الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
3382 -
وَيقَابِلُ الرَّجُليْنِ ذُو التَّعطِيلِ والْـ
…
ـحُجُبِ الكَثِيفَةِ ما هُما سِيَّانِ
3383 -
ذَا فِي كَثَافَةِ طَبْعهِ وظَلَامِهِ
…
وَبظُلْمَةِ التَّعْطِيلِ هذَا الثَّانِي
3384 -
والنُّورُ مَحْجُوبٌ فَلَا هذَا وَلَا
…
هَذَا لَهُ مِنْ ظُلْمَةٍ يَرَيَانِ
* * *
فصلٌ
3385 -
وَهُوَ
المقدِّمُ والمؤَخِّرُ
ذَانِكَ الصِّـ
…
ـفَتَانِ للأْفعَالِ تَابِعَتَانِ
3386 -
وَهمَا صفَاتُ الذَّاتِ أيْضًا إذْ هُمَا
…
بالذَاتِ لَا بالغَيْرِ قَائِمَتَانِ
3387 -
وَلِذَاكَ قَدْ غَلِطَ المُقَسِّمُ حِينَ ظَنَّ م
…
صِفَاتِه نَوْعَينِ مُخْتلفَانِ
3388 -
إنْ لمْ يُرِن هذَا ولَكِنْ قَدْ أَرَا
…
دَ قِيَامَهَا بالفِعْلِ ذِي الإمْكَانِ
3389 -
والفِعْلُ والمفْعُولُ شَيءٌ وَاحِدٌ
…
عِنْدَ المُقَسِّمِ ما هُمَا شَيْئَانِ
3390 -
فَلِذَاكَ وصْفُ الفِعْلِ لَيْسَ لَدَيْهِ إلَّا
…
م نِسْبَةٌ عَدَميَّةٌ بِبَيَانِ
3384 - له أي للنور، فلا يريانه لا الاتحادي وأخوه الحلولي، ولا المعطل (ص).
3385 -
يدل عليهما قوله صلى الله عليه وسلم في دعاء التهجد: "
…
أنت المقدم وأنت المؤخر لا إله إلا أنت"، وهو حديث ابن عباس رضي الله عنهما، السابق تخريجه عند البيت رقم (3364).
- "ذانك الصفتان" كذا في الأصلين وغيرهما من النسخ الخطية وطت وطه.
والصواب: "تانِك الصفتان"، ولا ضرورة هنا تقتضى "ذانك". وأراد ناشر طع إصلاح الخطأ فغيّره:"ذانك الوصفان (الصفان خطأ مطبعي) تابعان" فاختلّ الوزن. (ص).
3387 -
كذا في الأصلين وط، وهو الصواب. وفي غيرها:"وكذاك".
3387 -
كذا في جميع النسخ الخطية وطع. ولو قال: "نوعان مختلفان" -كما أصلح في طت وطه- لكان على لغة من يلزم المثنى الألف دائمًا. ويمكن توجيهه بأن المبتدأ محذوف، أي هما مختلفان. ولو قال:"يختلفان" لذهب الإشكال. (ص).