الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
5096 -
الرُّسْلُ ثُمَّ الأنبِيَاءُ وَمَعْهُمُ الصِّـ
…
ـدِّيقُ حَسْبُ فَلَا تَكُنْ بِجَبَانِ
5097 -
فِيهَا الَّذِي وَاللهِ لَا عَيْنٌ رَأَتْ
…
كَلَّا وَلَا سَمِعَتْ بِهِ أُذنَانِ
5098 -
كَلَّا وَلَا قَلْبٌ بِهِ خَطَرَ المِثَا
…
لُ لَهُ تَعَالَى اللهُ ذُو السُّلْطَانِ
5099 -
وَالسَّاعَةُ الأخْرَى إلَى هَذِي السَّمَا
…
ءِ يَقُولُ هَلْ مِنْ تَائِبٍ نَدْمَانِ
5100 -
أَوْ دَاعٍ أوْ مُسْتَغْفِرٍ أَوْ سَائلٍ
…
أُعْطِيهِ إنّي وَاسِعُ الإحْسَانِ
5101 -
حَتَّى تُصَلِّى الفَجْرُ يَشْهَدُهَا مَعَ الْـ
…
أَمْلَاكِ تِلْكَ شَهَادَةُ القُرْآنِ
5102 -
هَذَا الحَدِيثُ بِطُولِه وَسِيَاقِهِ
…
وَتَمَامِهِ في سُنَّةِ الطبَرانِي
* * *
فصلٌ في بناءِ الجنَّةِ
5103 -
وَبِنَاؤهَا اللَّبِنَاتُ مِنْ ذَهَبٍ وَأُخْ
…
ـرَى فِضَّةٌ نَوْعَانِ مُخْتَلِفَانِ
5097 - ب: "لا ولا سمعته من أذنان". وفي د، ح، ط:"سمعت به الأذنان".
- "به" ساقطة من الأصلين.
5101 -
كذا في الأصل. وفي د: "نصلى" وفي ح، ط:"يصلى".
- الضمير في "يشهد" يعود إلى الله أي: يشهدها الله وملائكته كما في الحديث السابق.
- "شهادة القرآن": يشير إلى قوله تعالى: {وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا} [الإسراء: 78]. يقول ابن كثير في تفسيره: والمراد: صلاة الفجر كما جاء مصرّحًا به في الصحيحين. انظر: تفسير ابن كثير 1/ 12، وصحيح البخاري 1/ 232، ومسلم 1/ 450.
5103 -
ف: "من فضة"، وهو خطأ.
- يشير إلى ما رواه الإمام أحمد في مسنده قال: حدثنا أبو كامل وأبو النضر قالا: حدثنا زهير حدثنا سعد الطائي - قال أبو النضر: سعد أبو =
5104 -
وقُصُورُهَا مِنْ لُؤلُؤٍ وَزَبَرْجَدٍ
…
أَوْ فِضَّةٍ أَوْ خَالصِ العِقْيَانِ
5105 -
وَكَذَاكَ مِنْ دُرٍّ وَيَاقُوتٍ بِهِ
…
نُظِمَ البِنَاءُ بِغَايَةِ الإِتْقَانِ
5016 -
وَالطِّينُ مِسْكٌ خَالِصٌ أَوْ زَعْفَرَا
…
نٌ جَابِذَا أَثَرَانِ مَقْبُولَانِ
5107 -
لَيْسَا بِمُخْتَلِفَيْنِ لَا تُنْكِرْهُمَا
…
فَهُمَا المِلَاطُ لِذَلِكَ البُنْيَانِ
= مجاهد - حدثنا أبو المُدِلَّة مولى أم المؤمنين سمع أبا هريرة يقول: قلنا: يا رسول الله إنا إذا رأيناك رقّت قلوبنا وكنا من أهل الآخرة، وإذا فارقناك أعجبتنا الدنيا وشمِمنا النساء والأولاد. قال:"لو تكونون -أو قال: - لو أنكم تكونون- على كل حال على الحال التي أنتم عليه عندي لصافحتكم الملائكة بأكفهم ولزارتكم في بيوتكم. ولو لم تُذنبوا لجاء الله بقوم يذنبون حتى يغفر لهم". قال: قلنا: يا رسول الله حدثنا عن الجنة ما بناؤها؟ قال: "لبنة ذهب ولبنة فضة، ومِلاطُها المِسك الأذفر، وحَصْباؤها اللؤلؤ والياقوت، وترابها الزعفران، من يدخلها ينعم ولا يبأس، ويخلد ولا يموت، لا تبلى ثيابه ولا يفنى شبابه" رواه أحمد في مسنده واللفظ له 2/ 304: 8070، والبيهقي في شعب الإيمان 5/ 410، وصححه ابن حبان 16/ 396، والأصبهاني في دلائل النبوة بنحوه 2/ 165.
5104 -
العقيان: الذهب الخالص، وقد سبق.
5106 -
الأثران: هما حديث أحمد السابق، وما روي في الصحيحين من حديث الزهري عن أنس بن مالك قال: كان أبو ذر يحدّث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "أُدخِلْتُ الجنةَ فإذا فيها جنابذ اللؤلؤ، وإذا ترابها المسك" وهذا الحديث قطعة من حديث المعراج الطويل. رواه البخاري 3/ 1217، ورواه مسلم 1/ 148.
وروى مسلمٌ من حديث أبي سعيد قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابن صائد: "ما تربه الجنة؟ " قال: دَرْمَكةٌ بيضاء مسك يا أبا القاسم، قال:"صدقت" رواه مسلم 4/ 2243.
5107 -
ملطَ الحائط: طلاه، والملاط: الطين يجعل بين سافَي البناء، ويملّط به الحائط. القاموس ص 889.
- قال الناظم: "فهذه ثلاث صفات في تربتها [أي أن تربة الجنة وصفت =