَا عَلَى الْـ

…

حَقِّ الصَّرِيحِ وَفِطْرَةِ الدَّيَّانِ

4218 -

فَاصْبِرْ قَلِيلًا إنَّمَا هِيَ سَاعَةٌ

…

وَإذَا أُصِبْتَ ففي رِضَا الرَّحْمنِ

4219 -

فَالقَوْمُ مِثْلُكَ يَألمُونَ وَيصْبِرُو

…

نَ وَصَبرُهُمْ فِي طَاعَةِ الشَّيْطَانِ

* * *

‌

‌فصلٌ في بيَانِ الاستغنَاءِ بالوحي المنزَّلِ من السماءِ عنْ تقليدِ الرِّجالِ والآراءِ

4220 -

يَا طَالِبَ الحَقِّ المُبِينِ وَمُؤْثِرًا

…

عِلْمَ اليَقْيِنِ وَصِحَّةَ الإيمَانِ

4221 -

اِسْمَعْ مَقَالَةَ نَاصحٍ خَبَرَ الَّذِي

…

عِنْدَ الوَرَى مُذْ شَبَّ حَتَّى الآنِ

4222 -

مَا زَالَ مُذْ عَقَدَتْ يَدَاهُ إِزَارَهُ

…

قَدْ شَدَّ مِئزَرهُ إلَى الرَّحْمنِ

4223 -

وَتخَلُّلُ الفَتَرَاتِ لِلْعَزَمَاتِ أَمْـ

…

ـرٌ لَازِمٌ لِطَبِيعَةِ الإنْسَانِ

4224 -

وَتَوَلُّدُ النُّقْصَانِ مِنْ فَتَراتِهِ

…

أَوَ لَيْسَ سَائِرُنَا بَنِي النُّقْصَانِ؟

4225 -

طَافَ المذَاهِبَ يَبْتَغِي نُورًا ليَهْـ

…

ـدِيَهُ وَيُنْجِيَهُ مِنَ النِّيرانِ

4226 -

وَكأنَّهُ قَدْ طَافَ يَبْغِي ظُلْمَةَ اللَّـ

…

ـيْلِ البَهيمِ وَمَذْهَبَ الحَيْرَانِ

4227 -

وَاللَّيْلُ لَا يَزْدَادُ إلّا قُوَّةً

…

وَالصُّبْحُ مَقْهُورٌ بِذا السُّلْطَانِ

4228 -

حَتَّى بَدَتْ فِي سَيْرِهِ نَارٌ عَلَى

…

طُوْرِ المَدِيْنَةِ مَطْلَعِ الإيمَانِ

4229 -

فَأَتَى لِيقْبِسَهَا فَلَمْ يُمْكِنْهُ مَعْ

…

تِلْكَ القُيُودِ مَنَالُهَا بِأَمَانِ

4230 -

لَولَا تَدَارَكَهُ الإلهُ بِلُطْفِهِ

…

وَلّى عَلَى العَقِبَيْنِ ذَا نُكْصَانِ

4231 -

لَكِنْ تَوقَّفَ خَاضعًا مُتَذَلِّلًا

…

مُسْتَشْعِرَ الإِفْلاسِ مِنْ أثْمَانِ

4232 -

فأتَاهُ جُنْدٌ حَلَّ عَنْهُ قُيُودَهُ

…

فَامْتَدَّ حِينَئذٍ لَهُ البَاعَانِ

4233 -

وَاللَّهِ لَوْلَا أَنْ تُحَلَّ قُيُودُهُ

…

وَتَزُولَ عَنْهُ رِبْقَةُ الشَّيْطَانِ

4234 -

كَانَ الرُّقِيُّ إِلَى الثُّرَيَّا مُصْعِدًا

…

مِنْ دُونِ تِلْكَ النَّارِ فِي الإمْكَانِ

4235 -

فَرَأَى بِتِلْكَ النَّارِ آطَامَ المديـ

…

ـنَةِ كالخِيَامِ تَشُوفُهَا العَيْنَانِ

4236 -

وَرَأى عَلَى طُرُقَاتِهَا الأعْلَامَ قَدْ

…

نُصِبَتْ لأجْلِ السَّالِكِ الحَيْرَانِ

4237 -

وَرَأَى هُنَالِكَ كُلَّ هَادٍ مُهْتَدٍ

…

يَدْعُو إلَى الإيمَانِ وَالإيقَانِ

4238 -

فَهُنَاكَ هَنَّأَ نَفْسَهُ مُتَذكِّرًا

…

مَا قَالَهُ المُشْتَاقُ مُنْذُ زَمَانِ

4239 -

(وَالمُسْتَهَامُ عَلَى المحَبَّةِ لَمْ يَزَلْ

…

حَاشَا لِذكْرَاكُمْ مِنَ النِّسْيَانِ

4240 -

لَوْ قِيلَ مَا تهْوَى لَقَالَ مُبَادِرًا

…

أَهْوَى زِيَارَتَكُمْ عَلَى الأَجْفَانِ

4241 -

تَاللَّهِ إنْ سَمَحَ الزَّمَانُ بِقُرْبِكُمْ

…

وَحَلَلْتُ مِنْكُمْ بِالمَحَلِّ الدَّانِي

4242 -

لَأُعَفِّرَنَّ الخَدَّ شُكْرًا فِي الثَّرى

…

وَلَأكْحَلَنَّ بِتُرْبِكُمْ أجْفَانِي)

4243 -

إِنْ رُمْتَ تُبْصِرُ مَا ذَكَرْتُ فَغُضَّ طَرْ

…

فًا عَنْ سِوَى الآثارِ والقُرْآنِ

4244 -

واتْرُكْ رُسُومَ الخَلْقِ لَا تَعْبأْ بِهَا

…

فِي السَّعْدِ مَا يُغْنِيكَ عَنْ دَبَرَانِ

4245 -

حَدِّقْ بِقَلْبِكَ فِي النُّصُوصِ كَمِثْلِ مَا

…

قَدْ حَدَّقُوا فِي الرَّأْيِ طُولَ زَمَانِ

4246 -

وَاكحَلْ جُفُونَ القَلْبِ بِالوَحْيَينِ وَاحْـ

…

ـذَرْ كُحْلَهُمْ يَا كَثْرَةَ العُمْيَانِ

4247 -

فَاللَّهُ بَيَّنَ فِيهمَا طُرُقَ الهُدَى

…

لِعبَادِه فِي أحْسَنِ التِّبْيَانِ

4248 -

لَمْ يُحْوِجِ اللَّهُ الخَلَائِقَ مَعْهُمَا

…

لِخَيَالِ فَلْتَانٍ وَرَأي فُلَانِ

4249 -

فَالوَحْيُ كَافٍ لِلَّذِي يُعْنَى بِهِ

…

شَافٍ لِدَاءِ جَهَالَةِ الإنْسَانِ

4250 -

وَتَفَاوُتُ العُلَمَاءِ فِي أفْهَامِهِمْ

…

لِلْوَحْي فَوْقَ تَفَاوُتِ الأبْدَانِ

4251 -

وَالجَهْلُ دَاءٌ قَاتِلٌ وَشِفَاؤهُ

…

أمْرَانِ فِي التَّركِيبِ مُتَّفِقَانِ

4252 -

نَصٌّ القُرْآنِ أوْ مِنْ سُنَّةٍ

…

وَطَبِيبُ ذَاكَ العَالِمُ الرَّبَّانِي

4253 -

وَالعِلْمُ أَقْسَامٌ ثَلَاثٌ مَا لَهَا

…

مِنْ رَابعٍ وَالحَقُّ ذُو تِبْيَانِ

4254 -

عِلْمٌ بأوْصَافِ الإلهِ وَفِعْلِهِ

…

وَكَذلكَ الأَسْمَاءُ لِلرَّحْمنِ

4255 -

وَالأمْرُ والنَّهْيُ الَّذِي هُوَ دِينُهُ

…

وَجزَاؤهُ يَوْمَ المعَادِ الثَّانِي

4256 -

وَالكُلُّ فِي القُرْآنِ والسُّنَنِ الَّتِي

…

جَاءَتْ عَنِ المبْعُوثِ بالقرآنِ

4257 -

وَاللَّهِ مَا قَالَ امْرُؤٌ مُتَحَذْلِقٌ

…

بِسِوَاهُمَا إلَّا مِنَ الهَذَيَانِ

4258 -

إنْ قُلتُمُ تَقْرِيرُهُ فَمُقَرَّرٌ

…

بِأتَمِّ تَقْرِيرٍ مِنَ الرَّحْمنِ

4259 -

أَوْ قُلْتُمُ إيضَاحُهُ فَمُبَيَّنٌ

…

بِأتمِّ إيضَاحٍ وَخَيْرِ بَيَانِ

4260 -

أَوْ قُلْتُمُ إِيجَازُه فَهُوَ الَّذِي

…

فِي غَايَةِ الإيجَازِ والتِّبْيَانِ

4261 -

أوْ قُلْتُمُ مَعْنَاهُ هَذَا فَاقْصِدُوا

…

مَعْنَى الخِطَابِ بِعَيْنِهِ وَعِيَانِ

4262 -

أَوْ قُلتُمُ نَحْنُ التَّرَاجِمُ فَاقْصِدُوا الـ

…

ـمَعْنَى بِلَا شطَطٍ وَلَا نُقْصَانِ

4263 -

أَوْ قُلْتُمُ بِخِلَافِهِ فَكَلَامُكُمْ

…

فِي غَايَةِ الإنْكَارِ والبُطْلَانِ

4264 -

أَوْ قُلْتُمُ قِسْنَا عَلَيْهِ نَظِيرَهُ

…

فَقِيَاسُكُمْ نَوْعَانِ مُخْتَلِفَانِ

4265 -

نَوْعٌ يُخَالِفُ نَصَّهُ فَهُوَ المُحَا

…

لُ وَذَاكَ عِنْدَ اللهِ ذُو بُطْلَانِ

4266 -

وَكَلَامُنَا فِيهِ وَلَيْسَ كَلَامُنَا

…

فِي غَيْرِهِ أَعْنِي القِيَاسَ الثَّانِي

4267 -

مَا لَا يُخَالِفُ نَصَّهُ فالنَّاسُ قَدْ

…

عَمِلُوا بِهِ فِي سَائِرِ الأزْمَانِ

4268 -

لَكِنَّهُ عِنْدَ الضَّرُورَةِ لَا يُصَا

…

رُ إِلَيْهِ إِلا بَعْدَ ذَا الفُقْدَانِ

4269 -

هَذَا جَوَابُ الشَّافِعِيِّ لأحْمَدٍ

…

لِلَّهِ دَرُّكَ مِنْ إمَامِ زَمَانِ

4270 -

وَاللَّهِ مَا اضْطُرَّ العِبَادُ إِلْيهِ فِيـ

…

ـمَا بَيْنَهُمْ مِنْ حَادِثٍ بِزَمَانِ

4271 -

فَإِذَا رَأيْتَ النَّصَّ عَنْهُ سَاكِتًا

…

فَسُكُوتُهُ عَفْوٌ مِنَ الرَّحْمنِ

4272 -

وَهُوَ المبَاحُ إبَاحَةَ العَفْوِ الَّذِي

…

مَا فِيهِ مِنْ حَرَجٍ وَلَا نُكْرَانِ

4273 -

فَأضِفْ إلَى هَذَا عُمُومَ اللَّفْظِ والْـ

…

ـمعْنَى وحُسْنَ الفَهْمِ فِي القُرْآنِ

4274 -

فَهُنَاكَ تُصْبِحُ فِي غِنىً وَكِفَايةٍ

…

عَنْ كُلِّ ذِي رَأيٍ وَذِي حُسْبَانِ

4275 -

وَمُقَدَّرَاتُ الذِّهْنِ لَمْ يُضْمَنْ لَنَا

…

تِبْيَانُهَا بالنَّصِّ والقُرْآنِ

4276 -

وَهِيَ الَّتِي فِيهَا اعْتَراكُ الرأيِ مِنْ

…

تَحْتِ العَجاجِ وَجَوْلةِ الأذْهَانِ

4277 -

لَكِنْ هُنَا أمْرَانِ لَوْ تَمَّا لَمَا احْـ

…

ـتَجْنَا إِلَيْهِ فَحَبَّذَا الأمْرَانِ

4278 -

جَمْعُ النُّصُوصِ وَفَهْمُ مَعْنَاهَا المُرا

…

دِ بِلَفْظِهَا وَالْفَهْمُ مَرْتَبتَانِ

4279 -

إحْدَاهُمَا مَدْلُولُ ذَاكَ اللَّفْظِ وَضْـ

…

ـعًا أوْ لُزُومًا ثُمَّ هَذَا الثَّانِي

4280 -

فِيهِ تَفَاوَتَتِ الفُهُومُ تَفَاوُتًا

…

لَمْ يَنْضبِطْ أبَدًا لَهُ طَرَفَانِ

4281 -

فَالشَّيءُ يَلْزَمُهُ لَوازِمُ جَمَّةٌ

…

عِنْدَ الخَبِيرِ بِهِ وَذِي العِرْفَانِ

4282 -

فَبِقَدْرِ ذَاكَ الخُبْرِ يُحْصِي مِنْ لَوَا

…

زِمِهِ وَهَذَا وَاضِحُ البُرْهِانِ

4283 -

وَلذَاكَ مَنْ عَرَفَ الكِتَابَ حَقِيقَةً

…

عَرَفَ الوُجُودَ جَمِيعَهُ بِبَيَانِ

4284 -

وَكَذَاكَ يَعْرِفُ جُمْلَةَ الشَّرْعِ الَّذِي

…

يَحْتَاجُهُ الإنْسَانُ كُلَّ زَمَانِ

4285 -

عِلْمًا بِتَفْصِيلٍ وَعِلمًا مُجْمَلًا

…

تَفْصِيلُهُ أَيْضًا بوَحْيٍ ثَانِ

4286 -

وَكِلَاهُمَا وَحْيَانِ قَدْ ضَمِنَا لَنَا

…

أَعْلَى العُلُومِ بِغَايَةِ التِّبْيَانِ

4287 -

وَكذاك يَعرِفُ مِنْ صِفَاتِ اللهِ وَالْـ

…

أفْعَالِ والأسْمَاءِ ذِي الإحْسَانِ

4288 -

مَا لَيْسَ يُعْرَفُ مِنْ كِتَابٍ غَيْرِهِ

…

أَبدًا وَلَا مَا قَالَتِ الثَّقَلَانِ

4289 -

وَكَذَاكَ يَعْرِفُ مِنْ صِفَاتِ البَعْثِ بالتَّـ

…

ـفْصِيلِ والإجْمَالِ فِي القُرْآنِ