‌فصل في أقسام التوحيد والفرق بين توحيد المرسلين وتوحيد النفاة المعطلين - نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم - المتن

‌

‌فصلٌ في أقسامِ التوحيدِ والفرقِ بين توحيدِ المرسلينَ وتوحيدِ النفاةِ المعطلينَ

3124 -

فَاسْمَعْ إذًا أنْواعَهُ هِيَ خَمْسَةٌ

…

قَدْ حُصِّلَتْ أَقْسَامُهَا بِبَيَانِ

3125 -

تَوحِيدُ أتْبَاعِ ابن سِينَا وَهْوَ مَنْـ

…

ـسُوبٌ لآرِسطُو مِنَ الْيُونَانِ

3126 -

مَا لِلإِلهِ لَدَيْهِمُ مَاهِيَّةٌ

…

غَيْرُ الوُجُودِ المُطْلَقِ الوَحْدَاني

3127 -

مَسْلُوبُ أوْصَافِ الكَمَالِ جَميعِهَا

…

لَكِنْ وُجُودٌ حَسْبُ لَيْسَ بِفَانِ

3128 -

مَا إنْ لَهُ ذَاتٌ سِوَى نَفْسِ الوُجُو

…

دِ المطْلَقِ المسْلُوبِ كلَّ مَعَانِ

3129 -

فَلذَاكَ لَا سَمْعٌ وَلَا بَصَرٌ وَلَا

…

عِلْمٌ وَلَا قَوْلٌ مِنَ الرَّحْمنِ

3130 -

وَكذَاكَ قَالُوا لَيْسَ ثَمَّ مَشِيئَةٌ

…

وَإرَادَةٌ لِوُجودِ ذِي الأكْوَانِ

3131 -

بَلْ تِلكَ لازمَةٌ لَهُ بالذَّاتِ لَمْ

…

تَنْفَكَّ عَنْهُ قطُّ فِي الأزْمَانِ

3132 -

مَا اخْتَارَ شَيئًا قَطُّ يَفْعَلُهُ وَلَا

…

هَذَا لَهُ أبَدًا بِذِي إمْكَانِ

3133 -

وَبَنَوْا عَلَى هَذَا اسْتحَالَةَ خَرْقِ ذِي الْـ

…

أفْلَاكِ يَوْمَ قِيامةِ الأَبْدانِ

3134 -

وكذَاكَ قَالُوا ليسَ يَعْلَمُ قَطُّ شَيْـ

…

ـئًا مَا مِنَ الموْجُودِ فِي الأَعْيَانِ

3135 -

لَا يَعْلَمُ الأفْلاكَ كَمْ أَعْدَادُهَا

…

وَكَذا النُّجُومُ وَذَانِكَ القَمَرَانِ

3136 -

وكذا ابنُ آدمَ ليسَ يَسمَعُ صوتَه

…

كَلَّا وَلَيْسَ يَرَاهُ رَأْيَ عِيَانِ

3137 -

بَلْ لَيْسَ يَعْلَمُ حَالَه عِلمًا بِتَفْـ

…

ـصِيلٍ مِنَ الطَّاعَاتِ وَالعِصيَانِ

3138 -

[كَلَّا وَلَا عِلْمٌ لَهُ بِتَساقُطِ الْـ

…

أوْرَاقِ أوْ بمَنَابِتِ الأغْصانِ

3139 -

عِلْمًا عَلَى التَّفْصيل هَذَا عِنْدَهُمْ

…

عَيْنُ المُحَالِ وَلَازِمُ الإمْكَانِ]

3140 -

بَلْ نَفْسُ آدَمَ عِنْدَهُمْ أمرٌ مُحا

…

لٌ لَمْ يكُنْ فِي سَالِفِ الأزْمَانِ

3141 -

مَا زَالَ نَوْعُ النَّاسِ مَوْجُودًا ولَا

…

يَفنَى كَذاكَ الدَّهْرُ والمَلَوَانِ

3142 -

هَذَا هُوَ التَّوْحِيدُ عِنْدَ فَريقِهِمْ

…

مِثْلِ النَّصِير وحِزْبِه الشيطانِي