‌فصل في مقالات طوائف الاتحادية في كلام الرب جل جلاله - نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم - المتن

814 -

وَانْظُر إلَى أَنْهارِ كُفْرٍ فُجِّرتْ

…

وَتَهُمُّ لَوْلَا السَّيْفُ بالجَرَيَانِ

* * *

‌

‌فصلٌ في مقالاتِ طوائفِ الاتّحاديَّةِ في كلامِ الرَّبِّ جل جلاله

815 -

وأتَتْ طَوَائِفُ الاتِّحَادِ بمِلَّةٍ

…

طَمَّتْ عَلَى مَا قَالَ كُلُّ لِسَانِ

816 -

قَالُوا كَلَامُ الله كُلُّ كَلَامِ هَـ

…

ـذا الْخَلْقِ مِنْ جِنٍّ وَمِنْ إِنْسَانِ

817 -

نَظْمًا وَنَثْرًا زُورُهُ وصَحِيحُهُ

…

صِدْقًا وَكِذْبًا وَاضِحَ البُطْلَانِ

818 -

فالسَّبُّ والشَّتْمُ القَبِيحُ وقَذْفُهُم

…

لِلمُحْصَنَاتِ وَكُلُّ نَوْعِ أَغَانِ

819 -

والنَّوْحُ والتَّعْزِيمُ والسِّحْرُ المُبِيـ

…

ـنُ وَسَائِرُ البُهْتَانِ والهَذَيَانِ

820 -

هُوَ عَينُ قَوْلِ اللهِ جل جلاله

…

وَكَلامُهُ حَقًّا بِلَا نُكْرَانِ

821 -

هَذَا الذِي أَدَّى إِلَيهِ أصْلُهُم

…

وعَلَيهِ قَامَ مُكَسَّحُ البُنيَانِ

822 -

إذْ أصْلُهُم أَنَ الإلهَ حَقِيقَةً

…

عَينُ الوُجُودِ وَعَينُ ذِي الأكْوَانِ

823 -

فَكَلَامُهَا وَصِفَاتُهَا هُوَ قَوْلُهُ

…

وَصِفَاتُهُ مَا هاهُنَا غَيْرانِ

824 -

وَلذاكَ قَالُوا إِنَّهُ المْوصُوفُ بِالضِّـ

…

ـدَّيْنِ مِنْ قُبْحٍ وَمِن إِحْسَانِ

825 -

ولذَاكَ قَدْ وَصَفُوهُ أَيْضًا بالكَمَا

…

لِ وَضِدِّهِ مِنْ سَائِر النُّقْصَانِ

826 -

هَذِي مَقَالَاتُ الطَّوَائِفِ كُلِّهَا

…

حُمِلَتْ إِلَيكَ رَخِيصَةَ الأثْمَانِ

827 -

وأَظُنُّ لَوْ فَتَّشْتَ كُتْبَ النَّاسِ مَا

…

أَلْفَيتَهَا أبَدًا بِذَا التِّبيَانِ

828 -

زُفَّتْ إِلَيكَ فإنْ يَكُنْ لَكَ نَاظِرٌ

…

أبْصَرتَ ذَاتَ الحُسن والإحْسَانِ

829 -

فَاعْطِفْ عَلَى الْجَهْمِيَّةِ المُغْلِ الأُلَى

…

خَرقُوا سِيَاجَ العَقْل والقُرآنِ

830 -

شَرِّدْ بِهِم مَنْ خَلْفَهُم واكْسِرهُمُ

…

بَلْ نَادِ فِي نَادِيهمُ بأذَانِ

831 -

أَفسَدتُمُ المعْقُولَ والمنْقُولَ والـ

…

ـمَسمُوعَ مِنْ لُغَةٍ بِكُلِّ لِسَانِ

832 -

أَيَصِحُّ وَصْفُ الشَّيءِ بالمشْتَق لِلْـ

…

ـمَسلُوبِ مَعْنَاهُ لَدَى الأَذْهَانِ؟

833 -

أَيَصِحُّ صَبَّارٌ وَلَا صَبْرٌ لَهُ

…

ويَصِحُّ شَكَّارٌ بِلَا شُكْرَانِ

834 -

ويصِحُّ عَلَّامٌ وَلَا عِلْمٌ لَهُ

…

وَيَصِحُّ غَفَّارٌ بِلَا غُفْرَانِ

835 -

وَيُقَالُ هَذَا سَامِعٌ أوْ مُبصِرٌ

…

وَالسَّمْعُ والإبْصَارُ مَفْقُودَانِ

836 -

هَذَا مُحَالٌ فِي العُقُولِ وَفِي النُّقُو

…

لِ وَفِي اللُّغَاتِ وَغَيرُ ذِي إِمْكَانِ

837 -

فَلَئِنْ زَعَمْتُمْ أنَّهُ مُتَكَلِّمٌ

…

لَكِنْ بِقَوْلٍ قَامَ بالإنْسَانِ

838 -

أَوْ غَيرهِ فيُقَالُ هَذَا بَاطِلٌ

…

وَعلَيكُمُ فِي ذَاكَ مَحْذُورَانِ

839 -

نَفْيُ اشْتِقَاقِ اللَّفْظِ للموْجُودِ مَعْـ

…

ـناهُ بِهِ وَثُبُوتُهُ للثانِي

840 -

أَعْنِي الذِي مَا قَامَ مَعْنَاهُ بِهِ

…

قَلْبُ الحَقَائِقِ أقْبَحُ البُهْتَانِ

841 -

ونَظِيرُ ذَا أَخَوَانِ هَذَا مُبصِرٌ

…

وأَخُوهُ مَعْدُودٌ مِنَ العُمْيَانِ

842 -

سَمَّيتُمُ الأَعْمَى بَصِيرًا إذْ أَخُو

…

هُ مُبصِرٌ وبِعَكْسِهِ فِي الثانِي

843 -

فَلَئِنْ زَعَمْتُم أنَّ ذَلِكَ ثَابِتٌ

…

فِي فِعْلِهِ كالخَلْقِ للأكوَانِ

844 -

والفِعْلُ لَيسَ بقَائِمٍ بإلهِنَا

…

إذْ لَا يَكُونُ مَحَلَّ ذِي حِدْثَانِ

845 -

ويَصِحُّ أَنْ يُشْتَقَّ مِنْهُ خَالِقٌ

…

فَكَذَلِكَ المتَكَلِّمُ الوَحْدَانِي

846 -

هُوَ فاعِلٌ لِكَلَامِهِ وَكِتَابِهِ

…

لَيسَ الكَلَامُ لَهُ بِوَصفِ مَعَانِ

847 -

وَمُخَالِفُ المعْقُولِ والمنْقُولِ والْـ

…

ـفِطْرَاتِ والمسْمُوعِ للإِنْسَانِ

848 -

مَنْ قَالَ إنَّ كَلَامَهُ سُبحَانَهُ

…

وَصْفٌ قَدِيمٌ أحْرُفًا وَمَعَانِي

849 -

والسِّينُ عنْدَ البَاءِ لَيسَتْ بَعْدَهَا

…

لَكِنْ هُمَا حَرفَانِ مُقْتَرِنانِ

850 -

أَوْ قَالَ إنَّ كَلَامَهُ سُبحَانَهُ

…

مَعْنىً قَدِيمٌ قَامَ بالرَّحْمنِ

851 -

مَا إنْ لَهُ كُلٌّ وَلَا بَعْضٌ وَلا الـ

…

ـعَرَبِيْ حَقِيقَتُهُ وَلَا العِبرانِي

852 -

والأمْرُ عَيْنُ النَّهْيِ واسْتِفْهَامُهُ

…

هُوَ عَينُ إِخْبَارٍ بِلَا فُرقَانِ

853 -

وكَلَامُهُ كحَيَاتِهِ مَا ذَاكَ مَقْـ

…

ـدُورًا لَهُ بَلْ لَازِمُ الرَّحْمنِ

854 -

هَذَا الَّذِي قَدْ خَالَفَ المعْقُولَ والْـ

…

ـمَنْقُول والفِطْرَاتِ للإِنْسانِ

855 -

أمَّا الَّذِي قَدْ قَالَ إنَّ كَلَامَهُ

…

ذُو أحْرُفٍ قَد رُتِّبَتْ بِبَيَانِ

856 -

وَكَلَامُهُ بمَشيئَةٍ وإِرادَةٍ

…

كالفِعْلِ مِنْهُ كِلَاهُما سِيَّانِ

857 -

فَهُوَ الذِي قَدْ قَالَ قوْلًا يَعْلمُ الْـ

…

ـعُقَلَاءُ صِحَّتَهُ بِلَا نُكْرانِ

858 -

فلأىِّ شَيءٍ كَانَ مَا قَدْ قُلْتُمُ

…

أَوْلَى وَأقْرَبَ مِنْهُ لِلبُرهَانِ

859 -

ولأيِّ شيء دَائِمًا كَفَّرتُمُ

…

أَصْحَابَ هَذَا القَوْلِ بِالعُدْوانِ

860 -

فَدَعُوا الدَّعَاوِيَ وابْحَثُوا مَعَنا بِتَحْـ

…

ـقِيقٍ وإنْصافٍ بِلَا عُدْوَانِ

861 -

وَارْفُوا مَذَاهبَكُم وسُدُّوا خَرقَهَا

…

إِنْ كَانَ ذَاكَ الرَّفْوُ فِي الإِمْكَانِ

862 -

فَاحْكُمْ هَدَاكَ الله بَينَهُمُ فَقَدْ

…

أَدْلَوْا إِلَيكَ بحُجَّةٍ وبَيَانِ

863 -

لَا تَنْصُرَنَّ سوَى الحَديثِ وأهْلِهِ

…

هُم عَسكَرُ القُرآنِ والإيمَانِ

864 -

وتَحَيَّزَنَّ إِليهِمُ لَا غَيْرِهِمْ

…

لِتَكُونَ منْصُورًا لَدَى الرحْمَنِ

865 -

فَتقُولُ هَذَا القَدْرُ قَدْ أعْيَا عَلَى

…

أَهْلِ الكَلَامِ وَقَادَهُ أصْلَانِ

866 -

إحدَاهُمَا هَلْ فِعْلهُ مفعُولُهُ

…

أَوْ غَيرُهُ فَهُمَا لَهُم قَوْلَانِ

867 -

والقَائِلُونَ بأنَّهُ هُوَ عَينُهُ

…

فَرُّوا مِنَ الأوصَافِ بالحِدْثَانِ

868 -

لَكِنْ حَقِيقَةُ قَوْلهِمْ وَصَرِيحُهُ

…

تَعْطِيلُ خَالِقِ هَذِهِ الأكْوَانِ

869 -

عَنْ فِعْلِهِ إذْ فِعْلُهُ مَفْعُولُهُ

…

لَكِنَّهُ مَا قَامَ بالرَّحْمنِ

870 -

فَعَلَى الحَقِيقَةِ مَا لَهُ فِعْلٌ إذِ الْـ

…

ـمَفْعُولُ مُنْفَصِلٌ عَنِ الديَّانِ

871 -

والقَائِلُونَ بأنَّهُ غَيْرٌ لَهُ

…

مُتَنَازِعُونَ وَهُمْ فَطَائِفَتَانِ

872 -

إحْداهُمَا قَالَتْ: قَديمٌ قَائِمٌ

…

بالذَّاتِ وَهْوَ كَقُدرةِ المنَّانِ

873 -

سَمَّوْهُ تَكْوِينًا قَديمًا قَالَهُ

…

أتْبَاعُ شَيْخِ العَالَمِ النُّعْمَانِ

874 -

وَخُصُومُهُمْ لَمْ يُنْصِفُوا فِي رَدِّهِ

…

بَلْ كَابَرُوهُمْ مَا أَتَوْا بِبَيَانِ

875 -

والآخَرُونَ رأَوْهُ أَمْرًا حَادِثًا

…

بالذَّاتِ قَامَ وإنَّهُمْ نَوْعَانِ

876 -

إحْدَاهُمَا جَعَلَتْهُ مُفْتَتَحًا بِهِ

…

حَذَرَ التسَلْسُلِ لَيْسَ ذَا إِمْكَانِ

877 -

هَذَا الَّذِي قَالَتْهُ كَرَّامِيَّةٌ

…

فَفَعَالُهُ وكَلَامُهُ سِيَّانِ

878 -

والآخَرُونَ أُولُو الحَدِيثِ كأحْمَدٍ

…

ذَاكَ ابنُ حَنْبلٍ الرِّضَا الشَّيبَانِي

879 -

قَدْ قَالَ: إنَّ الله حَقًّا لَمْ يَزَلْ

…

مُتَكَلِّمًا إنْ شَاءَ ذُو إحسَانِ

880 -

جَعَلَ الكَلَامَ صِفَاتِ فِعْلٍ قَائمٍ

…

بالذَّاتِ لَمْ يُفْقَدْ مِنَ الرَّحْمنِ

881 -

وَكَذَاكَ نَصَّ عَلَى دَوَامِ الفِعْلِ بالْـ

…

إحْسَانِ أَيْضًا فِي مَكَانٍ ثَانِ

882 -

وَكذَا ابْنُ عَبَّاسٍ فَراجِعْ قَوْلَهُ

…

لمَّا أجَابَ مَسَائِلَ القُرْآنِ

883 -

وكذَاكَ جَعْفَرٌ الإِمَامُ الصَّادِقُ الْـ

…

ـمَقْبُولُ عِنْد الخَلْق ذُو العِرْفَانِ

884 -

قَدْ قَالَ لَمْ يَزَلِ المُهَيْمِنُ مُحْسِنًا

…

بَرًّا جَوَادًا عِنْدَ كُلِّ أَوانِ

885 -

وَكَذَا الإِمَامُ الدَّارِمِيُّ فإنَّهُ

…

قَدْ قَالَ مَا فِيهِ هُدَى الحَيْرانِ

886 -

قَالَ الحَيَاةُ مَعَ الفَعَالِ كِلَاهُمَا

…

مُتَلازِمَانِ فَلَيْسَ يَفْتَرِقَانِ

887 -

صَدَق الإِمَامُ فَكُلُّ حَيٍّ فَهْوَ فَعَّـ

…

ـالٌ وَذَا فِي غَايَةِ التِّبْيَانِ

888 -

إلَّا إذَا مَا كَانَ ثَمَّ مَوانِعٌ

…

مِنْ آفةٍ أو قَاسِرِ الحَيَوَانِ

889 -

والرَّبُّ لَيْسَ لِفعْلِهِ مِنْ مَانعٍ

…

مَا شاءَ كَانَ بِقُدْرَةِ الدَّيَّانِ

890 -

وَمَشِيئَةُ الرَّحمنِ لَازِمَةٌ لَهُ

…

وَكَذَاكَ قُدْرَةُ رَبِّنَا الرحْمنِ

891 -

هَذَا وَقَدْ فَطَرَ الإلهُ عِبَادَهُ

…

أنَّ المُهَيْمِنَ دَائِمُ الإحْسَانِ

892 -

أَوَ لَسْتَ تَسْمَعُ قَوْلَ كُلِّ مُوَحِّدٍ

…

يَا دَائِمَ المَعْرُوفِ والسُّلْطَانِ؟

893 -

وَقَدِيمَ الإحْسَانِ الكثيرِ ودَائِمَ الْـ

…

ـجُودِ العَظِيم وصَاحِبَ الغُفْرانِ؟

894 -

مِنْ غَيْر إنْكَار عَلَيْهِمْ فطْرَةً

…

فُطِرُوا عَلَيْهَا لَا تَواصِ ثَانِ

895 -

أَوَ لَيْسَ فِعْلُ الرَّبِّ تَابِعَ وَصْفِهِ

…

وَكَمَالِهِ أَفَذَاكَ ذُو حِدْثَانِ؟

896 -

وَكَمَالُهُ سَبَبُ الفِعَالِ وَخَلْقُهُ

…

أفْعَالَهُمْ سَبَبُ الكَمَالِ الثَّانِي؟

897 -

أَوَ مَا فِعَالُ الرَّبِّ عَيْنَ كَمَالِهِ

…

أَفَذَاكَ مُمْتَنِعٌ عَلى المنَّانِ؟

898 -

أَزلًا إلَى أَنْ صَارَ فِيمَا لَمْ يَزَلْ

…

مُتَمَكِّنًا والفِعْلُ ذُو إمْكَانِ

899 -

تاللهِ قَدْ ضَلَّتْ عُقُولُ القَوْمِ إذْ

…

قَالُوا بِهَذَا القَوْلِ ذِي البُطْلَانِ

900 -

مَاذَا الَّذِي أضْحَى لَهُ مُتَجَدِّدًا

…

حَتَّى تمكَّنَ فانْطِقُوا بِبَيَانِ؟

901 -

والرَّبُّ لَيْسَ مُعَطَّلًا عَنْ فِعْلِهِ

…

بَلْ كُلَّ يَوْمٍ رَبُّنَا فِي شَانِ

902 -

والأمْرُ والتَّكْوِينُ وَصْفُ كَمَالِهِ

…

ما فَقْدُ ذَا وَوُجُودُه سِيَّانِ

903 -

وَتَخَلُّفُ التَّأثِيرِ بَعْدَ تَمَامِ مُو

…

جِبِهِ مُحَالٌ لَيْسَ فِي الإمْكَانِ

904 -

واللهُ رَبِّي لَمْ يَزَلْ ذَا قُدْرَةٍ

…

وَمشِيئَةٍ وَيَلِيهِمَا وَصْفانِ

905 -

العِلْمُ مَعْ وَصْفِ الحَيَاةِ وَهَذهِ

…

أوْصَافُ ذَاتِ الخَالِقِ المنَّانِ

906 -

وَبِهَا تَمَامُ الفِعْلِ لَيْسَ بِدُونِهَا

…

فِعْلٌ يَتِمُّ بِوَاضِحِ البُرْهَانِ

907 -

فَلأَيِّ شَيءٍ قَدْ تَأخَّر فِعْلُهُ

…

مَعَ مُوجِبٍ قَدْ تَمَّ بالأرْكَانِ؟

908 -

مَا كَانَ مُمْتَنِعًا عَلَيهِ الفِعْلُ بَلْ

…

مَا زَالَ فِعْلُ اللهِ ذَا إمْكانِ

909 -

واللَّهُ عَابَ المشْرِكِينَ بأنَّهُمْ

…

عَبَدُوا الحِجَارَةَ فِي رِضا الشَّيْطَانِ

910 -

وَنَعَى عَلَيْهِمْ كَوْنَهَا لَيْسَتْ بِخَا

…

لِقَةٍ وَليْسَتْ ذَاتَ نُطْقِ بَيَانِ

911 -

فأبَانَ أنَّ الفِعلَ والتَّكْلِيمَ مِنْ

…

أَوْثَانِهِم لَا شَكَّ مفْقُودَانِ

912 -

وإذَا هُمَا فُقِدَا فَمَا مَسْلُوبُهَا

…

بإلهِ حَقٍّ وَهْوَ ذُو بُطْلَانِ

913 -

واللهُ فَهْوَ إلهُ حَقٍّ دَائمًا

…

أَفَعَنْهُ ذَا الوَصْفَانِ مَسْلُوبَانِ

914 -

أَزَلًا وَلَيْسَ لفَقْدِهَا مِنْ غايةٍ

…

هَذَا المُحَالُ وأعظَمُ البُطْلَانِ

915 -

إنْ كَانَ رَبُّ الْعَرشِ حَقًّا لَمْ يَزَلْ

…

أبَدًا إلهَ الحقِّ ذَا سُلْطَانِ

916 -

فكذاكَ أيْضًا لَمْ يَزلْ متكلِّمًا

…

بَلْ فَاعِلًا مَا شَاءَ ذَا إحْسَانِ

917 -

واللهِ مَا فِي العَقْل مَا يَقْضِي لِذَا

…

بالرَّدِّ والإبْطَالِ والنُّكْرَانِ

918 -

بَلْ لَيْسَ فِي المعْقُولِ غَيرُ ثُبُوتِهِ

…

للخَالِقِ الأزَليِّ ذِي الإحْسَانِ

919 -

هَذَا وَمَا دُونَ المهَيْمنِ حَادِثٌ

…

لَيْسَ القَدِيمُ سِوَاهُ في الأكْوَانِ

920 -

واللهُ سَابِقُ كُلِّ شَيءٍ غَيْرِه

…

مَا رَبُّنَا والخَلْقُ مقْتَرِنَانِ

921 -

واللهُ كَانَ وَليْسَ شَىْءٌ غَيْرُهُ

…

سُبْحَانَهُ جَلَّ العظِيمُ الشَّانِ

922 -

لَسْنَا نَقُولُ كَمَا يَقُولُ المُلْحِدُ الزِّ

…

نْدِيقُ صَاحِبُ منْطِقِ اليُونَانِ

923 -

بِدَوامِ هَذَا العَالَم المشْهُودِ والـ

…

أَرْوَاحِ فِي أزَلٍ وَليْسَ بفَانِ

924 -

هَذِي مَقَالَاتُ المَلاحِدَةِ الأُلى

…

كَفَرُوا بخَالِقِ هَذِهِ الأكْوَانِ

925 -

وَأتَى ابنُ سِينَا بَعْدَ ذَاكَ مُصانِعًا

…

للمسْلِمِينَ فقَالَ بالإمْكَانِ

926 -

لكنَّهُ الأَزَليُّ لَيْسَ بمُحْدَثٍ

…

مَا كَانَ معْدُومًا ولَا هُوَ فَانِ

927 -

وأتَى بِصُلْحٍ بَيْنَ طَائِفَتَيْنِ بَيْـ

…

ـنَهُمَا الحُرُوبُ ومَا هُمَا سِلْمَان

928 -

أنَّى يكُونُ المسْلِمُونَ وَشيعَةُ الْـ

…

ـيُونَانِ صُلْحًا قَطُّ فِي الإيمَانِ؟

929 -

والسَّيْفُ بَيْنَ الأَنْبِيَاءِ وبَيْنَهُمْ

…

والحَرْبُ بَيْنَهُمُ فحَرْبُ عَوَانِ

930 -

وَلذا أتَى الطُّوسِيُّ بالحَرْبِ الصَّرِيـ

…

ـحِ بصَارِمٍ مِنهُ وسَلِّ لِسَانِ

931 -

وأتَى إلى الإِسْلَام يهْدِمُ أصْلَهُ

…

مِنْ أُسِّهِ وقواعِدِ البُنْيَانِ

932 -

عَمَرَ المدَارِسَ للفَلاسِفَةِ الأُلَى

…

كَفَرُوا بِدِين الله والقُرآنِ

933 -

وأَتَى إِلى أوْقَافِ أهْلِ الدِّينِ ينْـ

…

ـقُلُهَا إليْهم فِعْلَ ذِي أضغانِ

934 -

وأرَادَ تَحْوِيلَ الإِشَارَات التي

…

هِيَ لابْنِ سِينَا مَوْضِعَ الفُرْقَانِ

935 -

وَأرَادَ تَحْوِيلَ الشَّرِيعَةِ بالنَّوَا

…

مِيسِ التِي كانتْ لدى اليُونَانِ

936 -

لَكِنَّه عَلِمَ اللَّعِينُ بأنَّ هَـ

…

ـذَا لَيْسَ فِي المقْدُورِ والإِمْكانِ

937 -

إلَّا إذَا قَتَل الخلِيفَةَ والقُضَا

…

ةَ وسَائِرَ الفُقَهَاءِ فِي البُلْدَانِ

938 -

فَسَعَى لِذَاكَ وَسَاعَدَ المقْدُورُ بالْـ

…

أمْرِ الَّذِي هُوَ حِكْمَةُ الرحْمنِ

939 -

فأشَارَ أنْ يَضَعَ التَّتَارُ سُيُوفَهُمْ

…

فِي عَسْكَرِ الإيمَانِ والقُرْآنِ

940 -

لَكِنَّهُمْ يُبْقُونَ أَهْلَ صَنائِعِ الدُّ

…

نْيَا لأجْلِ مَصالحِ الأَبْدَانِ

941 -

فَغَدَا عَلَى سَيْفِ التَّتَارِ الألفُ فِي

…

مِثْلٍ لَهَا مَضْرُوبَةً بِوِزَانِ

942 -

وَكَذَا ثَمَانِ مِئِينِهَا فِي أَلْفِهَا

…

مَضْرُوبَةً بالعَدِّ والحُسْبَانِ

943 -

حَتَّى بَكَى الإسْلامَ أعدَاهُ اليَهُو

…

دُ كَذَا المجوسُ وَعَابِدوُ الصُّلْبَانِ

944 -

فشَفَى اللَّعينُ النَّفْسَ مِنْ حِزْبِ الرَّسُو

…

لِ وَعَسْكَرِ الإِيمَانِ والقُرْآنِ

945 -

وَبِوُدِّهِ لَوْ كَانَ فِي أحُدٍ وَقَدْ

…

شَهدَ الوَقيعَةَ مَعْ أبي سُفْيَانِ