الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
4325 -
كَالزَّرْعِ يَنْبُتُ حَوْلَهُ دَغَلٌ فَيَمْـ
…
ـنَعُهُ النَّما فَتَرَاهُ ذَا نُقْصانِ
4326 -
وَكذَلِكَ الإيمَانُ فِي قَلْبِ الفَتَى
…
غَرْسٌ مِنَ الرَّحْمنِ فِي الإنْسَانِ
4327 -
والنَّفْسُ تُنْبتُ حَوْلَه الشَّهَوَاتِ والشُّـ
…
ـبُهَاتِ وَهْيَ كثيرَةُ الأَفْنَانِ
4328 -
فَيعُودُ ذَاكَ الغَرْسُ يَبْسًا ذَاوِيًا
…
أوْ نَاقِصَ الثَّمَراتِ كُلَّ أَوَانِ
4329 -
فَتَرَاهُ يَحْرُثُ دَائِبًا ومَغَلُّهُ
…
نَزْرٌ وَذَا مِنْ أَعْظَمِ الخُسْرَانِ
4330 -
وَاللَّهِ لَوْ نَقَّى النَّبَاتَ وَكَانَ ذَا
…
بَصَرٍ لِذَاكَ الشَّوْكِ والسَّعْدَانِ
4331 -
لأتى كأمْثَالِ الجِبَالِ مَغَلُّهُ
…
وَلَكَانَ أضْعَافًا بِلَا حُسْبَانِ
* * *
[فصلٌ]
(1)
4332 -
هَذَا وَلَيْسَ الطَّعْنُ بالإطْلَاقِ فِيـ
…
ـهَا كُلِّهَا فِعْلَ الجَهُولِ الجَانِي
4325 - الدَّغلُ: الشجر الكثير الملتف، وقيل: هو اشتباك النبت وكثرته. اللسان 11/ 244 والمراد هنا النباتات الطفيلية التي تنبت حول الزرع وتزاحمه.
4329 -
في ف: "يُحرَب"، وضبط في الأصل:"يُحرَثُ" بالبناء للمجهول، ولكن الأولى أن يكون مبنيًا للمعلوم لما جاء بعده.
دائبًا: من دأَب فلان في عمله: جدّ وتعب. يعني: ترى صاحب الغرس يتعب في الحرث والزرع ولكن غلّته تكون قليلة بسبب تلك الأشواك والحشائش.
مَغَلّ: كذا ضط في ف بفتح الميم، ولعل الصواب بضمّها، اسم المفعول من أغلّت الضيعة: أعطت الغَلّة (ص).
4330 -
"نقّى" كذا في الأصلين. وفي غيرهما: "نكَشَ" من نكش الشيء: أفناه. يقال: انتهوا إلى عشب فنكشوه أي: أتوا عليه وأفنوه. اللسان 6/ 359.
السعدان: شوك النخل، والسعدان: نبت ذو شوك كأنه فلكةٌ يستلقي فينظر إلى شوكه كالحًا إذا يبس ومنبته سهول الأرض. اللسان 3/ 215.
(1)
لم ترد كلمة "فصل" هنا في الأصلين.
4332 -
لقد تكلم الناظم في إعلام الموقعين عن الرأي وبيّن أن له أقسامًا ثلاثة رأيًا باطلًا، ورأيًا صحيحًا، ورأيًا مشتبهًا. إعلام الموقعين 1/ 55.
4333 -
بَلْ فِي الَّتِي قَدْ خَالَفَتْ قَوْلَ الرَّسُو
…
لِ وَمُحْكَمَ الإيمَانِ والفُرْقَانِ
4334 -
أَو فِي الَّتِي مَا أنزَلَ الرَّحْمنُ فِي
…
تَقْرِيرِهَا يَا قَوْمُ مِنْ سُلْطَانِ
4335 -
فَهِيَ التِي كَمْ عَطَّلَتْ مِنْ سُنَّةٍ
…
بَلْ عَطَّلَتْ مِنْ مُحْكَمِ القُرْآنِ
4336 -
هَذَا وَنَرْجُو أنَّ وَاضِعَهَا فَلَا
…
يَعْدُوهُ أجْرٌ أوْ لَهُ أجْرَانِ
4337 -
إذْ قَالَ مَبْلَغَ عِلْمِهِ مِنْ غَيْرِ إيـ
…
ـجَابِ القَبُولِ لَهُ عَلَى إنْسَانِ
4338 -
بَلْ قَدْ نَهَانَا عَنْ قَبُولِ كَلَامِهِ
…
نَصًّا بِتَقْلِيدٍ بِلَا بُرْهَانِ
4339 -
وَكَذَاكَ أوْصَانَا بتَقْدِيمِ النُّصُو
…
صِ عَلَيْهِ مِنْ خَبَرٍ وَمِنْ قُرْآنِ
4340 -
نَصحَ العِبَادَ بِذَا وَخَلَّصَ نَفْسَهُ
…
عِنْدَ السُّؤَالِ لَهَا مِنَ الدَّيَّانِ
4341 -
وَالخَوْفُ كلُّ الخَوْفِ فَهْوَ عَلَى الَّذِي
…
تَرَكَ النُّصُوصَ لأجْلِ قَوْلِ فُلَانِ
4342 -
فإذَا بَغَى الإِحْسَانَ أوَّلَهَا بِمَا
…
لَوْ قَالَهُ خَصمٌ لَهُ ذُو شَانِ
4343 -
لَرَماهُ بِالدَّاءِ العُضَالِ مُنَادِيًا
…
بِفَسَادِ مَا قَدْ قَالَهُ بأَذَانِ
* * *
4334 - د: "والله" مكان "يا قوم".
4336 -
عن عمرو بن العاص أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران وإذا حكم فأخطأ فله أجر" رواه البخاري 6/ 2676 كتاب الاعتصام، باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب وأخطأ. ورواه مسلم في صحيحه 12/ 13، كتاب الأقضية باب أجر الحاكم إذا اجتهد فأصاب أو أخطأ. ورواه ابن ماجه 2/ 776، وأبو داود في سننه 3/ 299: 3574، والبيهقي في الكبرى 10/ 118: 20138، والنسائي في المجتبى 8/ 223.
4338 -
قال الناظم في إعلام الموقعين: "وقد نهى الأئمة الأربعة عن تقليدهم، وذموا من أخذ أقوالهم بغير حجة" ثم ساق أقوال بعض الأئمة في ذلك. إعلام الموقعين 2/ 426 وانظر: ما سبق في البيت 4028 وحاشيته.
4342 -
في ف: "بلغ الإحسان"، خطأ. وبغَى أي: طلبَ.
4343 -
الداء العضال: هو المرض الذي يعجز الأطبّاءَ فلا دواء له. اللسان 11/ 453.