‌فصل في حالهم عند رجوعهم إلى أهليهم(1)ومنازلهم - نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم - جـ ٣

(1)

كذا في الأصل وط. وفي غيرها: "أهلهم".

5563 -

انظر: حديث أبي هريرة الذي سبق ذكره في أول الفصل الماضي.

5565 -

سبق بيان الحديث الدال على ذلك. انظر: البيت رقم (1443).

5567 -

ح: "ذا".

5568 -

أشار المؤلف في حادي الأرواح إلى هذا اليوم وأفرد له فصلًا خاصًا. انظر: ص 247.

5569 -

دلت آيات كثيرة على خلود أهل الجنة منها قوله تعالى: {خَالِدِينَ فِيهَا آبَدًا} [النساء: 57]، وقوله تعالى:{لَهُمْ فِيهَا نَعِيمٌ مُقِيمٌ} [التوبة: 21]، وقوله:{خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ} [هود: 108].

5570 - يقصد بمنادي الإيمان: الرسول صلى الله عليه وسلم.

5571 -

يشير إلى الحديث الذي رواه مسلم في كتاب الجنة (رقم 2837) عن أبي سعيد الخدري وأبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ينادي مناد: إن لكم أن تصِحُّوا فلا تسقَموا أبدًا، وإن لكم أن تحيوا فلا تموتوا أبدًا، وإنّ لكم أن تشِبُّوا فلا تهرَموا أبدًا، وإنّ لكم أن تنعموا فلا تباسوا أبدًا، فذلك قول الله عز وجل: {وَنُودُوا أَنْ تِلْكُمُ الْجَنَّةُ أُورِثْتُمُوهَا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43)} [الأعراف: 43] ".

5573 -

كذا في الأصل وط. وفي غيرها: "هذا ولا نوم".

- ط: "ذا نوم" وهو خطأ. وفي ح، ط:"هناك يكون".

- يشير إلى ما رواه الطبراني في الأوسط والبزار عن جابر قال: سئل النبي صلى الله عليه وسلم فقيل: أينام أهل الجنة؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "النوم أخو الموت، أهلُ الجنة لا ينامون" رواه الطبراني 1/ 282.

قال الهيثمي في مجمع الزوائد: رواه الطبراني في الأوسط، والبزار. ورجال البزار رجال الصحيح" 10/ 415.

5575 -

ح، ط:

والجهم أفناها وأفنى أهلها

…

تبًّا لذاك الجاهل الفتّان

وانظر في مذهب الجهم ما سبق في حاشية البيت 77.

5576 -

قال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وهذا [أي: القول بفناء الجنة وأهلها] قاله جهم لأصله الذي اعتقده وهو امتناع وجود ما لا يتناهى من الحوادث، وهو عمدة أهل الكلام التي استدلوا بها على حدوث الأجسام وحدوث ما =