‌فصل في زهد أهل العلم والإيمان، وإيثارهم الذهب الباقي علي خزف فان - نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم - المتن

5691 -

يَبْغِي لَهُ سَكَنًا يَلَذُّ بِقُرْبِهِ

…

فَتَرَاهُ شِبْهَ الوَالِهِ الحَيْرانِ

5692 -

فَيُحِبُّ هَذَا ثُمَّ يَهْوَى غَيْرَهُ

…

فَيَظَلُّ مُنْتَقِلًا مَدَى الأزْمَانِ

5693 -

لَوْ نَالَ كُلِّ مَليحَةٍ ورَياسَةٍ

…

لَمْ يَطْمَئِنَّ وَكَانَ ذَا دَوَرَانِ

5694 -

بَلْ لَوْ يَنَالُ بأسْرِهَا الدُّنْيَا لَمَا

…

قَرَّتْ بِمَا قَدْ نَالَهُ العَيْنَانِ

5695 -

(نَقِّلْ فُؤادَكَ حَيْثُ شِئْتَ مَنَ الهَوَى)

…

وَاخْتَر لِنَفسِكَ أحْسَنَ الإنْسَانِ

5696 -

فَالقَلْبُ مُضْطَرٌّ إلَى مَحْبُوبِهِ الْـ

…

أَعْلَى فَلَا يَثنيه حُبٌّ ثَانِ

5697 -

وَصَلَاحُهُ وَفَلَاحُهُ وَنَعِيمُهُ

…

تَجْرِيدُ هَذَا الحُبِّ لِلرَّحْمنِ

5698 -

فَإذَا تَخَلَّى مِنْهُ أصْبَحَ حَائِرًا

…

وَيَعُودُ فِي ذَا الكَوْنِ ذَا هَيَمَانِ

* * *

‌

‌فصلٌ في زهدِ أهلِ العلمِ والإِيمَانِ، وإيثارِهِمْ الذَّهبَ الباقي علي خَزَفٍ فانٍ

5699 -

لَكِنَّ ذَا الإيمَانِ يَعْلَمُ أنَّ هَـ

…

ـذا كَالظّلَالِ وكُلُّ هَذَا فَانِ

5700 -

كَخَيَالِ طَيْفٍ مَا اسْتَتَمَّ زِيَارَةً

…

إلَّا وَفَجْرُ رَحِيلِهِ بِأَذَانِ

5701 -

وَسَحَابةٍ طَلَعَتْ بِيَوْمٍ صَائِفٍ

…

فَالظِّلُّ مَنْسُوخٌ بِقُربِ زَمَانِ

5702 -

وَكَزَهْرَةٍ وَافَى الرَّبِيعُ بِحُسْنِهَا

…

زالا مَعًا فَكِلَاهُمَا أَخَوَانِ

5703 -

أَوْ كَالسَّرابِ يَلُوحُ لِلظّمْآنِ فِي

…

وَسَطِ الهَجِيرِ بِمُستَوي القِيعَان

5704 -

أَوْ كَالأَمَانِي طَابَ مِنْهَا ذِكْرُهَا

…

بِالقَولِ واسْتِحْضَارُهَا بِجَنَانِ

5705 -

وَهِيَ الغَرُورُ رُؤُوسُ أمْوَالِ المفَا

…

لِيسِ الأُلَى تَجَروا بِلَا أثْمَانِ

5706 -

أَو كالطَّعَامِ يَلَذُّ عِنْدَ مَسَاغِهِ

…

لَكِنَّ عُقْبَاهُ كَمَا تَجِدَانِ

5707 -

هَذَا هُوَ المثَلُ الَّذِي ضَرَبَ الرَّسُو

…

لُ لَهَا وذَا فِي غَايَةِ التِّبْيَانِ

5708 -

وَإذَا أَرَدْتَ تَرَى حَقِيقَتَها فَخُذْ

…

مِنْهُ مِثَالًا وَاحِدًا ذَا شَانِ

5709 -

أَدْخِلْ بِجَهْدِكَ إصْبَعًا فِي اليَمِّ وَانْـ

…

ـظُر مَا تَعَلَّقَهُ إذًا بِعِيَانِ

5710 -

هَذَا هُوَ الدُّنْيَا كَذَا قَال الرَّسُو

…

لُ مُمَثِّلًا والحَقُّ ذُو تِبْيَانِ

5711 -

وَكَذَاكَ مَثَّلَهَا بِظِلِّ الدَّوْحِ فِي

…

وَقْتِ الحَرُورِ لِقَائِلِ الرُّكْبَانِ

5712 -

هَذَا وَلَو عَدَلَتْ جَنَاحَ بَعُوضَةٍ

…

عِنْدَ الإلهِ الحَقِّ فِي الميزَانِ

5713 -

لَمْ يَسْقِ مِنْهَا كَافِرًا مِنْ شَرْبَةٍ

…

مَاءً وَكَانَ أحقَّ بالحِرْمَانِ

5714 -

تَاللهِ مَا عَقَلَ امْرؤٌ قَدْ بَاعَ مَا

…

يَبْقَى بِمَا هُوَ مُضْمَحِلٌّ فَانِ

5715 -

هَذَا وَتُفْتي ثُمَّ تقْضِي حَاكِمًا

…

بِالحَجْرِ مِنْ سفَهٍ لدى الإنْسَانِ

5716 -

إِذْ بَاعَ شَيئًا قَدْرُهُ فَوْقَ الَّذِي

…

يَعْتَاضُهُ مِنْ هَذِهِ الأَثْمَانِ

5717 -

فَمَن السَّفِيهُ حَقِيقَةً إنْ كُنْتَ ذَا

…

عَقْلٍ وأين العَقْلُ لِلسَّكْرَانِ!

5718 -

واللهِ لَوْ أنَّ القُلُوبَ شَهِدْنَ مِنَّا م

…

كَانَ شَأنٌ غَيْرُ هَذَا الشَّانِ

5719 -

نَفَسٌ مِنَ الأَنفَاسِ هَذَا العَيْشُ إنْ

…

قِسْنَاهُ بالعَيشِ الطَّوِيلِ الثَّانِي

5720 -

يَا خِسَّةَ الشُّرَكَاءِ مَعْ عَدَم الوَفَا

…

ءِ وَطُولِ جَفْوتِهَا معَ الحِرْمانِ

5721 -

هَلْ فِيكِ مُعْتَبَرٌ فَيَسْلُوَ عَاشِقٌ

…

بِمَصَارعِ العُشَّاقِ كُلَّ زَمَانِ

5722 -

لَكِنْ عَلَى تِلْكَ العُيُونِ غِشَاوَةٌ

…

وَعَلَى القُلُوبِ أَكِنَّةُ النِّسْيَانِ

5723 -

وَأخُو البَصَائِرِ حَاضِرٌ مُتَيَقِّظٌ

…

مُتفَرِّدٌ عَنْ زُمْرَةِ العُمْيَانِ

5724 -

يَسْمو إِلى ذَاكَ الرفِيقِ الأرْفَعِ الْـ

…

أعْلَى وَخَلَّى اللِّعْبَ لِلصِّبْيَانِ

5725 -

وَالنَّاسُ كُلُّهُمُ فَصِبْيَانٌ وإنْ

…

بَلَغُوا سِوَى الأفرادِ والوُحْدَانِ

5726 -

وَإذَا رَأَى مَا يَشْتَهيهِ قَالَ مَوْ

…

عِدُكَ الجِنَانُ وَجَدَّ فِي الأثمَانِ

5727 -

وإِذا رأى ما تشتهيه نفسُه

…

قَالَ انْظُري عُقْباهُ بعد زمان

5728 -

وَإذَا أَبَتْ إلَّا الجِمَاحَ أَعَاضَهَا

…

بِالعِلْمِ بَعْدَ حَقَائِقِ الإيمَانِ

5729 -

وَيَرى مِنَ الخُسرَانِ بَيْعَ الدائِمِ الْـ

…

ـبَاقِي بِهِ يَا ذِلَّةَ الخُسْرَانِ

5730 -

وَيَرى مَصَارعَ أهْلِه مِنْ حَوْلهِ

…

وَقُلُوبُهُم كمَرَاجِلِ النِّيرانِ