3239 - لَا شَيءَ يُشْبِهُ ذَاتَهُ وَصِفَاتِهِ … سُبْحَانَهُ عِنْ - نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم - المتن

3239 -

لَا شَيءَ يُشْبِهُ ذَاتَهُ وَصِفَاتِهِ

…

سُبْحَانَهُ عِنْ إِفْكِ ذِي البُهْتَانِ]

3240 -

وَهُوَ المجِيدُ صِفَاتُهُ أَوْصَافُ تَعْـ

…

ـظِيمٍ فَشَأْنُ الْوَصْفِ أعْظَمُ شَانِ

3241 -

وَهُوَ السَّمِيعُ يَرى ويَسمَعُ كُلَّ مَا

…

فِي الكَوْنِ عَالِيهِ مع التحتاني

3242 -

وَلِكُلِّ صَوْتٍ مِنْهُ سَمْعٌ حَاضِرٌ

…

فَالسِّرُّ والإعْلَانُ مُسْتَوِيَانِ

3243 -

والسَّمْعُ مِنْهُ واسِعُ الأصْواتِ لَا

…

يَخْفَى عَلَيْهِ بَعيدُهَا والدَّانِي

3244 -

وَهُوَ البَصِيرُ يَرَى دَبِيبَ النَّمْلَةِ السَّـ

…

ـوْدَاءِ تَحْتَ الصَّخْرِ والصَّوَّانِ

3245 -

وَيَرى مَجَارِي القُوتِ فِي أعْضائِهَا

…

وَيَرَى عُرُوقَ نِياطِها بِعِيَانِ

3246 -

وَيرى خِيَاناتِ العُيُونِ بِلَحْظِهَا

…

وَيَرَى كَذَاكَ تَقَلُّبَ الأَجْفَانِ

3247 -

وَهُوَ العَلِيمُ أحَاطَ عِلْمًا بالَّذِي

…

فِي الكَوْنِ مِنْ سِرٍّ وَمِنْ إعْلَانِ

3248 -

وَبِكلِّ شَيْءٍ عِلْمُهُ سُبْحَانَهُ

…

فَهُوَ المُحِيطُ ولَيسَ ذَا نِسْيَانِ

3249 -

وَكَذَاكَ يَعْلمُ مَا يَكُونُ غَدًا وَما

…

قَدْ كَانَ والموْجُودَ فِي ذَا الآنِ

3250 -

وَكَذَاكَ أمْرٌ لَمْ يَكُنْ لَوْ كَان كَيْـ

…

ـفَ يَكُونُ ذَا إمْكَانِ

* * *

‌

‌فصلٌ

3251 -

وَهُوَ الحَمِيدُ فَكُلُّ حَمْدٍ وَاقِعٍ

…

أوْ كَانَ مَفرُوضًا مَدَى الأزْمَان

3252 -

مَلَأَ الوُجُودَ جَمِيعَهُ ونَظِيرَهُ

…

مِنْ غَيْرِ مَا عَدٍّ وَلَا حُسْبَانِ

3253 -

هُوَ أهْلُهُ سُبْحَانَهُ وَبِحمدهِ

…

كُلُّ المحَامِدِ وَصْفُ ذِي الإحْسَانِ

[فصلٌ]

3254 -

وَهُوَ المُكَلِّمُ عَبْدَهُ مُوسَى بِتَكْـ

…

ـليِمِ الخِطَابِ وَقَبْلَهُ الأَبَوَانِ

3255 -

كَلِمَاتُهُ جَلَّتْ عَنِ الإحْصَاءِ والتَّـ

…

ـعْدَادِ بَلْ عَنْ حَصْرِ ذِي الحُسْبَانِ

3256 -

لَوْ أنَّ أشْجَارَ البِلَادِ جَمِيعَهَا الْـ

…

أقْلَامُ تَكْتُبُهَا بِكلِّ بَنَانِ

3257 -

وَالبحْرُ يُلْقَى فِيهِ سَبْعَةُ أبْحُرٍ

…

لِكِتابةِ الكَلماتِ كُلَّ زَمَانِ

3258 -

نَفِدتْ وَلَمْ تَنْفَدْ بِها كَلِماتُهُ

…

لَيْسَ الكلامُ مِنَ الإلهِ بِفَانِ

3259 -

وَهُوَ القَدِيرُ فلَيْسَ يُعْجِزهُ إذَا

…

مَا رَامَ شَيْئًا قَطُّ ذُو سُلْطَانِ

3260 -

وَهُوَ القَويُّ لَهُ القُوَى جَمْعًا تَعَا

…

لى رَبُّ ذي الأكْوَانِ

3261 -

وَهُوَ الغَنيُّ بِذَاتِهِ فِغِنَاهُ ذَا

…

تِيٌّ لَهُ كالجُودِ والإحْسَانِ

3262 -

وَهُوَ العَزِيزُ فَلَنْ يُرام جَنَابُهُ

…

أَنَّى يُرامُ جَنابُ ذِي السُّلْطَانِ

3263 -

وَهُوَ العَزِيزُ القَاهِرُ الغَلَّابُ لمْ

…

يَغْلِبْهُ شَيءٌ هذِهِ صِفَتانِ

3264 -

وَهُوَ العَزيزُ بقوةٍ هِي وَصْفُهُ

…

فَالعِزُّ حِينَئذٍ ثَلَاثُ مَعَانِ

3265 -

وَهيَ الَّتي كَمُلَتْ لَهُ سُبْحَانهُ

…

مِنْ كُلِّ وَجْهٍ عَادِمِ النُّقْصانِ

3266 -

وَهُو الحَكيمُ وَذَاكَ مِنْ أَوْصَافِهِ

…

نَوعَانِ أَيْضًا مَا هُمَا عَدَمَانِ

3267 -

حُكْمٌ وإحْكَامٌ وَكلٌّ مِنْهُمَا

…

نَوْعَانِ أيْضًا ثَابتَا البُرْهَانِ

3268 -

والحُكْمُ شَرْعِيٌّ وكَوْنيٌّ وَلَا

…

يَتَلَازَمَانِ وَمَا هُمَا سِيَّانِ

3269 -

بَلْ ذَاكَ يُوجَدُ دُونَ هذَا مُفْرَدًا

…

وَالعَكْسُ أيْضًا ثُمَّ يَجْتَمِعَانِ

3270 -

لَنْ يَخْلُوَ المربُوبُ مِنْ إحْدَاهُمَا

…

أو منْهُمَا بلْ لَيْسَ ينْتَفِيَانِ

3271 -

لَكِنَّمَا الشَّرْعِيُّ مَحْبُوبٌ لَهُ

…

أبَدًا ولَوْ يَخْلُو مِن الأكْوَانِ

3272 -

هُوَ أمرُهُ الدِّينيِّ جاءَتْ رُسْلُهُ

…

بقيَامِهِ فِي سَائِرِ الأَزْمَانِ

3273 -

لَكِنَّما الكوْنيُّ فَهْوَ قَضَاؤُهُ

…

فِي خَلْقهِ بالعَدْلِ والإحْسَانِ

3274 -

هُوَ كُلُّهُ حَقٌّ وعَدْلٌ ذُو رِضًى

…

والشَّأنُ فِي المَقْضِيِّ كلُّ الشَّانِ

3275 -

فَلذَاكَ يُرْضَى بالقَضاءِ ويُسْخَطُ الـ

…

ـمَقْضيُّ حِينَ يَكُونُ بالعِصْيَانِ

3276 -

فاللهُ يَرْضَى بالقَضَاءِ وَيسْخَطُ الْـ

…

ـمَقْضِيُّ مَا الأمْرَانِ مُتَّحِدَانِ

3277 -

فَقَضَاؤُهُ صِفَةٌ بِهِ قَامَتْ وَمَا الْـ

…

ـمَقْضِيُّ إلَّا صَنْعَةُ الإنْسَانِ

3278 -

والْكَوْنُ مَحْبُوبٌ وَمَبْغُوضٌ لَهُ

…

وَكِلاهُمَا بِمَشِيئَةِ الرَّحْمَنِ

3279 -

هَذا البَيَانُ يُزيلُ لَبْسًا طَالَمَا

…

هَلَكَتْ عَلْيهِ الناسُ كُلَّ زَمَانِ

3280 -

وَيحُلُّ مَا قَدْ عَقَّدُوا بأصُولِهِمْ

…

وبُحُوثِهمْ فافْهَمْهُ فَهْمَ بَيَانِ