‌فصل في التفريق بين الخلق والأمر - نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم - المتن

715 -

مِنْ أَلْفِ وَجْهٍ أوْ قَرِيبِ الألفِ يُحْـ

…

ـصِيها الذي يُعْنَى بِهَذَا الشَّانِ

716 -

فيكُونُ كلُّ كَلامِ هَذَا الخَلْقِ عَيْـ

…

ـنَ كَلَامهِ سُبْحَانَ ذِي السُّلْطَانِ

717 -

إِذْ كَانَ مَنْسُوبًا إِلَيهِ كَلَامُهُ

…

خَلْقًا كَبَيتِ اللهِ ذِي الأرْكَانِ

718 -

هَذَا ولَازِمُ قَولِكُم قَدْ قَالَهُ

…

ذُو الاتِّحَادِ مصرِّحًا بِبَيَانِ

719 -

حَذَرَ التناقُضِ إذْ تَنَاقَضْتُم وَلَـ

…

ـكِنْ طرْدُهُ في غايَةِ الكُفْرَانِ

720 -

فلَئِنْ زَعمْتُم أنَّ تَخْصِيصَ القُرَا

…

نِ كَبيتِهِ وكِلَاهُمَا خَلْقَانِ

721 -

فيقالُ ذا التخصِيصُ لا ينْفِي العُمو

…

مَ كرَبِّ ذِي الأكْوَانِ

722 -

ويقالُ ربُّ العَرْشِ أَيْضًا، هَكَذَا

…

تَخْصِيصُهُ لإضَافَةِ القرآنِ

723 -

لَا يَمنَعُ التَّعْميمَ في البَاقِي وذَا

…

في غايةِ الإِيضاحِ والتبيَانِ

* * *

‌

‌فصلٌ في التَّفريقِ بين الخلقِ والأمْرِ

724 -

وَلَقدْ أتَى الفُرقَانُ بَينَ الخَلْقِ والْـ

…

أَمْرِ الصَّريحُ وذَاكَ في الفُرْقَانِ

725 -

وكِلَاهُمَا عِنْد المُنَازعِ واحِدٌ

…

والكُلُّ خَلقٌ مَا هُنَا شَيئَانِ

726 -

والعَطْفُ عندَهُمُ كعَطْفِ الفَردِ مِنْ

…

نَوعٍ عَلَيهِ وذَاكَ فِي القُرآنِ

727 -

فيقالُ هَذَا ذُو امْتِنَاعٍ ظَاهِرٍ

…

في آيةِ التَّفْرِيقِ ذُو تبيَانِ

728 -

فاللهُ بعدَ الخَلْقِ أخبرَ أنَّهَا

…

قدْ سُخِّرَتْ بالأمْرِ للجَرَيَانِ

729 -

وأبانَ عَنْ تَسْخِيرِهَا سُبْحَانهُ

…

بالأمْرِ بَعْدَ الخَلْقِ بالتِّبيَانِ

730 -

والأَمْرُ إِمَّا مَصْدَرٌ أَوْ كَانَ مَفْـ

…

ـعُولًا هُمَا فِي ذَاكَ مُستوِيانِ

731 -

مَأْمُورُهُ هُوَ قَابلٌ لِلأَمْرِ كَالْـ

…

ـمَصْنُوعِ قَابِلِ صَنْعةِ الرَّحْمنِ

732 -

فإذا انتَفَى الأمرُ انتفَى المأمُورُ كالـ

…

ـمَخلُوقِ يُنْفَى لانْتفَا الحِدْثَانِ