‌فصل فيما أعد الله تعالى من الإحسان للمتمسكين بكتابه وسنة رسوله عند فساد الزمان - نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم - المتن

4864 -

أَفَيَسْتَوِي هَذَا وَهَذَا عِنْدَكُمْ

…

وَاللهِ مَا اسْتَوَيَا لَدَى إنْسَانِ

4865 -

وَالمشْرِكُونَ أَخَفُّ فِي كُفْرَانِهمْ

…

وَكِلَاهُمَا مِنْ شِيعَةِ الشَّيْطَانِ

4866 -

[إنَّ المُعَطِّلَ بالعدَاوَةِ قَائِمٌ

…

في قَالَبِ التَّنْزِيهِ للرَّحْمنِ]

* * *

‌

‌فصلٌ فيما أعدَّ اللَّهُ تعالى مِنَ الإحسانِ للمتمسِّكينَ بكتابِهِ وسنَّةِ رسولِهِ عندَ فسادِ الزَّمانِ

4867 -

هَذَا ولِلْمتَمَسِّكينَ بِسُنَّةِ الْـ

…

ـمُخْتَارِ عِنْدَ فَسَادِ ذِي الأزْمَانِ

4868 -

أجْرٌ عَظِيمٌ لَيْسَ يَقْدُرُ قَدْرَهُ

…

إلَّا الَّذِي أعْطَاه للإِنْسَانِ

4869 -

فَرَوَى أبُو دَاودَ في سُنَنٍ لَهُ

…

وَرَوَاهُ أيْضًا أَحْمَدُ الشَّيْبَانِي

4870 -

أَثَرًا تَضَمَّنَ أجْرَ خَمْسِينَ امْرَءًا

…

مِنْ صَحْبِ أَحْمَدَ خِيْرةِ الرَّحْمنِ

4871 -

إسْنَادُهُ حَسَنٌ وَمِصْدَاقٌ لَهُ

…

في مُسْلِمٍ فَافْهَمْهُ فهمَ بَيانِ

4872 -

إنَّ الْعبَادَةَ وَقْتَ هَرْجٍ هِجْرَةٌ

…

حَقًّا إليَّ وَذَاكَ ذُو بُرْهَانِ

4873 -

هَذَا فَكَمْ مِن هِجْرَةٍ لَكَ أيُّهَا السُّـ

…

ـنِّيُّ بِالتَّحْقِيقِ لَا بأَمَاني

4874 -

[هَذَا وَكَمْ مِنْ هِجْرَةٍ لَهُمُ لِمَا

…

قَالَ الرَّسُولُ وَجَاءَ في القُرْآنِ]

4875 -

هذا ومِصداقٌ له في التِّرمِذِيِّ م

…

لِمَنْ لَهُ أذُنَانِ وَاعِيَتَانِ

4876 -

في أجْرِ مُحْيِي سُنَّةٍ مَاتَتَ فَذَا

…

كَ مَعَ الرَّسُولِ رَفِيقُهُ بِجِنَانِ

4877 -

هَذَا وَمِصْدَاقٌ لَهُ أَيْضًا أَتَى

…

فِي التِّرمِذِيِّ لِمَنْ لَهُ عَيْنَانِ

4878 -

تَشْبِيهُ أمَّتِهِ بِغَيْثٍ أوَّلٌ

…

مِنْهُ وآخِرُهُ فمُشْتَبِهَانِ

4879 -

فَلِذَاكَ لَا يُدْرَى الَّذِي هُوَ مِنْهُمَا

…

قَدْ خُصَّ بالتفْضيلِ والرُّجْحَانِ

4880 -

وَلَقَدْ أَتى أثَرٌ بأنَّ الفَضْلَ فِي الطَّـ

…

ـرَفَيْنِ أعْني أوَّلًا والثَّانِي

4881 -

وَالوَسْطُ ذُو ثَبَجٍ فأعْوَجُ هَكَذَا

…

جَاءَ الحَدِيثُ وَلَيْسَ ذَا نُكْرَانِ

4882 -

وَلَقَدْ أَتَى فِي الوَحْيِ مِصْدَاقٌ لَهُ

…

في الثُّلَّتَيْنِ وَذَاكَ فِي القُرْآنِ

4883 -

أَهْلُ الْيَمِينِ فَثُلَّةٌ مَعَ مِثْلِهَا

…

والسَّابِقُونَ أَقَلُّ فِي الحُسْبَانِ

4884 -

مَا ذَاكَ إلَّا أنَّ تَابِعَهُمْ هُمُ الْـ

…

ـغُرَبَاءُ لَيسَتْ غُرْبَةَ الأوْطَانِ

4885 -

لكِنَّها واللهِ غُرْبَةُ قائِمٍ

…

بالدِّين بَيْنَ عَسَاكرِ الشَّيْطانِ

4886 -

فَلِذَاكَ شَبَّهَهُمْ بِهم مَتْبُوعُهُمْ

…

فِي الغُرْبَتَينِ وَذَاكَ ذُو تِبْيَانِ

4887 -

لَمْ يُشْبِهُوهُمْ في جَمِيعِ أمُورِهِمْ

…

مِنْ كُلِّ وَجْهٍ لَيْسَ يَسْتَوِيَانِ

4888 -

فَانْظُرْ إلَى تَفْسِيرِهِ الغُرَبَاءَ بِالْـ

…

ـمُحْيِينَ سُنَّتَهُ بِكُلِّ زَمَانِ

4889 -

طُوبَى لَهُمْ وَالشَّوْقُ يَحْدُوهُمْ إِلَى

…

أَخْذِ الْحَدِيثِ وَمُحْكَمِ القُرْآنِ

4890 -

طُوبَى لَهُمْ لَمْ يَعْبَؤوا بِنُحَاتَةِ الْـ

…

أفْكَارِ أوْ بِزُبَالَةِ الأذْهَانِ

4891 -

طُوبَى لَهُمْ رَكبُوا عَلَى مَتْنِ العزَا

…

ئِمِ قَاصِدِينَ لِمَطْلَعِ الإيمَانِ

4892 -

طُوبَى لَهُمْ لَمْ يَعْبَؤوا شَيْئًا بِذِي الْـ

…

آرَاءِ إذْ أَغْنَاهُمُ الوَحْيَانِ

4893 -

طُوبَى لَهُمْ وَإمَامُهُمْ دُونَ الوَرَى

…

مَنْ جَاءَ بالإِيمَانِ والقرآنِ

4894 -

واللهِ ما ائْتَمُّوا بِشَخْصٍ دُونَهُ

…

إِلَّا إذا مَا دَلَّهُمْ بِبَيَانِ

4895 -

فِي البَابِ آثارٌ عَظِيمٌ شَأْنهَا

…

أَعْيَتْ عَلَى العُلَمَاءِ في الأزمَانِ

4896 -

إذْ أَجْمَعَ العُلَمَاءُ أَنَّ صحَابَةَ الْـ

…

ـمُخْتَارِ خَيْرُ طَوَائِفِ الإِنْسَانِ

4897 -

ذَا بِالضَّرُورةِ لَيْسَ فِيهِ الخُلْفُ بَيْـ

…

ـنَ اثْنَيْنِ مَا حُكِيَتْ بِهِ قَوْلَانِ

4898 -

فَلِذَاكَ ذِي الآثارُ أَعْضَلَ أمْرُهَا

…

وَبَغَوا لَهَا التأويلَ بِالإِحْسَانِ

4899 -

فَاسْمَعْ إذًا تأويلَهَا وافْهَمْهُ لَا

…

تَعْجَلْ بِرَدٍّ مِنْكَ أوْ نُكْرَانِ

4900 -

إنَّ الْبِدَارَ بِرَدِّ شَيءٍ لَمْ تُحِطْ

…

عِلْمًا بِهِ سَبَبٌ إِلَى الحِرْمَانِ

4901 -

الفَضلُ مِنْهُ مُطْلَقٌ ومُقَيَّدٌ

…

وهُمَا لأهْلِ الفَضْلِ مرْتَبتَانِ

4902 -

وَالفَضْلُ ذُو التَّقيِيد لَيْسَ بمُوجِبٍ

…

فَضْلًا عَلَى الإطْلَاقِ مِنْ إنسَانِ

4903 -

لَا يُوجِبُ التَّقْيِيدُ أنْ يُقضَى لَهُ

…

بِالاسْتِواءِ فَكَيْفَ بالرُّجْحَانِ؟

4904 -

إذْ كَانَ ذُو الإطْلَاقِ حَازَ مِنَ الفَضَا

…

ئِلِ فَوْقَ ذِي التَّقْيِيدِ بالإحْسَانِ

4905 -

فَإذَا فرَضْنَا وَاحِدًا قَدْ حَازَ نَوْ

…

عًا لَمْ يَحُزْهُ فَاضِلُ الإِنْسَانِ

4906 -

لَمْ يُوجِبِ التَّخْصِيصُ مِنْ فَضْلٍ عَلَيـ

…

ـه وَلَا مُسَاوَاةٍ وَلَا نُقْصَانِ

4907 -

أمَا خَلْقُ آدَمَ بالْيَدَيْنِ بِمُوجِبٍ

…

فَضْلًا عَلَى المبعُوثِ بالقُرْآنِ

4908 -

وَكَذَا خَصَائِصُ مَنْ أَتَى مِنْ بَعْدِهِ

…

مِنْ كُلِّ رُسْلِ اللهِ بالبُرْهَانِ

4909 -

فَمُحَمَّدٌ أَعْلَاهُمُ فَوْقًا وَمَا

…

حَكَمَتْ لَهُمْ بِمَزِيَّةِ الرُّجْحَانِ]

4910 -

فَالحَائِزُ الخَمسِينَ أجْرًا لَمْ يَحُزْ

…

هَا فِي جَمِيعِ شَرَائِعِ الإيمَانِ

4911 -

هَلْ حَازَهَا في بَدْرٍ أوْ أُحُدٍ أَوِ الْـ

…

ـفتْحِ المُبِينِ وَبَيعَةِ الرِّضْوَانِ

4912 -

بَل حَازَهَا إذْ كَانَ قَدْ عَدِمَ المُعِيـ

…

ـنَ وَهُم فَقَدْ كَانُوا أولِي أعْوَانِ

4913 -

وَالرَّبُّ لَيْسَ يُضِيعُ مَا يَتَحَمَّلُ الـ

…

ـمُتَحَمِّلُونَ لأجْلِهِ مِنْ شَانِ

4914 -

فَتحَمُّلُ العَبْدِ الضَّعيفِ رِضَاهُ مَعْ

…

فَيْضِ العَدُوِّ وَقِلَّةِ الأَعْوَانِ

4915 -

مِمّا يَدُلُّ عَلَى يَقِينٍ صادِقٍ

…

وَمَحَبَّةٍ وَحَقِيقَةِ العِرْفَانِ

4916 -

يَكْفِيهِ ذُلًّا وَاغْترابًا قِلَّةُ الـ

…

أنْصَارِ بَيْنَ عَسَاكِرِ الشَّيْطَانِ

4917 -

فِي كُلِّ يَوْمٍ فِرْقَةٌ تَغْزُوهُ إنْ

…

تَرْجِعْ يُوَافِيهِ الفَرِيقُ الثَّانِي

4918 -

فَسَلِ الغَريبَ المُسْتضَامَ عَنِ الَّذِي

…

يَلْقَاهُ بَيْنَ عِدىً بِلَا حُسْبَانِ

4919 -

هَذَا وَقَدْ بَعُدَ المَدَى وَتَطاوَلَ الـ

…

ـعهْدُ الّذِي هُوَ مُوجِبُ الإحْسَانِ

4920 -

وَلِذَاكَ كَانَ كَقَابِضٍ جَمْرًا فَسَلْ

…

أَحْشَاءَهُ عَنْ حَرِّ ذِي النِّيرانِ

4921 -

وَاللهُ أعْلَمُ بالَّذِي فِي قَلْبِهِ

…

يَكْفِيهِ عِلْمُ الوَاحِدِ المنَّانِ

4922 -

فِي الْقَلْبِ أمْرٌ لَيْسَ يَقْدُرُ قَدْرَهُ

…

إلَّا الَّذِي آتاهُ للإِنْسَانِ

4923 -

بِرٌّ وَتَوْحِيدٌ وَصَبرٌ مَعْ رِضًا

…

وَالشُّكْرُ والتَّحْكِيمُ لِلقُرْآنِ

4924 -

سُبْحَانَ قَاسِمِ فَضْلِهِ بَيْنَ العِبَا

…

دِ فَذَاكَ مُولي الفَضْلِ والإحْسَانِ

4925 -

والفَضْلُ عِنْدَ اللهِ لَيْسَ بِصُورَةِ الـ

…

أعمَالِ بَلْ بِحَقَائِقِ الإيمَانِ

4926 -

وَتَفَاضُلُ الأعْمَالِ يَتْبَعُ ما يَقُو

…

مُ بقَلْبِ صَاحِبِهَا مِنَ الإحسانِ