‌فصل في إبطال قول الملحدين إن الاستدلال بكلام الله ورسوله لا يفيد العلم واليقين - نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم - المتن

2477 -

والنَّاسُ بَعْدُ عَلَى ثَلَاثٍ حِزْبُه

…

أَوْ حَرْبُه أَوْ فارغٌ مُتَوَانِ

2478 -

فَاخْتَرْ لِنَفْسِكَ أَيْنَ تَجْعَلُهَا فَلا

…

واللهِ لسْتَ برَابعِ الأعْيَانِ

2479 -

مَنْ قَالَ بالتَّعْطِيلِ فَهْوَ مكَذِّبٌ

…

لِجَميعِ رُسْلِ اللهِ والفُرْقَانِ

2480 -

إنَّ المُعَطِّلَ لَا إلهُ سِوَى الـ

…

ـمَنْحوتِ بالأفْكَارِ فِي الأذْهَانِ

2481 -

وَكَذَا إلهُ المشْرِكينَ نَحِيتَةُ الْـ

…

أيْدِي هُمَا فِي نَحْتِهِمْ سِيَّانِ

2482 -

لكِنْ إلهُ المرْسَلِينَ هُوَ الَّذِي

…

فَوْقَ السَّمَاءِ مُكوِّنُ الأكْوَانِ

2483 -

واللهِ قَدْ نَسَبَ المعَطِّلُ كُلَّ مَنْ

…

بالبَيِّنَاتِ أتَى إلَى الكِتْمَانِ

2484 -

واللهِ مَا فِي المرْسَلِينَ مُعَطِّلٌ

…

نافٍ صِفَاتِ الوَاحِدِ الرَّحمنِ

2485 -

كَلَّا وَلَا في المرْسَلِينَ مُشَبِّهٌ

…

حَاشَاهُمُ مِنْ إفكِ ذِي بُهْتَانِ

2486 -

فَخُذِ الهُدَى مِنْ عَبْدِهِ وَكِتَابهِ

…

فَهُمَا إلَى سُبُلِ الهُدَى سَبَبَانِ

‌

‌فصلٌ في إبطالِ قول الملحدينَ إنَّ الاستدلالَ بكلام الله ورسولِهِ لا يفيدُ العلمَ واليقينَ

2487 -

واحْذرْ مَقَالَاتِ الَّذِينَ تَفَرَّقُوا

…

شِيَعًا وَكَانُوا شِيعَةَ الشَّيطَانِ

2488 -

واسألْ خَبِيرًا عَنْهُمُ يُنْبِيكَ عَنْ

…

أسْرَارِهِمْ بنَصِيحَةٍ وَبَيَانِ

2489 -

قَالوا الْهُدَى لَا يُسْتَفَادُ بِسُنَّةٍ

…

كَلَّا وَلَا أثَرٍ وَلَا قُرْآنِ

2490 -

إذْ كُلُّ ذَاكَ أدِلَّةٌ لَفْظِيَّةٌ

…

لَمْ تُبْدِ عَنْ عِلْمٍ ولَا إيقَانِ

2491 -

فيهَا اشْتِرَاكٌ ثمَّ إجْمَالٌ يُرَى

…

وَتَجَوُّزٌ بالزَّيْدِ وَالنُّقْصَانِ

2492 -

وكَذَلكَ الإضْمَارُ والتَّخْصِيصُ والْـ

…

ـحَذفُ الَّذِي لَمْ يُبْدِ عَنْ تِبْيانِ

2493 -

والنَّقْلُ آحادٌ فمَوقُوفٌ عَلَى

…

صِدْقِ الروَاةِ وَلَيْس ذَا بُرْهَانِ

2494 -

إذ بَعْضُهُمْ فِي البَعْض يَقْدَحُ دَائِمًا

…

وَالقَدْحُ فِيهِمْ فَهْوَ ذُو إمْكَانِ

2495 -

وَتَواتُرًا فَهُوَ القلِيلُ وَنَادِرٌ

…

جدًّا فأينَ القطْعُ بالبُرْهانِ؟

2496 -

هَذَا وَيحْتَاجُ السَّلَامَةَ بَعْدُ مِنْ

…

ذَاكَ المُعَارِضِ صَاحِبِ السُّلطَانِ

2497 -

وَهُوَ الَّذِي بالعَقل يُعرَفُ صِدْقُهُ

…

والنَّفْيُ مَظْنُونٌ لَدَى الإنْسَانِ

2498 -

فَلِأجْلِ هَذَا قَدْ عَزَلْنَاهَا وَوَلّـ

…

ـيْنَا العُقُولَ ومنْطِقَ الْيُونَانِ

2499 -

فَانْظُرْ إِلَى الإسْلَامِ كَيْفَ بقَاؤهُ

…

مِنْ بَعْدِ هَذَا القَوْلِ ذِي البُطْلَانِ

2500 -

وانظُرْ إلَى القُرْآنِ مَعْزُولًا لَدَيْـ

…

ـهمْ عَنْ نُفُوذِ وِلَاية الإيقَانِ

2501 -

وانْظُرْ إِلَى قَوْلِ الرَّسُولِ كَذَاكَ مَعْـ

…

ـزُولًا لَدَيْهِمْ لَيْسَ ذَا سُلْطَانِ

2502 -

واللهِ مَا عَزَلُوهُ تَعْظِيمًا لَهُ

…

أيَظُنُّ ذلكَ قَطُّ ذُو عِرْفَانِ؟

2503 -

يَا لَيتَهُمْ إذْ يَحْكُمُونَ بِعَزْلِهِ

…

لَمْ يَرْفَعُوا رَايَاتِ جِنْكِسْخَانِ

2504 -

يَا وَيْحَهُم وَلَّوا نَتَائِجَ فِكْرِهِمْ

…

وَقَضَوْا بِهَا قَطعًا عَلَى القُرْآنِ

2505 -

وَرُذَالُهُمْ وَلَّوا "إشارَاتِ" ابنِ سِيـ

…

ـنَا حِينَ وَلَّوا مَنْطِقَ اليُونَانِ

2506 -

وانظُرْ إلَى نَصِّ الكِتَابِ مُجَدَّلًا

…

وَسْطَ العَرِينِ مُمَزَّقَ اللَّحْمانِ

2507 -

بالطَّعْنِ بالإجْمَالِ والإضْمَارِ والتَّـ

…

ـخْصِيصِ والتَّأوِيل بالبُهْتَانِ

2508 -

وبالاِشْتِرَاك وبالمجَازِ وَحَذْفِ مَا

…

شَاؤوا بِدَعْوَاهُمْ بِلَا بُرْهَانِ

2509 -

وانظُرْ إِلَيْهِ لَيْسَ ينفُذُ حُكْمُهُ

…

بَيْنَ الخُصُومِ وَمَا لَهُ مِنْ شَانِ

2510 -

وانْظُرْ إِلَيْه لَيْسَ يُقْبَلُ قَوْلُهُ

…

فِي العِلْمِ بالأوْصَافِ لِلرَّحْمنِ

2511 -

لَكِنَّمَا المَقْبُولُ حُكْمُ العَقْلِ لَا

…

أحْكَامُهُ لَا يَسْتَوِي الحُكْمَانِ

2512 -

يَبْكِي عَلَيْه أَهْلُهُ وجُنُودُهُ

…

بدِمَائِهِمْ ومَدَامِعِ الأجْفَانِ

2513 -

عَهِدُوهُ قِدْمًا لَيسَ يَحْكُمُ غَيْرُهُ

…

وَسِوَاهُ مَعْزُولٌ عَنِ السُّلْطَانِ

2514 -

إنْ غَابَ نَابَتْ عَنْهُ أَقْوالُ الرَّسُو

…

لِ هُمَا لَهُمْ دُونَ الوَرَى حَكَمانِ

2515 -

فأتَاهُمُ مَا لَمْ يَكُنْ في ظَنِّهِمْ

…

مِن حُكْمِ جِنْكِسخَانَ ذِي الطُّغْيَانِ

2516 -

بِجُنُودِ تَعْطِيلٍ وكُفْرانٍ مِنَ الـ

…

ـمَغُّولِ ثم الآصِ والعَلَّانِ

2517 -

فَعَلُوا بِمِلَّتِهِ وَسُنَّتِهِ كَمَا

…

فَعَلُوا بأمَّتِهِ مِنَ العُدْوَانِ

2518 -

واللهِ مَا انْقَادُوا لِجِنْكِسْخَانَ حَتَّـ

…

ـى أعْرَضُوا عَنْ مُحْكَمِ القُرْآنِ

2519 -

واللهِ مَا وَلَّوهُ إلَّا بَعْد عَزْ

…

لِ الوَحْيِ عَنْ عِلْمٍ وَعَنْ إيقَانِ

2520 -

عَزَلوهُ عَنْ سُلْطَانِهِ وهُوَ اليَقيـ

…

ـنُ المُسْتَفَادُ لَنا مِنَ السُّلْطَانِ

2521 -

هَذَا وَلَمْ يَكْفِ الَّذِي فَعَلُوهُ حَتَّـ

…

ـى تَمَّمُوا الكُفْرَانَ بالبُهْتَانِ

2522 -

جَعَلُوا القُرَآنَ عِضِينَ إذْ عَضَّوهُ أنْـ

…

ـواعًا مُعَدَّدَةً مِنَ النُّقْصَانِ

2523 -

مِنْهَا انتِفَاءُ خُرُوجِهِ مِنْ رَبِّنَا

…

لَمْ يَبْدُ منْ رَبٍّ وَلَا رَحْمنِ

2524 -

لَكِنَّهُ خَلْقٌ مِنَ اللَّوْحِ ابْتَدَا

…

أَوْ جِبْرَئيلَ أوِ الرَّسُولِ الثَّانِي

2525 -

مَا قَالَهُ ربُّ السَّمَواتِ العُلَى

…

لَيْسَ الكَلَامُ بِوصْفِ ذِي الغُفْرَانِ

2526 -

تَبًّا لَهُمْ سَلَبُوهُ أكْمَلَ وَصْفِهِ

…

عَضَهُوهُ عَضْهَ الرَّيْبِ والكُفْرَانِ

2527 -

هَلْ يَسْتَوِي بالله نِسْبَتُهُ إِلَى

…

بَشَرٍ وَنِسْبَتُهُ إلَى الرَّحْمنِ

2528 -

مِنْ أيْن لِلمخْلُوقِ عِزُّ صِفَاتِه؟

…

اللهُ أكبَرُ لَيْسَ يَسْتَويَانِ

2529 -

بَيْنَ الصِّفَاتِ وبَيْنَ مَخْلُوقٍ كَمَا

…

بَينَ الإله وَهَذِهِ الأكْوَانِ

2530 -

هَذَا وَقَدْ عَضَهُوهُ أنَّ نُصُوصَهُ

…

مَعْزُولَةٌ عَنْ إمرَةِ الإِيقَانِ

2531 -

لَكِن غَايَتَهَا الظُّنُونُ وَلَيْتَهُ

…

ظَنًّا يَكُونُ مُطَابِقًا بِبَيَانِ

2532 -

لَكِنْ ظَوَاهِرُ لَا يُطَابِقُ ظَنُّهَا

…

مَا في الحَقِيقَةِ عِنْدَنَا بِوِزَانِ

2533 -

إلا إذَا مَا أُوِّلَتْ فَمَجَازُهَا

…

بِزيَادَةٍ فِيهَا أَو النُّقْصَانِ

2534 -

أَوْ بِالْكِنَايَةِ وَاسْتِعَارَاتٍ وَتَشْـ

…

ـبِيهٍ وأنْوَاعِ المجَاز الثَّانِي

2535 -

فالقَطْعُ لَيْس يُفِيدُهُ والظَّنُ مَنْـ

…

ـفِيُّ كذلِكَ فَانْتَفَى الأمْرَانِ

2536 -

فَلِمَ المَلَامَةُ إذْ عَزَلْنَاهَا وَوَلّـ

…

ـيْنَا العُقُولَ وفِكْرَةَ الأذْهَانِ

2537 -

فالله يُعْظِمُ في النصوص أجُورَكُمْ

…

يَا أمَّةَ الآثارِ والقُرْآنِ

2538 -

مَاتَتْ لَدَى الأقْوَامِ لَا يُحْيُونَهَا

…

أَبَدًا وَلَا تُحْيِيهُمُ لِهَوَانِ

2539 -

هَذَا وَقَوْلُهُمُ خِلافُ الحِسِّ والـ

…

ـمَعْقُولِ [والمَنْقُولِ] والبُرْهَانِ

2540 -

معَ كَوْنِه أَيْضًا خِلَافَ الفِطْرَةِ الْـ

…

أُولَى وَسُنَّةِ رَبِّنَا الرَّحمنِ

2541 -

فاللهُ قَدْ فَطَرَ العبَادَ عَلَى التَّفَا

…

هُم بالخطَابِ لمَقْصِدِ التِّبْيَانِ

2542 -

كُلٌّ يَدُلُّ عَلَى الَّذِي في نَفْسِهِ

…

بِكَلَامهِ مِنْ أَهْلِ كُلِّ لِسَانِ

2543 -

فَتَرَى المخَاطَبَ قَاطِعًا بمُرَادِهِ

…

هَذَا مَعَ التقْصِير في الإنْسَانِ

2544 -

إذْ كلُّ لَفْظٍ غَيْرِ لَفْظِ نَبِيِّنَا

…

هُوَ دُونَهُ في ذَا بِلَا نُكْرَانِ

2545 -

حَاشَا كَلَامَ اللهِ فَهْوَ الغَايَةُ الـ

…

ـقُصوى لَهُ أَعْلَى ذُرَى التِّبْيَانِ

2546 -

لَمْ يَفْهَمِ الثَّقَلانِ مِنْ لَفْظٍ كَمَا

…

فَهِمُوا مِنْ الأخْبَارِ والقُرْآنِ

2547 -

فَهُوَ الَّذِي اسْتَولَى عَلَى التِّبْيَانِ كاسْـ

…

ـتيلائِهِ حَقًّا عَلَى الإحْسَانِ

2548 -

مَا بَعْدَ تِبْيَانِ الرَّسُولِ لِنَاظِرٍ

…

إلَّا العَمَى والعَيْبُ في العُمْيانِ

2549 -

فَانْظُرْ إِلَى قَوْلِ الرَّسُولِ لِسَائِلٍ

…

مِنْ صَحْبِهِ عَنْ رؤْيةِ الرَّحْمنِ

2550 -

حَقًّا تَرَوْنَ إلهكُمْ يَوْمَ اللِّقَا

…

رُؤيا العِيَانِ كَمَا يُرَى القَمَرانِ

2551 -

كَالبدْرِ لَيلَ تَمَامِهِ والشَّمْسِ في

…

نَحْرِ الظَّهِيرةِ مَا هُمَا مِثْلَانِ

2552 -

بَلْ قَصْدُهُ تَحْقِيقُ رؤيتِنا لَهُ

…

فأَتَى بأظْهَرِ مَا يُرَى بِعِيَانِ

2553 -

ونَفَى السَّحَابَ وذَاكَ أمْرٌ مَانِعٌ

…

مِنْ رُؤيةِ القَمَرَينِ في ذَا الآنِ

2554 -

فَأتَى إذًا بالمقْتَضي وَنَفَى المَوا

…

نِعَ خَشْيَةَ التَّقْصِيرِ في التِّبْيَانِ

2555 -

صَلَّى عَلَيْهِ اللَّهُ مَا هَذَا الَّذِي

…

يَأتِي بِهِ مِنْ بَعْدِ ذَا بِبَيَانِ

2556 -

مَاذَا يَقُولُ القَاصِدُ التِّبْيَانِ يَا

…

أهْلَ العَمَى مِنْ بَعْدِ ذَا التِّبْيَانِ

2557 -

فَبِأَيِّ لَفْظٍ جَاءكُمْ قُلتُمْ لَهُ

…

ذَا اللَّفظُ مَعْزُولٌ عَن الإيقَانِ

2558 -

وَضَرَبْتُمُ في وَجْهِهِ بِعَسَاكِر التَّـ

…

ـأويل دَفْعًا مِنْكُمُ بِلِيانِ

2559 -

لَو أنَّكُمْ واللهِ عَامَلْتُمْ بذَا

…

أَهْلَ العُلُوم وكُتْبَهُمْ بِوِزَانِ

2560 -

فَسَدَتْ تَصَانِيفُ الوُجُودِ بأسْرِهَا

…

وغَدَتْ عُلومُ الناسِ ذَاتَ هَوانِ

2561 -

هَذَا وَلَيسُوا في بَيَانِ عُلُومِهِمْ

…

مِثْلَ الرَّسُولِ ومُنْزِلِ القُرْآنِ

2562 -

واللهِ لَوْ صَحَّ الَّذِي قَدْ قُلْتُمُ

…

قُطِعَتْ سَبِيلُ العِلْمِ والإيمَانِ

2563 -

فالعَقْلُ لَا يَهْدِي إلَى تَفْصِيلهَا

…

لَكِنّ ما جَاءتْ بِهِ الوَحْيَانِ

2564 -

فَإذَا غَدَا التفْصيلُ لَفْظِيًّا وَمعْـ

…

ـزُولًا عَنِ الإِيقَانِ والرُّجْحَانِ

2565 -

فهُنَاكَ لَا عِلمًا أفَادَتْ لَا ولَا

…

ظَنًّا وَهَذَا غَايَةُ الحِرْمَانِ

2566 -

لَوْ صَحَّ ذَاكَ القَوْلُ لَمْ يَحْصُلْ لَنَا

…

قَطْعٌ بِقَوْلٍ قَطُّ مِنْ إِنسَانِ

2567 -

وَغَدَا التَّخَاطُبُ فَاسِدًا وفَسَادُهُ

…

أصْلُ الفَسَادِ لِنَوْعِ ذَا الإنْسَانِ

2568 -

مَا كَانَ يَحْصُلُ عِلْمُنَا بِشَهَادَةٍ

…

وَوَصِيَّةٍ كَلَّا وَلَا إيمَانِ

2569 -

وَكَذَلِكَ الإقرارُ يُصبِحُ فَاسِدًا

…

إذْ كَانَ مُحْتَمِلًا لِسَبْعِ مَعَانِ

2570 -

وَكَذَا عُقُودُ العَالَمِينَ بِأَسْرِهَا

…

باللَّفظِ إذْ يتَخَاطَبُ الرَّجُلَانِ

2571 -

أَيسُوغُ للشُّهَدَا شَهَادَتُهُمْ بِهَا

…

مِنْ غَيْرِ عِلْمٍ مِنْهُمُ بِبَيَانِ

2572 -

إِذْ تِلْكُمُ الألْفَاظُ غَيْرُ مُفِيدَةٍ

…

لِلْعِلْمِ بَلْ لِلظَّنِّ ذِي الرُّجحَانِ

2573 -

بَلْ لَا يَسُوغُ لِشَاهِدٍ أبدًا شَهَا

…

دَتُهُ عَلَى مَدْلُولِ نُطْقِ لِسَانِ

2574 -

بَلْ لَا يُرَاقُ دَمٌ بِلَفْظِ الكُفْرِ منْ

…

مُتَكَلِّمٍ بالظَّنِّ والحُسْبَانِ

2575 -

بَلْ لَا يُبَاحُ الفَرْجُ بالإذْنِ الَّذِي

…

هُوَ شَرْطُ صحَّتهِ مِنَ النِّسْوَانِ

2576 -

أَيَسُوغُ لِلشُّهَداءِ جَزْمُهُمُ بِأنْ

…

رَضِيَتْ بِلَفْظٍ قَابِلٍ لِمعَانِ

2577 -

هَذَا وَجُمْلةُ مَا يُقَالُ بأنَّهُ

…

في ذَا فَسَادُ العَقْلِ وَالأَدْيَانِ

2578 -

هَذا وَمِنْ بُهْتَانِهِمْ أنَّ اللُّغَا

…

تِ أتَتْ بِنَقْلِ الفَرْدِ وَالوُحْدَانِ

2579 -

فَانْظرْ إِلى الألْفَاظِ في جرَيَانِهَا

…

في هذِهِ الأخْبارِ والقُرْآنِ

2580 -

أَتَظُنُّهَا تَحْتَاجُ نَقْلًا مُسْنَدًا

…

مُتَوَاتِرًا أَوْ نَقْلَ ذِي وُحْدَانِ

2581 -

أَمْ قَدْ جَرَتْ مَجْرَى الضَّرُورِيَّاتِ لَا

…

تَحْتاجُ نَقْلًا وَهْيَ ذَاتُ بَيَانِ

2582 -

إلَّا الأقَلَّ فإنَّهُ يَحْتَاجُ لِلنَّـ

…

ـقْلِ الصَّحِيح وَذَاكَ ذُو تِبْيَانِ

2583 -

وَمِنَ المصَائِبِ قَوْلُ قَائِلِهمْ بأنَّ م

…

"اللَّه" أظْهَرُ لَفْظَةٍ بِلسَانِ

2584 -

وَخِلَافُهُمْ فِيهِ كَثِيرٌ ظَاهِرٌ

…

عَرَبيُّ وَضْعٍ ذَاكَ أمْ سُرْيَانِي

2585 -

وَكَذَا اخْتلافُهُمُ أمُشْتَقًّا يُرَى

…

أَمْ جَامِدًا قَوْلَانِ مَشْهُورَانِ

2586 -

والأصْلُ مَاذَا؟ فِيهِ خُلْفٌ ثَابِتٌ

…

عِنْدَ النُّحَاةِ وَذَاكَ ذُو ألْوَانِ