‌فصل في بيان حقيقة الإلحاد في أسماء رب العالمين وذكر أقسام الملحدين - نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم - المتن

‌

‌فصلٌ في بيانِ حقيقةِ الإلحادِ في أسماءِ ربِّ العالمينَ وذكرِ أقسام الملحدينَ

3426 -

أَسْمَاؤُهُ أوْصافُ مَدْحِ كُلُّهَا

…

مُشْتَقَّةٌ قَدْ حُمِّلَتْ لِمعَانِ

3427 -

إيَّاكَ والإِلْحَادَ فِيها إنَّهُ

…

كُفْرٌ مَعَاذَ الله مِنْ كُفْرَانِ

3428 -

وَحَقِيقَةُ الإلْحَادِ فيهَا المَيْلُ بالْـ

…

إشْرَاكِ والتَّعْطِيلِ والنُّكْرَانِ

3429 -

فالمُلْحِدُونَ إذًا ثَلَاثُ طَوَائِفٍ

…

فَعَلَيْهِمُ غَضَبٌ مِنْ الرَّحْمنِ

3430 -

المُشرِكُونَ لأنهُمْ سَمَّوا بِهَا

…

أوثَانَهُمْ قَالُوا إلهٌ ثَانِ

3431 -

هُمْ شَبَّهُوا المخْلُوقَ بالخَلَّاقِ عَكْـ

…

سَ مُشَبِّهِ الخَلَّاقِ بالإنْسَانِ

3432 -

وكَذَاكَ أَهْلُ الاتِّحَادِ فَإنَّهُمْ

…

إخوَانُهُمْ مِنْ أقربِ الإخْوَانِ

3433 -

أعْطُوا الوُجُودَ جَميعَهُ أسْمَاءَهُ

…

إذ كَانَ عَينَ اللهِ ذِي السُّلْطَانِ

3434 -

والمشْرِكُونَ أَقَلُّ شِركًا مِنْهُمُ

…

هُمْ خَصَّصُوا ذَا الاسْمَ بالأوْثَانِ

3435 -

وَلِذَاكَ كَانُوا أهْلَ شِرْكٍ عِنْدَهُمْ

…

لَوْ عَمَّمُوا مَا كَانَ مِنْ كُفْرَانِ

3436 -

والمُلْحِدُ الثَّانِي فَذُو التَّعْطِيلِ إذْ

…

يَنْفِي حَقَائِقَها بِلَا بُرْهَانِ

3437 -

مَا ثَمَّ غَيْرُ الاسْمِ أوِّلْه بِمَا

…

يَنْفِي الحَقِيقَةَ نَفْيَ ذِي البُطْلَانِ

3438 -

فَالقَصْدُ دَفْعُ النَّصِّ عَنْ مَعْنَى الحَقيِـ

…

ـقَةِ فَاجْتَهِدْ فِيهِ بِلُطْفِ بَيَانِ

3439 -

عَطِّلْ وَحرِّفْ ثُمَّ أوِّلْ وانْفِهَا

…

واقْذِفْ بِتَّجْسيمٍ وبالْكُفْرَان

3440 -

لِلْمُثْبِتينَ حَقَائِقَ الأَسماءِ والْـ

…

أوْصَافِ بالأخْبَارِ والقُرْآن

3441 -

فإذَا هُمُ احْتجُّوا عَلَيْك بها فَقُلْ

…

هذَا مَجازٌ وَهْوَ وضْعٌ ثَانِ

3442 -

فإذَا غُلِبْتَ عن المجَازِ فَقُلْ لَهُمْ

…

لَا تُسْتَفَادُ حَقِيقَةُ الإيقَانِ

3443 -

أَنَّى وَتِلْكَ أدِلَّة لَفْظِيَّةٌ

…

عُزِلَتْ عَنِ الإيقَانِ مُنذُ زَمَانِ

3444 -

فَإذَا تَظافرَتِ الأدِلَّةُ كَثْرةً

…

وَغُلِبْتَ عَنْ تَقْرِيرِ ذَا بِبَيَانِ

3445 -

فَعَلَيْكَ حِينَئذٍ بِقَانُونٍ وَضَعْـ

…

ـنَاهُ لِدَفْعِ أدِلَّةِ القُرْآنِ

3446 -

وَلِكُلِّ نَصٍّ لَيْسَ يَقْبَلُ أَنْ يُؤَوَّ

…

لَ بِالمجَازِ وَلَا بِمَعْنىً ثَانِ

3447 -

قُلْ عَارَضَ المنْقُولَ مَعْقُولٌ وَمَا الْـ

…

أمْرَانِ عِنْدَ العَقْلِ يَتَّفِقانِ

3448 -

مَا ثَمَّ إِلَّا وَاحِدٌ مِنْ أرْبعٍ

…

مُتَقَابِلَاتٍ كُلُّها بِوِزَانِ

3449 -

إِعْمَالُ ذَيْنِ وَعكْسُهُ أوْ نُلْغِيَ الـ

…

ـمَعْقُولَ مَا هذَا بِذِي إمْكَانِ

3450 -

العَقْلُ أَصْلُ النَقْلِ وَهْوَ أبُوهُ إنْ

…

تُبْطِلْهُ يُبْطِلْ فَرْعَهُ التَّحْتَانِي

3451 -

فَتَعَيَّنَ الإعْمَالُ لِلمعْقُولِ والْـ

…

إلْغَاءُ لِلمنْقُولِ بالقانون ذي الْبُرهان

3452 -

إعْمَالُهُ يُفْضِي إلَى إلغَائِهِ

…

فاهْجُرْهُ هَجْرَ التَّرْكِ والنِّسْيَانِ

3453 -

وَاللهِ لَمْ نَكْذِبْ عَلَيْهِمْ إنَّنا

…

وَهُمُ لَدَى الرَّحْمنِ مُخْتَصِمَانِ

3454 -

وَهُنَاكَ يُجْزَى الملْحِدُونَ، وَمَنْ نَفَى الْـ

…

إلْحَادَ يُجْزَى ثَمَّ بالغُفْرَان

3455 -

فاصْبِرْ قَلِيلًا إنَّما هِيَ سَاعَةٌ

…

يَا مُثْبِتَ الأوْصافِ للَّرحْمن

3456 -

فَلَسَوْفَ تَجْني أجْرَ صَبْرِكَ حِينَ يَجْـ

…

ـني الغَيْرُ وِزرَ الإثْمِ وَالعُدْوَان

3457 -

فالله سَائِلُنَا وَسَائِلُهُمْ عَنِ الْـ

…

إثْبَاتِ والتَّعْطِيلِ بَعْدَ زَمَان

3458 -

فَأَعِدَّ حِينَئذٍ جَوَابًا كَافِيًا

…

عِنْدَ السُّؤالِ يَكُونُ ذَا تِبْيَانِ

3459 -

هذَا وثَالِثُهمْ فَنَافِيهَا وَنَا

…

فِي مَا تَدُلُّ عَلَيْهِ بالبُهْتَانِ

3460 -

ذَا جَاحِدُ الرحْمنِ رَأْسًا لَمْ يُقِرَّ م

…

بِخَالِقٍ أَبَدًا وَلَا رَحْمنِ

3461 -

هذَا هُوَ الإِلْحَادُ فَاحْذَرْهُ لعَلَّ م

…

الله أَن يُنْجِيكَ مِنْ نِيرانِ

3462 -

وَتَفُوزَ بالزُّلْفَى لَديهِ وَجَنّةِ الْـ

…

ـمَأوَى مَعَ الغُفْرانِ والرِّضْوَان

3463 -

لَا تُوحِشَنَّكَ غُرْبَةٌ بَينَ الوَرَى

…

فَالنَّاسُ كَالأمواتِ فِي الجَبَّانِ

3464 -

أوَ مَا عَلِمْتَ بأنَّ أَهْلَ السُّنَّةِ الْـ

…

ـغُرَبَاءُ حَقًّا عِنْدَ كُلِّ زَمَان

3465 -

قُلْ لِي مَتَى سَلِمَ الرَّسُولُ وَصَحْبُهُ

…

وَالتَّابِعُونَ لَهُمْ عَلَى الإِحْسَان

3466 -

مِنْ جَاهِلٍ وَمُعَانِدٍ وَمُنَافِقٍ

…

وَمُحَاربٍ بِالبَغْيِ والطُّغْيَانِ

3467 -

وَتَظُنُّ أَنَّكَ وَارِثٌ لَهُمُ وَمَا

…

ذُقْتَ الأذِيَّةَ قطُّ في الرَّحْمن