‌فصل في بيان تناقضهم وعجزهم عن الفرق بين ما يجب تأويله وما لا يجب - نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم - المتن

2046 -

ظَنُّوا بأنَّ لَهَا وُجُودًا خَارِجًا

…

وَوُجُودُهَا لَوْ صَحَّ فِي الأذْهَانِ

2047 -

أنَّى وتلكَ مُشخَّصَاتٌ حُصِّلَتْ

…

فِي صُورةٍ جُزْئِيَّةٍ بعِيَانِ

2048 -

لَكِنَّهَا كُليَّةٌ إنْ طَابَقَتْ

…

أَفْرَادَهَا كاللَّفْظِ فِي الميزَانِ

2049 -

يَدعُونَهُ الكُليَّ وَهوَ مُعَيَّنٌ

…

فَرْدٌ كَذَا المعْنَى هُمَا سِيَّانِ

2050 -

تَجْرِيْدُ ذا فِي الذِّهْنِ أوْ فِي خَارجٍ

…

عَنْ كُلِّ قَيْدٍ ليْسَ فِي الإمْكَانِ

2051 -

لَا الذِّهنُ يَعْقِلهُ وَلَا هُوَ خَارجٌ

…

هُوَ كالخَيَالِ لِطَيفِهِ سُكْرانِ

2052 -

لَكِنْ تَجرُّدُهَا المقَيَّدُ ثَابِتٌ

…

وَسِواه مُمْتَنِعٌ بِلَا إمْكَانِ

2053 -

فتجرُّدُ الأعْيانِ عَنْ وَصْفٍ وَعَنْ

…

وَضعٍ وَعَنْ وَقْتٍ لهَا وَمكَانِ

2054 -

فَرْضٌ مِنَ الأذهَانِ يَفْرِضه كَفَرْ

…

ضِ المسْتَحِيلِ هُمَا لَهَا فَرْضَانِ

2055 -

اَللهُ أكبرُ كَمْ دَهَى مِنْ فَاضِلٍ

…

هَذَا التَّجَردُ مِنْ قَديمِ زَمَانِ

2056 -

تَجْرِيدُ ذِي الألفَاظِ عَنْ تَركيبهَا

…

وَكَذَاكَ تَجْريدُ المعَانِي الثَّانِي

2057 -

والحَقُّ أنَّ كِلَيهِمَا فِي الذِّهْنِ مَفْـ

…

ـرُوضٌ فلا تَحْكُم عَلَيْهِ وَهْوَ فِي الأذْهَانِ

2058 -

فَيقُودَكَ الخَصْمُ المُعَانِدُ بالَّذِي

…

سَلَّمتَهُ لِلحُكْمِ فِي الأعْيَانِ

2059 -

فَعلَيْكَ بالتَّفصِيل إنْ همْ أطلقُوا

…

أَوْ اْجْمَلُوا فَعَلَيْكَ بالتِّبيَانِ

* * *

‌

‌فصلٌ في بيانِ تناقضهم وعجزهم عن الفرق بين ما يجب تأويله وما لا يجب

2060 -

وتَمَسَّكُوا بظَوَاهِرِ المنْقُولِ عَنْ

…

أَشْيَاخِهِم كَتَمَسُّكِ العُمْيانِ

2061 -

وَأبَوْا بأنْ يتَمسَّكُوا بظَواهِرِ النَّـ

…

ـصَّيْنِ وَاعَجَبَا مِنَ الخِذْلَانِ

2062 -

قَولُ الشّيوخِ مُحَرَّمٌ تأويلُهُ

…

إذ قَصْدُهُم لِلشَّرْحِ والتِّبيانِ

2063 -

فَإذَا تَأوَّلنَا عَلَيهِم كَانَ إبْـ

…

ـطالًا لِمَا رَامُوا بِلَا بُرْهَانِ

2064 -

فَعَلَى ظَوَاهِرهَا تَمُرُّ نُصُوصُهُمْ

…

وَعَلَى الحَقِيقَةِ حَمْلُهَا لِبَيَانِ

2065 -

يَا لَيْتَهُمْ أجْرَوا نُصوصَ الوَحْي ذَا الـ

…

ـمُجْرَى مِنَ الآثارِ والقُرْآنِ

2066 -

بَلْ عِنْدهُم تِلكَ النُّصُوصُ ظَواهِرٌ

…

لَفْظِيَّةٌ عُزِلَتْ عَنِ الإيقَانِ

2067 -

لَم تُغْنِ شَيئًا طَالِبَ الحقِّ الَّذِي

…

يَبْغِي الدَّلِيلَ ومُقتَضَى البُرْهَانِ

2068 -

وسَطَوْا على الوحْيَيْنِ بِالتَّحْرِيفِ إذْ

…

سَمَّوْهُ تَأويلًا بِوَضْعٍ ثَانِ

2069 -

فَانْظُرْ إِلى "الأَعْرَافِ" ثُمَّ لِـ "يُوسُفٍ"

…

و"الكَهْفِ" وَافْهَمْ مُقْتَضى القُرْآنِ

2070 -

فإذا مَرَرْتَ بـ "آلِ عِمْرانٍ" فَهِمْـ

…

ـتَ القَصْدَ فَهْمَ مُوفَّقٍ ربَّانِي

2071 -

وَعَلِمْتَ أنَّ حَقِيقَةَ التأوِيل تَبـ

…

ـيِينُ الحَقِيقَةِ لَا المجازُ الثَّانِي

2072 -

وَرَأيتَ تأوِيلَ النُّفَاةِ مُخَالِفًا

…

لِجَميعِ هَذَا لَيْس يَجْتَمِعَانِ

2073 -

اللَّفْظُ هُم أَنْشَوْا لَهُ مَعْنىً بِذَا

…

كَ الاصْطِلَاح وَذاكَ أمْرٌ دَانِ

2074 -

وَأتَوْا إلَى الإلْحَاد فِي الأسْمَاء والتَّـ

…

ـحْرِيفِ للألفَاظِ بالبُهْتَانِ

2075 -

فَكَسَوْهُ هَذَا اللَّفْظَ تَلبِيسًا وَتَدْ

…

لِيْسًا عَلَى العُميانِ والعُورَانِ

2076 -

فَاسْتَنَّ كُلُّ مُنَافِقٍ ومكَذِّبٍ

…

مِنْ بَاطِنِيٍّ قِرمِطِيٍّ جَانِ

2077 -

فِي ذَا بِسُنَّتهِم وَسَمَّى جَحْدَهُ

…

لِلْحَقّ تأويلًا بِلَا فُرقَانِ

2078 -

وأتَى بِتَأويلٍ كتأويلَاتِهِم

…

شِبرًا بِشِبرٍ صَارخًا بأذَانِ

2079 -

إنَّا تأوَّلنَا كَمَا أوَّلْتُم

…

فَأْتُوا نُحاكِمْكُمْ إلَى الوَزَّانِ

2080 -

فِي الكِفَّتَيْنِ تُحَطُّ تأوِيلاتُنَا

…

وَكَذَاكَ تَأْويلَاتُكُمْ بِوِزَانِ

2081 -

هَذَا وَقَدْ أقْرَرْتُمُ أنَّا بأيـ

…

ـدينَا صريحُ العَدْلِ والْمِيزَانِ

2082 -

وَغَدَوْتُمُ فِيهِ تَلَامِيذًا لَنَا

…

أَوَ لَيْسَ ذَلكَ مَنْطقَ اليُونَانِ

2083 -

مِنَّا تَعلَّمتُمْ وَنَحْنُ شُيُوخُكُمْ

…

لَا تَجْحَدُونَا مِنَّةَ الإحْسَانِ

2084 -

فَسَلُوا مَبَاحِثَكُم سُؤَالَ تَفَهُّمٍ

…

وَسَلُوا القَواعِدَ ربَّةَ الأرْكَانِ

2085 -

مِنْ أيْنَ جَاءتْكُم وأيْنَ أُصُولُهَا

…

وَعَلَى يَدَيْ مَنْ يا أولِي النُّكْرانِ

2086 -

فَلأِي شَيْءٍ نَحْنُ كُفَّارٌ وأنـ

…

ـتُمْ مُؤمِنُونَ وَنَحْن مُتَّفِقَانِ

2087 -

إنَّ النُّصُوصَ أدِلَّةٌ لَفْظِيَّةٌ

…

لَم تُفْضِ قَطُّ بِنَا إلَى إيقَانِ

2088 -

فَلِذَاكَ حَكمنَا العُقُولَ وأَنْتُمُ

…

أَيْضًا كَذَاكَ فَنَحْنُ مُصْطَلِحَانِ

2089 -

فلأيِّ شَيْءٍ قَدْ رَمَيتُمْ بَيْنَنَا

…

حَرْبَ البَسُوسِ ونَحْنُ كالإخوَانِ

2090 -

الأصْلُ مَعْقُول وَلَفْظُ الوَحْيِ مَعْـ

…

ـزُولٌ ونَحْنُ وأَنْتُمُ صِنْوَانِ

2091 -

لَا بالنُّصُوصِ نَقُولُ نَحنُ وأنْتُمُ

…

أَيْضًا كَذَاكَ فَنَحْنُ مصطَحِبانِ

2092 -

فَذَرُوا عَدَاوَتَنَا فإنَّ وَرَاءَنَا

…

ذَاكَ العَدُوُّ الثِّقْلُ ذو الأضْغَانِ

2093 -

فهُمُ عَدُوُّكُمُ وَهُمْ أعْداؤنَا

…

فَجَمِيعُنَا فِي حَربِهِمْ سِيَّانِ

2094 -

تِلْكَ المُجَسِّمَةُ الأُلى قَالُوا بأنَّ م

…

اللهَ فَوقَ جَمِيعِ ذِي الأكْوَانِ

2095 -

وإلَيْهِ يَصْعَدُ قَوْلُنَا وَفِعَالُنَا

…

وإليْهِ تَرقَى رُوحُ ذِي الإيمَانِ

2096 -

وَإلَيْهِ قَدْ عَرَجَ الرَّسُولُ حَقِيقَةً

…

وَكَذَا ابْنُ مَريمَ مُصْعَدَ الأبْدَانِ

2097 -

وَكَذاكَ قَالُوا إنّه بالذَّاتِ فَوْ

…

قَ العَرْشِ قُدْرَتُهُ بِكُلِّ مَكَانِ

2098 -

وَكَذَاكَ يَنْزِلُ كُلَّ آخِرِ لَيْلَةٍ

…

نحْوَ السَّمَاءِ فَهَاهُنَا جِهَتَانِ

2099 -

لِلابْتِدَاءِ والانْتِهَاءِ وَذَان لِلـ

…

أجْسَامِ أيْنَ اللَّهُ مِن هَذَانِ

2100 -

وكَذَاكَ قَالُوا إنه مُتَكَلِّمٌ

…

قَامَ الْكَلَامُ بِهِ فَيَا إخوَاني

2101 -

أَيكُونُ ذَاكَ بغَيرِ حَرْفٍ أمْ بِلَ

…

صَوْتٍ فَهَذَا لَيسَ فِي الإمْكَانِ

2102 -

وَكَذَاك قَالُوا مَا حَكَيْنَا عَنْهُمُ

…

مِنْ قَبلُ قَوْلَ مُشَبِّهِ الرَّحمنِ

2103 -

فَذَرُوا الحِرَابَ لَنَا وَشُدُّوا كُلُّنا

…

جَمْعًا عَلَيْهِمْ حَمْلَةَ الفُرْسَانِ

2104 -

حَتَّى نَسُوقَهُمُ بأجْمَعِنَا إلَى

…

وَسْطِ العَرِينِ مُمزَّقِي اللُّحْمَانِ

2105 -

فَلقَدْ كَوَوْنَا بالنُّصُوصِ ومَا لَنَا

…

بِلقَائِهَا أَبَدَ الزَّمَانِ يَدَانِ

2106 -

كَمْ ذَا بِقالَ اللهُ قَالَ رَسُولُهُ

…

مِنْ فَوق أعناقٍ لَنَا وَبَنَانِ

2107 -

إنْ نَحْنُ قُلْنَا قَالَ آرِسْطُو المُعلِّـ

…

ـمُ أولًا أَوْ قَالَ ذَاكَ الثَّانِي

2108 -

وَكَذاكَ إنْ قُلْنَا ابْنُ سِينَا قَالَ ذَا

…

أَوْ قَالَهُ الرَّازِيُّ ذُو التِّبْيانِ

2109 -

قَالُوا لَنَا قَالَ الرَّسُولُ وَقالَ فِي الـ

…

ـقرآنِ كَيْفَ الدَّفْعُ لِلْقُرآنِ؟

2110 -

وَكَذَاكَ أنْتُم مِنْهُمُ أيْضًا بِهـ

…

ـذَا المَنْزِلِ الضَّنْكِ الَّذِي تَرَيَانِ

2111 -

إنْ جئْتُمُوهُم بالعُقُولِ أَتَوْكُمُ

…

بِالنَّصِّ مِنْ أَثَرٍ وَمِنْ قُرْآنِ

2112 -

فَتَحَالَفُوا إنَّا عَلَيْهِمْ كُلُّنَا

…

حَرْبٌ وَنَحْنُ وأنْتُمُ سِلْمانِ

2113 -

فَإِذا فَرَغْنَا مِنْهُمُ فَخِلَافُنَا

…

سَهْلٌ وَنَحْنُ وأنتُمُ أَخَوَانِ

2114 -

فَالعَرْشُ عِنْد فَرِيقِنَا وَفرِيقِكُم

…

مَا فَوْقَه أَحَدٌ بِلا كِتْمانِ

2115 -

مَا فَوْقَهُ شَيء سِوَى الْعَدَمِ الَّذِي

…

لَا شَيءَ فِي الأذهان والأعيانِ

2116 -

مَا اللهُ مَوجُودٌ هُنَاكَ وإنمَا الـ

…

ـعدَمُ المُحَقَّقُ فَوقَ ذِي الأكْوَانِ

2117 -

[واللهُ مَعْدُومٌ هُنَاكَ حَقِيقَةً

…

بِالذاتِ عَكْسَ مَقَالَةِ الدِّيصَاني]

2118 -

هَذَا هُوَ التَّوْحِيدُ عَنْدَ فَريقِنَا

…

وَفَريقِكُمْ وَحَقِيقَةُ العِرْفَانِ

2119 -

وكَذَا جَمَاعَتُنَا عَلَى التَّحْقِيقِ فِي التَّـ

…

ـوراةِ والإنْجِيلِ والقرآنِ

2120 -

لَيْسَتْ كَلَامَ اللهِ بَلْ فَيْضٌ مِنَ الـ

…

ـفَعَّالِ أوْ خَلْقٌ مِنَ الأكْوَانِ

2121 -

فَالأَرْضُ مَا فيها لَهُ قَوْلٌ وَلَا

…

فَوْقَ السَّمَا لِلْخَلْقِ مِنْ ديَّانِ

2122 -

بَشَرٌ أَتَى بالوَحْيِ وَهْوَ كَلَامُهُ

…

فِي ذَاكَ نَحْنُ وأنتُمُ مِثْلَانِ

2123 -

وَكَذَاكَ قُلْنَا إنَّ رُؤيَتَنَا لَهُ

…

عَيْنُ المُحالِ وَلَيْسَ فِي الإمْكَانِ

2124 -

وَزَعَمْتُمُ أنَّا نَرَاهُ رُؤيةَ الـ

…

ـمَعْدُومِ لَا الموْجُودِ فِي الأعيانِ

2125 -

إذْ كُلُّ مَرئيٍّ يَقُومُ بِنَفْسِهِ

…

أَوْ غَيْرِهِ لَا بُدَّ فِي البُرْهَانِ

2126 -

مِنْ أَنْ يُقَابِلَ مَنْ يَرَاهُ حَقِيقَةً

…

مِنْ غَيْرِ بُعْدٍ مُفْرِطٍ وَتَدَانِ

2127 -

وَلَقَدْ تَسَاعَدْنَا عَلَى إبْطَال ذَا

…

أنتم وَنَحْنُ فَمَا هُنَا قَوْلَانِ

2128 -

أَما البَليَّةُ فَهْيَ قَوْلُ مُجَسِّمٍ

…

قَالَ القُرَانُ بَدَا مِنَ الرَّحْمنِ

2129 -

هُوَ قَوْلُهُ وكَلَامُهُ مِنْهُ بَدَا

…

لَفْظًا وَمَعْنىً لَيْسَ يَفْتَرقَانِ

2130 -

سَمِعَ الأمِينُ كَلَامَهُ مِنْهُ وأدَّ

…

اهُ إِلَى المبعوثِ بالقرآنِ

2131 -

فَلَهُ الأدَاءُ كَما الأدَا لِرسُولِهِ

…

وَالْقَول قول مُنَزِّل الفرقانِ