‌فصل في سياق هذا الدليل على وجه آخر - نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم - المتن

‌

‌فصلٌ في سياق هذا الدَّليلِ على وجْهٍ آخرَ

1093 -

وَسلِ المعطِّلَ عنْ مسَائِلَ خمْسَةٍ

…

تُرْدِي قواعِدَهُ من الأرْكَانِ

1094 -

قُلْ للمُعطِّلِ: هَلْ تقولُ إلهُنَا الْـ

…

ـمعْبُودُ حقًّا خارجَ الأذْهَانِ؟

1095 -

فإِذَا نَفَى هَذَا فَذَاكَ مُعَطِّلٌ

…

لِلرَّبِّ حقًّا بالغُ الكُفْرانِ

1096 -

وإذَا أقَرَّ بِهِ فسَلْهُ ثَانيًا:

…

أَتَرَاهُ غيرَ جَمِيع ذِي الأكْوانِ؟

1097 -

فإِذا نَفَى هَذَا وقَالَ بأنَّهُ

…

هُوَ عَيْنُهَا ما ههُنا غيْرَانِ

1098 -

فقدِ ارْتَدَى بالاتِّحادِ مصرِّحًا

…

بالكُفْر جَاحِدَ ربِّه الرَّحْمنِ

1099 -

حَاشَا النَّصَارَى أن يكُونُوا مثلَهُ

…

وهُمُ الحَمِيرُ وعَابدُو الصُّلْبَانِ

1100 -

هُمْ خصَّصُوهُ بالمسِيح وأمِّهِ

…

وأولاءِ ما صَانُوهُ عنْ حَيَوانِ

1101 -

فإذَا أقرَّ بأنَّهُ غيرُ الوَرَى

…

عَبْدٌ ومعْبُودٌ هُمَا شيْئَانِ

1102 -

فاسأَلْهُ: هلْ هَذا الوَرَى في ذَاتِهِ

…

أم ذَاتُهُ فيهِ هُنَا أمْرَانِ؟

1103 -

فإذَا أقَرَّ بواحدٍ مِنْ ذينِكَ الْـ

…

أَمْرَينِ قبّلَ خدَّه النَّصرانِي

1104 -

ويقولُ: أهلًا بالذِي هوَ مِثْلُنَا

…

خُشْدَاشُنَا وحَبِيبُنَا الحقَّانِي

1105 -

وإذا نَفَى الأمْرَينِ فَاسْأْلهُ إِذًا:

…

هَلْ ذاتُهُ استَغْنَتْ عنِ الأَكْوَانِ؟

1106 -

فَلِذَاكَ قَامَ بنفْسِهِ أمْ قامَ بالْـ

…

أَعْيانِ كالأعْرَاضِ والألْوانِ؟

1107 -

فإذا أقَرَّ وقَال: بَلْ هوَ قائمٌ

…

بالنَّفْسِ فَاسْأَلْهُ وقلْ: ذاتانِ

1108 -

بالنَّفسِ قائِمتَانِ أخبِرْنِي هُمَا

…

مِثْلَانِ أو ضِدَّانِ أو غَيْرانِ؟

1109 -

وَعَلَى التقَادِيرِ الثَّلاثِ فإنَّهُ

…

لولَا التَّبايُنُ لَم يكنْ شَيْئَانِ

1110 -

ضِدَّينِ أو مِثْلَينِ أو غَيْرينِ كَا

…

نَا بلْ هُمَا لا شَكَّ مُتَّحِدَانِ

1111 -

فَلِذَاكَ قلنَا إنَّكُمْ بابٌ لِمنْ

…

بالاتّحَادِ يقولُ بلْ بَابَانِ

1112 -

نَقَّطْتُمُ لهُمُ وهُمْ خَطُّوا عَلَى

…

نُقَطٍ لكُمْ كمُعَلِّم الصِّبيَانِ

* * *