523 - وَهوَ العَلِيُّ يَرَى وَيسْمَعُ خَلْقَهُ … مِنْ فَوْقِ - نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم - المتن

523 -

وَهوَ العَلِيُّ يَرَى وَيسْمَعُ خَلْقَهُ

…

مِنْ فَوْقِ عَرْشٍ فَوْقَ سِتِّ ثَمَانِ

524 -

فَيَرى دَبِيبَ النَّمْلِ فِي غَسَقِ الدُّجَى

…

وَيَرَى كَذاكَ تَقَلُّبَ الأجْفَانِ

525 -

وَضَجِيجُ أصْوَاتِ العِبَادِ بسَمْعِهِ

…

وَلدَيْهِ لا يَتَشَابَهُ الصَّوْتَانِ

526 -

وَهُوَ العَلِيمُ بِمَا يُوسْوِسُ عبدُهُ

…

فِي نَفْسِهِ مِنْ غَيْر نُطْقِ لِسَانِ

527 -

بَلْ يَسْتَوِي فِي عِلْمِه الدَّانِي مَعَ الـ

…

ـقَاصِي وَذُو الإسْرَارِ والإعْلَانِ

528 -

وَهُوَ العَلِيمُ بِمَا يَكُونُ غَدًا وَمَا

…

قَدْ كَانَ والمعْلُومِ فِي ذَا الآنِ

529 -

وبِكُلِّ شَيءٍ لمْ يكنْ لَوْ كَانَ كَيْـ

…

ـفَ يَكُونُ موجُودًا لِذي الأعْيَانِ

530 -

وَهُوَ القَدِيرُ فَكُلُّ شَيء فَهْو مَقْـ

…

ـدُورٌ لَهُ طَوْعًا بِلَا عِصْيَانِ

531 -

وَعُمُومُ قُدْرَتهِ يدُلُّ بأَنَهُ

…

هُوَ خَالِقُ الأَفْعَالِ لِلحَيَوَانِ

532 -

هِيَ خَلْقُهُ حَقًّا وأفْعَالٌ لَهُمْ

…

حَقًا وَلَا يَتَنَاقَضُ الأمْرَانِ

533 -

لكنَّ أهْلَ الجَبْرِ والتَّكْذِيبِ بِالْـ

…

أَقْدَارِ مَا انْفَتَحَتْ لَهُمْ عَيْنَانِ

534 -

نَظَرُوا بِعَيْنَيْ أَعْوَرٍ إِذْ فَاتَهُمْ

…

نَظَرُ البَصِيرِ وغَارَتِ العَيْنَانِ

535 -

فَحَقِيقَةُ القَدَرِ الَّذِي حَارَ الوَرَى

…

فِي شَأْنِهِ هُوَ قُدْرَةُ الرَّحْمنِ

536 -

واسْتَحْسَنَ ابنُ عَقيلَ ذَا مِنْ أحْمدٍ

…

لمَّا حَكَاهُ عَنِ الرِّضَا الرَّبَّانِي

537 -

قَالَ الإمَامُ شَفَا القُلُوبَ بلَفْظةٍ

…

ذَاتِ اخْتِصَارٍ وَهْيَ ذَاتُ بَيَانِ

* * *

‌

‌فصلٌ

538 -

وَلَهُ الحَيَاةُ كمَالُهَا فلأِجْلِ ذَا

…

مَا لِلمَماتِ عَلَيْهِ مِنْ سُلْطَانِ

539 -

وكذَلكَ القَيُّومُ مِنْ أوْصَافِهِ

…

مَا لِلمَنَامِ لَدَيْهِ مِنْ غَشَيَانِ

540 -

وكَذاكَ أوْصَافُ الكَمَالِ جَمِيعُها

…

ثَبَتَتْ لهُ ومَدارُهَا الوَصفَانِ

541 -

فمُصَحِّحُ الأوْصَافِ والأَفْعَالِ والْـ

…

أَسْمَاءِ حَقًّا ذَانِكَ الأَصْلانِ

542 -

ولأجْلِ ذَا جَاءَ الحَدِيثُ بأنَّهُ

…

فِي آيةِ الكُرْسِي وذِي عِمْرَانِ

543 -

اِسْمُ الإِلهِ الأَعْظَمُ اشتَملَا عَلَى اسْـ

…

ـمِ الحَيِّ والقيُّومِ مُقْترِنَانِ

544 -

فالكُلُّ مرجِعُهَا إلَى الاسْمَيْن يَدْ

…

رِي ذَاكَ ذُو بَصَرٍ بِهَذَا الشَّانِ

545 -

وَلَهُ الإرَادَةُ والكَرَاهَةُ والرِّضَا

…

وَلَهُ المحَبَّةُ وَهْوَ ذُو الإحْسَانِ

546 -

وَلَهُ الْكَمَالُ المُطْلَقُ العَارِي عَنِ التَّـ

…

ـشْبِيهِ والتَّمْثِيل بالإنْسَانِ

547 -

وَكَمَالُ مَنْ أعطَى الكَمَالَ لنَفْسِهِ

…

أَوْلَى وأقدَمُ وَهْوَ أعظَمُ شَانِ

548 -

أيكُونُ قدْ أعْطَى الكَمَال ومَا لَهُ

…

ذَاكَ الكَمَالُ أذَاكَ ذُو إمْكَانِ

549 -

أيكُونُ إنسَانٌ سَمِيعًا مُبصِرًا

…

متكلِّمًا بمشِيئَةٍ وبَيَانِ

550 -

وَلَهُ الحَيَاةُ وقُدْرَةٌ وإِرَادَةٌ

…

والعِلْمُ بالكُلِّيِّ والأَعْيَانِ

551 -

واللَّهُ قَدْ أعطَاهُ ذَاكَ وَليسَ هَـ

…

ـذَا وَصْفَهُ فاعْجَبْ مِنَ البُهْتَانِ

552 -

بِخلَافِ نَوْمِ العَبْدِ ثُمَّ جِمَاعِهِ

…

والأكْلِ مِنْهُ وحَاجَةِ الأبْدَانِ

553 -

إِذ تِلكَ ملزومَاتُ كَونِ العَبْدِ مُحْـ

…

ـتَاجًا وتِلْكَ لَوَازِمُ النُقْصَانِ

554 -

وكَذَا لَوازِمُ كَوْنِهِ جَسَدًا نَعَمْ

…

وَلَوَازِمُ الإحْدَاثِ والإمْكَانِ

555 -

يتقدَّسُ الرَّحْمنُ جل جلاله

…

عَنْهَا وَعَنْ أعْضاءِ ذِي جُثْمَانِ

556 -

واللهُ رَبِّي لَمْ يَزَلْ متكلِّمًا

…

وكلَامُهُ المَسمُوعُ بالآذَانِ

557 -

صِدْقًا وعَدْلًا أُحْكِمَتْ كَلِمَاتُهُ

…

طَلَبًا وإخْبَارًا بِلَا نُقْصَانِ

558 -

وَرَسُولهُ قَدْ عَاذَ بالكَلِمَاتِ مِنْ

…

لَدْغٍ وَمِن عَيْنٍ ومِنْ شَيْطَانِ

559 -

أيعوذُ بالمَخْلُوقِ حَاشَاهُ مِنَ الْـ

…

إِشرَاكِ وَهْوَ مُعَلِّمُ الإيمَانِ

560 -

بَلْ عَاذَ بالكَلِمَاتِ وَهْيَ صِفَاتُهُ

…

سُبْحَانَهُ لَيْسَتْ مِنَ الأكْوانِ

561 -

وَكَذَلِكَ القُرْآنُ عَيْنُ كَلَامِهِ الْـ

…

ـمَسْمُوعِ مِنْهُ حقِيقَةً بِبَيَانِ

562 -

هُوَ قَوْلُ رَبّي كلُّهُ لَا بَعْضُهُ

…

لَفْظًا وَمَعْنىً مَا هُمَا خَلْقَانِ

563 -

تَنْزِيلُ رَبِّ العَالَمِينَ وقَوْلُهُ

…

اَللَّفْظُ والمَعْنَى بِلَا رَوَغَانِ

564 -

لَكنَّ أصْواتَ الْعِبَادِ وفِعْلَهُمْ

…

كَمِدَادِهِمْ والرَّقِّ مَخْلوقَانِ

565 -

فالصَّوتُ لِلْقَارِي ولَكِنَّ الكَلَا

…

مَ كلامُ ربِّ العرْشِ ذِي الإحْسَانِ

566 -

هَذا إِذَا مَا كَانَ ثَمَّ وَسَاطَةٌ

…

كَقرَاءَةِ المخْلُوقِ للقُرْآنِ

567 -

فإِذَا انْتفَتْ تِلْكَ الوسَاطَةُ مِثْلَمَا

…

قَدْ كلَّمَ الموْلودَ مِنْ عِمْرانِ

568 -

فهُنالِكَ المخْلُوقُ نَفْسُ السَّمْع لَا

…

شَيءٌ مِنَ المسْمُوعِ فافْهَمْ ذَانِ

569 -

هَذِي مَقَالَةُ أحْمدٍ ومُحَمَّدٍ

…

وخُصُومُهُمْ مِنْ بَعْدُ طَائِفَتَانِ

570 -

إحْدَاهُمَا زَعَمَتْ بأنَّ كَلَامَهُ

…

خَلْقٌ لَهُ ألفَاظُهُ وَمَعَانِي

571 -

والآخَرُونَ أَبَوْا وَقَالُوا شَطْرُهُ

…

خَلْقٌ وشَطْرٌ قَامَ بالرَّحْمنِ

572 -

زَعَمُوا القُرَان عِبَارَةً وحِكَايَةً

…

فَلَنَا كَمَا زَعَمُوهُ قُرآنانِ

573 -

هَذَا الَّذِي نَتْلوهُ مخْلُوقٌ كَمَا

…

قَالَ الوَلِيدُ وَبعْدَهُ الفِئَتَانِ

574 -

والآخَرُ المعْنَى القَدِيمُ فقَائِمٌ

…

بالنَّفْسِ لَمْ يُسْمَعْ مِنَ الدَّيَّانِ

575 -

والأمْرُ عَيْنُ النَّهْيِ واسْتِفْهَامُهُ

…

هُوَ عَيْنُ إِخْبَارٍ وَذا وَحْداني

576 -

وَهُوَ الزَّبُورُ وَعَيْنُ تَوْرَاةٍ وإنْـ

…

ـجِيلٍ وعَيْنُ الذِّكْرِ والفُرْقَانِ

577 -

الكُلُّ معنًى وَاحِدٌ فِي نَفْسِهِ

…

لَا يَقْبَلُ التَّبْعِيضَ فِي الأذْهَانِ

578 -

مَا إنْ لَهُ كلٌّ وَلَا بَعْضٌ وَلَا لفظٌ

…

ولا حَرْفٌ وَلَا عَرَبي وَلَا عِبْرَانِي

579 -

ودَلِيلُهُمْ فِي ذَاكَ بَيتٌ قَالَهُ

…

فِيمَا يُقَالُ الأَخْطَلُ النَّصْرَانِي

580 -

يَا قَوْمُ قدْ غَلِطَ النَّصارَى قَبْلُ فِي

…

مَعْنَى الكَلَامِ ومَا اهْتَدَوْا لِبَيَانِ

581 -

ولأجْلِ ذَا ظنّوا المسِيحَ إلهَهُمْ

…

إذ قِيلَ كِلْمَةُ خَالِقٍ رَحْمنِ

582 -

ولأجْلِ ذَا جَعَلُوهُ نَاسُوتًا وَلَا

…

هُوتًا قَدِيمًا بَعْدُ مُتَّحِدَانِ

583 -

وَنظِيرُ هَذَا مَنْ يَقُولُ كَلَامُهُ

…

مَعْنىً قَدِيمٌ غَيْرُ ذِي حِدْثَانِ

584 -

والشَّطرُ مخْلُوقٌ وتِلْكَ حُرُوفُهُ

…

نَاسوتُهُ لَكِنْ هُمَا غَيْرَانِ

585 -

فانظُرْ إِلَى ذَا الاتِّفَاقِ فإنَّهُ

…

عَجَبٌ وطَالِعْ سُنَّةَ الرَّحمن

586 -

وتكَايَسَتْ أخْرَى وَقَالتْ إنَّ ذَا

…

قَوْلٌ مُحَالٌ وَهْوَ خَمْسُ مَعَانِ

587 -

تِلْكَ التِي ذُكِرتْ ومَعْنَىً جَامعٌ

…

لِجَمِيعِهَا كالأُسِّ لِلبُنْيَانِ

588 -

فتكُونُ أنواعًا وعِنْدَ نَظِيرِهِمْ

…

أوْصافَهُ وهُمَا فمتَّفِقَانِ

589 -

أنَّ الَّذِي جَاءَ الرسُولُ بِهِ فَمَخْـ

…

ـلوقٌ ولَم يُسْمَعْ مِنَ الدَّيّانِ