‌فصل في بيان توحيد الأنبياء والمرسلين ومخالفته لتوحيد الملاحدة والمعطلين - نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم - المتن

3180 -

العَبْدُ مَيْتٌ مَا لَهُ فِعْلٌ وَلَـ

…

ـكِنْ مَا تَرَى هُوَ فِعْلُ ذِي السُّلْطَانِ

3181 -

واللَّهُ فَاعِلُ فِعْلِنا مِنْ طَاعَةٍ

…

وَمِن الفُسُوقِ وَسائِر العِصيَانِ

3182 -

هِيَ فِعْلُ رَبِّ العَالَمِينَ حَقِيقَةً

…

لَيْسَتْ بِفِعْلٍ قَطُّ للإِنْسَانِ

3183 -

فَالعَبْدُ مَيْتٌ وَهْوَ مَجْبُورٌ عَلَى

…

حَرَكاتِه كالجِسْم فِي الأكْفَانِ

3184 -

وَهُوَ المَلُومُ عَلَى فِعَالِ إلهِهِ

…

فِيهِ وَدَاخِلُ جَاحِمِ النِّيرَانِ

3185 -

يَا وَيْحَهُ المسْكِينُ مَظْلُومٌ يُرَى

…

فِي صُورَة العَبْدِ الظَّلُومِ الجَانِي

3186 -

لَكِنْ نَقُولُ بأنَّهُ هُوَ ظَالِمٌ

…

فِي نَفسِهِ أَدَبًا مَعَ الرَّحْمنِ

3187 -

هَذا هُوَ التَّوْحِيدُ عِنْدَ فَرِيقِهِمْ

…

مِنْ كُلِّ جَبْرِيٍّ خَبِيثٍ جَانِ

3188 -

والكُلُّ عِنْدَ غُلَاتِهِمْ طَاعَاتُنا

…

مَا ثَمَّ فِي التحْقِيقِ مِنْ عِصْيَانِ

3189 -

والشِّرْكُ عِنْدَهُمُ اعْتِقَادُكَ فَاعِلًا

…

غَيْرَ الإلهِ المالِكِ الدَّيَّانِ

3190 -

فَانظُرْ إلَى التَّوحِيدِ عِنْد القَوْمِ مَا

…

فِيهِ مِنَ الإشْرَاكِ والكُفْرَانِ

3191 -

مَا عِنْدَهُمْ واللهِ شَيءٌ غَيرُهُ

…

هَاتِيكَ كُتْبُهُمُ بِكُلِّ مَكَانِ

3192 -

أَتَرى أبَا جَهْلٍ وَشِيعَتَهُ رَأوْا

…

مِنْ خَالِقٍ ثَانٍ لِذي الأكْوَانِ

3193 -

أَمْ كُلُّهُمْ جَمْعًا أقَرُّوا أنَّهُ

…

هُوَ وَحْدَهُ الخَلَّاقُ للإِنْسَانِ

3194 -

فإذَا ادَّعَيْتُمْ أنَّ هَذَا غَايَةُ التَّـ

…

ـوْحِيدِ صَارَ الشِّرْكُ ذَا بُطْلَانِ

3195 -

[فالنَّاسُ كُلُّهُمُ أَقَرُّوا أنَّهُ

…

هُوَ وَحْدَهُ الخَلَّاقُ لَيْسَ اثْنَانِ

3196 -

إلَّا المجُوسَ فإنَّهُمْ قَالُوا بأنَّ م

…

الشَّرَّ خَالِقُهُ إلهٌ ثَانِ]

* * *

‌

‌فصلٌ في بيانِ توحيدِ الأنبياءِ والمرسلينَ ومخالفتهِ لتوحيدِ الملاحدةِ والمعطلينَ

3197 -

فَاسْمَع إذًا تَوْحِيدَ رُسْلِ اللهِ ثُمَّ م

…

اجْعَلْهُ دَاخِلَ كِفَّةِ الميزَانِ

3198 -

مَعَ هَذِهِ الأَنْواعِ وَانْظُرْ أيُّهَا

…

أَوْفى لَدَى الميزَانِ بالرُّجْحَانِ

3199 -

تَوْحِيدُهُمْ نَوْعَانِ قَوْليٌّ وَفِعْـ

…

ـلِيٌّ كِلَا نَوْعَيْهِ ذُو بُرْهَانِ

3200 -

فالأولُ القَوْلِيُّ ذُو نَوْعَينِ أيْـ

…

ـضًا فِي كِتَابِ اللهِ مَوْجُودَانِ

3201 -

إحْدَاهُمَا سَلْبٌ وَذَا نَوْعَانِ أيْـ

…

ـضًا فِيهِ مَذْكُورَانِ

3202 -

سَلْبُ النَّقَائِصِ وَالعُيُوبِ جَمِيعِها

…

عَنْهُ هُمَا نَوْعَانِ مَعْقُولَانِ

3203 -

سَلْبٌ لِمتَّصِلٍ وَمنْفَصِلٍ هُمَا

…

نَوْعَانِ مَعْرُوفَانِ أمَّا الثَّانِي

3204 -

سَلْبُ الشَّرِيكِ مَعَ الظَّهِيرِ مَعَ الشَّفِيـ

…

ـعِ بدُونِ إذنِ المَالِكِ الدَّيَّانِ

3205 -

وَكَذاكَ سَلْبُ الزَّوجِ والوَلَدِ الَّذِي

…

نَسَبُوا إِلَيْهِ عابدو الصُّلْبَانِ

3206 -

وَكذَاك نفْيُ الكُفْءِ أيْضًا وَالوليِّ م

…

لَنَا سِوَى الرَّحمنِ ذِي الغُفْرَانِ

3207 -

وَالأوَّلُ التَّنْزِيهُ لِلرَّحْمنِ عَنْ

…

وَصْفِ العُيُوبِ وَكُلِّ ذِي نُقْصَانِ

3208 -

كَالمْوتِ والإِعْيَاءِ والتَّعَبِ الَّذِي

…

يَنْفِي اقْتِدَارَ الخَالِقِ المَنَّانِ

3209 -

والنَّومِ والسِّنَةِ التِي هِيَ أَصْلُهُ

…

وَعُزُوبِ شيءٍ عَنْهُ فِي الأكْوَانِ

3210 -

وَكَذَلِكَ العَبَثُ الَّذِي تَنْفِيهِ حِكْـ

…

ـمَتُهُ وَحَمْدُ اللهِ ذِي الإتْقَانِ

3211 -

وَكَذَاكَ تَرْكُ الخَلْقِ إهْمَالًا سُدىً

…

لَا يُبْعَثُونَ إلَى مَعَادٍ ثَانِ

3212 -

كَلَّا وَلَا أَمْرٌ وَلَا نَهْيٌ عَلَيْـ

…

ـهِمْ مِنْ إلهٍ قَاهِرٍ دَيَّانِ

3213 -

وَكَذَاكَ ظُلْمُ عِبَادِهِ وَهُوَ الغَنيُّ م

…

فَمَا لَهُ والظُّلْمِ لِلإِنْسَانِ

3214 -

وَكَذَاكَ غَفْلَتُهُ تَعَالَى وَهْوَ علَّا

…

مُ الغُيُوبِ فَظَاهِرُ البُطْلَانِ

3215 -

وَكَذَلِكَ النِّسْيَانُ جَلَّ إلهنَا

…

لَا يَعْتَرِيهِ قَطُّ مِنْ نِسْيَانِ

3216 -

وَكَذَاكَ حَاجَتُهُ إلَى طُعْمٍ وَرِزْ

…

قٍ وَهْوَ رَزَّاقٌ بِلَا حُسْبَانِ

3217 -

هَذَا وَثَانِي نَوْعَيِ السَّلْبِ الَّذِي

…

هُوَ أوَّلُ الأنْوَاعِ فِي الأَوْزَانِ

3218 -

تَنْزِيهُ أوْصَافِ الكَمَالِ لَهُ عَنِ التَّـ

…

ـشْبِيهِ والتَّمْثِيلِ والنُّكْرَانِ

3219 -

لَسْنَا نُشبِّهُ وَصْفَهُ بِصِفَاتِنَا

…

إنَّ المُشَبِّهَ عَابِدُ الأوْثَانِ

3220 -

كَلَّا وَلَا نُخْلِيهِ مِنْ أوْصَافِهِ

…

إنَّ المُعَطِّلَ عَابِدُ البُهْتَانِ