‌فصل في التفاوت بين حظ المثبتين والمعطلين من وحي رب العالمين - نونية ابن القيم الكافية الشافية - ط عطاءات العلم - جـ ٣

4174 -

فَإذَا ابْتُلِيتُمْ بِاحْتِجَاجِ خُصُومِكُمْ

…

أوْلَيتُمُوهَا دَفْعَ ذِي صَوَلَانِ

4175 -

فَالجَحْدُ والإِعْرَاضُ والتّفويضُ والتَّـ

…

ـأوِيلُ حَظُّ النَّصِّ عِنْدَ الجَانِي

4176 -

لَكِنْ لَدَينَا حَظُّهُ التَّسْلِيمُ مَعْ

…

حُسْنِ القَبُولِ وَفَهْمِ ذِي الإِحْسَانِ

* * *

‌

‌فصلٌ في التَّفاوتِ بينَ حظِّ المثبتينَ والمعطِّلينَ من وحي ربِّ العالمينَ

4177 -

ولَنَا الحَقِيقَةُ مِنْ كَلَامِ إلهِنَا

…

وَنَصِيبُكُمْ مِنْهُ المجَازُ الثَّانِي

4178 -

وَقَوَاطِعُ الوَحْيَيْنِ شَاهِدَةٌ لَنَا

…

وَعَلَيْكُمُ هَلْ يَسْتَوِي الأمْرَانِ؟

4179 -

وَأدِلَّةُ المعْقُولِ شَاهِدةٌ لَنَا

…

أيْضًا فَقَاضُونَا إِلَى البُرْهَانِ

4180 -

وَكَذاكَ فِطْرةُ ربِّنَا الرَّحْمنِ شَا

…

هِدَةٌ لَنَا أَيْضًا شُهُودَ بَيَانِ

4181 -

وَكَذَاكَ إجْمَاعُ الصَّحَابَةِ والأُلَى

…

تَبِعُوهُمُ بالعِلْمِ والإِحْسَانِ

4182 -

وَكَذاكَ إجْمَاعُ الأئِمَّةِ بَعْدَهُمْ

…

هَذَا كَلَامُهُمُ بِكُلِّ مَكَانِ

4183 -

هَذِي الشهودُ فَهَلْ لَدَيْكُمْ أَنْتُمُ

…

مِنْ شَاهِدٍ بِالنَّفْيِ والنُّكْرَانِ؟

4184 -

وَجُنُودُنَا مَنْ قَدْ تَقَدَّمَ ذِكْرُهُمْ

…

وَجُنُودُكُمْ فَعَسَاكِرُ الشَّيْطَانِ

4185 -

وَخِيَامُنَا مَضْرُوبَةٌ بِمَشَاعِرِ الْـ

…

ـوَحْيَيْنِ مِنْ خَبَرٍ وَمِنْ قُرْآنِ

4186 -

وَخِيَامُكُمْ مَضْرُوبَةٌ في التِّيهِ فالسُّـ

…

ـكَّانُ كُلُّ مُلَدَّدٍ حَيْرَانِ

4187 -

هَذِي شَهَادَتُهُمْ عَلَى مَحْصُولِهِمْ

…

عِنْدَ المَمَاتِ وَقَوْلُهُمْ بِلِسَانِ

4188 -

واللَّهُ يَشْهَدُ إنَّهُمْ أيْضًا كَذَا

…

تَكْفِي شَهَادَةُ رَبِّنَا الرَّحْمنِ

4189 -

وَلَنَا المسَانِدُ والصِّحَاحُ وَهَذِه السُّـ

…

ـنَنُ الَّتِي نَابَتْ عَنِ القُرْآنِ

4190 -

وَلَكُمْ تَصَانِيفُ الكَلَامِ وَهذِه الْـ

…

آرَاءُ وَهْيَ كثِيرةُ الهَذَيانِ

4191 -

شُبَهٌ يُكَسِّرُ بَعْضُهَا بَعْضًا كَبَيْـ

…

ـتٍ مِنْ زُجَاجٍ خَرَّ لِلأَرْكَانِ

4192 -

هَلْ ثَمَّ شَيءٌ غَيْرُ رأيٍ أوْ كَلَا

…

مٍ بَاطِلٍ أوْ مَنْطِقِ اليُونانِ؟

4193 -

وَنَقُولُ قَالَ اللَّهُ قَالَ رَسُولُهُ

…

فِي كُلّ تَصْنِيفٍ وَكُلِّ مَكَانِ

4194 -

لَكِنْ تَقُولُوا قَالَ آرِسْطُو وَقَا

…

لَ ابنُ الخَطيبِ وَقَال ذُو العِرْفَانِ

4195 -

شَيْخٌ لَكُمْ يُدْعَى ابنَ سِينَا لَمْ يَكُنْ

…

مُتَقَيِّدًا بالدِّينِ والإيمَانِ

4196 -

وَخيَارُ مَا تَأْتُونَ قَالَ الأَشْعَرِيُّ

…

وَتشْهَدُونَ عَلَيْهِ بِالبُهْتَانِ

4197 -

فَالأشْعَرِيُّ مُقَرِّرٌ لِعُلُوِّ رَبِّ م

…

العَرْشِ فَوْقَ جَمِيعِ ذِي الأكْوَانِ

4198 -

فِي غَايَةِ التَّقْرِيرِ بالمعْقُولِ والـ

…

ـمنْقُولِ ثُمَّ بِفِطْرَةِ الرَّحْمنِ

4199 -

هَذَا وَنَحْنُ فَتَارِكُو الآرَاءِ لِلنَّـ

…

ـقلِ الصَّحِيحِ وَمُحْكَمِ الفُرْقَانِ

4200 -

لَكِنَّكُمْ بالعَكْسِ قَدْ صَرَّحْتُمُ

…

وَوَضَعْتُمُ القَانُونَ ذَا البُهْتَانِ

4201 -

وَالنَّفْيُ عِنْدَكُمُ عَلَى التَّفصِيلِ والْـ

…

إثْبَاتُ إجْمَالٌ بِلَا نُكْرَانِ

4202 -

وَالمُثْبِتُونَ طَرِيقُهُمْ نَفْيٌ عَلَى الْـ

…

إجْمَالِ وَالتَّفْصيلُ بالتِّبْيَانِ

4203 -

فَتَدبَّرُوا القُرْآنَ مَعْ مَنْ مِنْكُمَا

…

وَشَهَادَةَ المبْعُوثِ بالقُرْآنِ

4204 -

وَعَرَضْتُمُ قَوْلَ الرَّسُولِ عَلَى الَّذِي

…

قَالَ الشُّيُوخُ وَمُحْكَمَ الفُرْقَانِ

4205 -

فَالمُحْكَمُ النَّصُّ الموَافِقُ قَوْلَهُمْ

…

لَا يَقْبَلُ التَّأويلَ فِي الأذْهَانِ

4206 -

لَكِنَّمَا النَّصُّ المخَالِفُ قَوْلَهُمْ

…

مُتَشَابِهٌ مُتَأَوَّلٌ بِمَعَانِ

4207 -

وَإذَا تأدَّبْتُمْ تَقُولُوا مُشْكِلٌ

…

أَفوَاضِحٌ يَا قَوْمُ رأيُ فُلانِ؟

4208 -

وَاللَّهِ لَوْ كَانَ الموَافِقَ لَمْ يَكُنْ

…

مُتَشَابِهًا مُتَأوَّلًا بِلِسَانِ

4209 -

لَكِنْ عَرَضْنَا نَحْنُ أَقْوَالَ الشُّيُو

…

خِ عَلَى الَّذِي جَاءَتْ بهِ الوحْيَانِ

4210 -

مَا خَالَفَ النَّصَّيْنِ لَمْ نَعْبَأ بِهِ

…

شَيْئًا وقُلنَا حَسْبُنَا النَّصَّانِ

4211 -

وَالمشْكِلُ القَوْلُ المخَالِفُ عِنْدَنَا

…

فِي غَايَةِ الإشْكَالِ لَا التِّبْيَانِ

4212 -

وَالعَزْلُ والإبقَاءُ مَرْجِعُهُ إلَى الْـ

…

آرَاءِ عِنْدَكُمُ بِلَا كِتْمَانِ

4213 -

لَكِنْ لَدَيْنَا ذَاكَ مَرْجِعُهُ إِلَى

…

قَوْلِ الرَّسُولِ وَمُحْكَمِ القُرْآنِ

4214 -

وَالْكُفْرُ وَالإسْلَامُ عَيْنُ خِلَافِهِ

…

وَوِفَاقِهِ لَا غَيْرُ بِالْبُرْهَانِ

4215 -

وَالكُفْرُ عِنْدَكُمُ خِلَافُ شُيُوخِكمْ

…

وَوِفَاقُهُمْ فَحَقِيقَةُ الإيمَانِ

4216 -

هَذِي سَبيلُكُمُ وَتلْكَ سَبِيلُنَا

…

وَالمَوعِدُ الرَّحْمنُ بَعْدَ زَمَانِ

4217 -

وَهُنَاك يُعْلَمُ أيُّ حِزْبَيْنَا عَلَى الْـ

…

حَقِّ الصَّرِيحِ وَفِطْرَةِ الدَّيَّانِ

4218 -

فَاصْبِرْ قَلِيلًا إنَّمَا هِيَ سَاعَةٌ

…

وَإذَا أُصِبْتَ ففي رِضَا الرَّحْمنِ

4219 -

فَالقَوْمُ مِثْلُكَ يَألمُونَ وَيصْبِرُو

…

نَ وَصَبرُهُمْ فِي طَاعَةِ الشَّيْطَانِ

* * *

فصلٌ في بيَانِ الاستغنَاءِ بالوحي المنزَّلِ من السماءِ عنْ تقليدِ الرِّجالِ والآراءِ

4220 -

يَا طَالِبَ الحَقِّ المُبِينِ وَمُؤْثِرًا

…

عِلْمَ اليَقْيِنِ وَصِحَّةَ الإيمَانِ

4221 -

اِسْمَعْ مَقَالَةَ نَاصحٍ خَبَرَ الَّذِي

…

عِنْدَ الوَرَى مُذْ شَبَّ حَتَّى الآنِ

4222 -

مَا زَالَ مُذْ عَقَدَتْ يَدَاهُ إِزَارَهُ

…

قَدْ شَدَّ مِئزَرهُ إلَى الرَّحْمنِ

4223 -

وَتخَلُّلُ الفَتَرَاتِ لِلْعَزَمَاتِ أَمْـ

…

ـرٌ لَازِمٌ لِطَبِيعَةِ الإنْسَانِ

4224 -

وَتَوَلُّدُ النُّقْصَانِ مِنْ فَتَراتِهِ

…

أَوَ لَيْسَ سَائِرُنَا بَنِي النُّقْصَانِ؟

4225 -

طَافَ المذَاهِبَ يَبْتَغِي نُورًا ليَهْـ

…

ـدِيَهُ وَيُنْجِيَهُ مِنَ النِّيرانِ

4226 -

وَكأنَّهُ قَدْ طَافَ يَبْغِي ظُلْمَةَ اللَّـ

…

ـيْلِ البَهيمِ وَمَذْهَبَ الحَيْرَانِ

4227 -

وَاللَّيْلُ لَا يَزْدَادُ إلّا قُوَّةً

…

وَالصُّبْحُ مَقْهُورٌ بِذا السُّلْطَانِ

4228 -

حَتَّى بَدَتْ فِي سَيْرِهِ نَارٌ عَلَى

…

طُوْرِ المَدِيْنَةِ مَطْلَعِ الإيمَانِ

4229 -

فَأَتَى لِيقْبِسَهَا فَلَمْ يُمْكِنْهُ مَعْ

…

تِلْكَ القُيُودِ مَنَالُهَا بِأَمَانِ

4230 -

لَولَا تَدَارَكَهُ الإلهُ بِلُطْفِهِ

…

وَلّى عَلَى العَقِبَيْنِ ذَا نُكْصَانِ

4231 -

لَكِنْ تَوقَّفَ خَاضعًا مُتَذَلِّلًا

…

مُسْتَشْعِرَ الإِفْلاسِ مِنْ أثْمَانِ

4232 -

فأتَاهُ جُنْدٌ حَلَّ عَنْهُ قُيُودَهُ

…

فَامْتَدَّ حِينَئذٍ لَهُ البَاعَانِ

4233 -

وَاللَّهِ لَوْلَا أَنْ تُحَلَّ قُيُودُهُ

…

وَتَزُولَ عَنْهُ رِبْقَةُ الشَّيْطَانِ

4234 -

كَانَ الرُّقِيُّ إِلَى الثُّرَيَّا مُصْعِدًا

…

مِنْ دُونِ تِلْكَ النَّارِ فِي الإمْكَانِ

4235 -

فَرَأَى بِتِلْكَ النَّارِ آطَامَ المديـ

…

ـنَةِ كالخِيَامِ تَشُوفُهَا العَيْنَانِ

4236 -

وَرَأى عَلَى طُرُقَاتِهَا الأعْلَامَ قَدْ

…

نُصِبَتْ لأجْلِ السَّالِكِ الحَيْرَانِ

4237 -

وَرَأَى هُنَالِكَ كُلَّ هَادٍ مُهْتَدٍ

…

يَدْعُو إلَى الإيمَانِ وَالإيقَانِ

4238 -

فَهُنَاكَ هَنَّأَ نَفْسَهُ مُتَذكِّرًا

…

مَا قَالَهُ المُشْتَاقُ مُنْذُ زَمَانِ

4239 -

(وَالمُسْتَهَامُ عَلَى المحَبَّةِ لَمْ يَزَلْ

…

حَاشَا لِذكْرَاكُمْ مِنَ النِّسْيَانِ

4240 -

لَوْ قِيلَ مَا تهْوَى لَقَالَ مُبَادِرًا

…

أَهْوَى زِيَارَتَكُمْ عَلَى الأَجْفَانِ

4241 -

تَاللَّهِ إنْ سَمَحَ الزَّمَانُ بِقُرْبِكُمْ

…

وَحَلَلْتُ مِنْكُمْ بِالمَحَلِّ الدَّانِي

4242 -

لَأُعَفِّرَنَّ الخَدَّ شُكْرًا فِي الثَّرى

…

وَلَأكْحَلَنَّ بِتُرْبِكُمْ أجْفَانِي)

4243 -

إِنْ رُمْتَ تُبْصِرُ مَا ذَكَرْتُ فَغُضَّ طَرْ

…

فًا عَنْ سِوَى الآثارِ والقُرْآنِ

4244 -

واتْرُكْ رُسُومَ الخَلْقِ لَا تَعْبأْ بِهَا

…

فِي السَّعْدِ مَا يُغْنِيكَ عَنْ دَبَرَانِ

4245 -

حَدِّقْ بِقَلْبِكَ فِي النُّصُوصِ كَمِثْلِ مَا

…

قَدْ حَدَّقُوا فِي الرَّأْيِ طُولَ زَمَانِ

4246 -

وَاكحَلْ جُفُونَ القَلْبِ بِالوَحْيَينِ وَاحْـ

…

ـذَرْ كُحْلَهُمْ يَا كَثْرَةَ العُمْيَانِ

4247 -

فَاللَّهُ بَيَّنَ فِيهمَا طُرُقَ الهُدَى

…

لِعبَادِه فِي أحْسَنِ التِّبْيَانِ

4248 -

لَمْ يُحْوِجِ اللَّهُ الخَلَائِقَ مَعْهُمَا

…

لِخَيَالِ فَلْتَانٍ وَرَأي فُلَانِ

4249 -

فَالوَحْيُ كَافٍ لِلَّذِي يُعْنَى بِهِ

…

شَافٍ لِدَاءِ جَهَالَةِ الإنْسَانِ

4250 -

وَتَفَاوُتُ العُلَمَاءِ فِي أفْهَامِهِمْ

…

لِلْوَحْي فَوْقَ تَفَاوُتِ الأبْدَانِ

4251 -

وَالجَهْلُ دَاءٌ قَاتِلٌ وَشِفَاؤهُ

…

أمْرَانِ فِي التَّركِيبِ مُتَّفِقَانِ

4252 -

نَصٌّ القُرْآنِ أوْ مِنْ سُنَّةٍ

…

وَطَبِيبُ ذَاكَ العَالِمُ الرَّبَّانِي

4253 -

وَالعِلْمُ أَقْسَامٌ ثَلَاثٌ مَا لَهَا

…

مِنْ رَابعٍ وَالحَقُّ ذُو تِبْيَانِ

4254 -

عِلْمٌ بأوْصَافِ الإلهِ وَفِعْلِهِ

…

وَكَذلكَ الأَسْمَاءُ لِلرَّحْمنِ

4255 -

وَالأمْرُ والنَّهْيُ الَّذِي هُوَ دِينُهُ

…

وَجزَاؤهُ يَوْمَ المعَادِ الثَّانِي

4256 -

وَالكُلُّ فِي القُرْآنِ والسُّنَنِ الَّتِي

…

جَاءَتْ عَنِ المبْعُوثِ بالقرآنِ

4257 -

وَاللَّهِ مَا قَالَ امْرُؤٌ مُتَحَذْلِقٌ

…

بِسِوَاهُمَا إلَّا مِنَ الهَذَيَانِ

4258 -

إنْ قُلتُمُ تَقْرِيرُهُ فَمُقَرَّرٌ

…

بِأتَمِّ تَقْرِيرٍ مِنَ الرَّحْمنِ

4259 -

أَوْ قُلْتُمُ إيضَاحُهُ فَمُبَيَّنٌ

…

بِأتمِّ إيضَاحٍ وَخَيْرِ بَيَانِ

4260 -

أَوْ قُلْتُمُ إِيجَازُه فَهُوَ الَّذِي

…

فِي غَايَةِ الإيجَازِ والتِّبْيَانِ

4261 -

أوْ قُلْتُمُ مَعْنَاهُ هَذَا فَاقْصِدُوا

…

مَعْنَى الخِطَابِ بِعَيْنِهِ وَعِيَانِ

4262 -

أَوْ قُلتُمُ نَحْنُ التَّرَاجِمُ فَاقْصِدُوا الـ

…

ـمَعْنَى بِلَا شطَطٍ وَلَا نُقْصَانِ

4263 -

أَوْ قُلْتُمُ بِخِلَافِهِ فَكَلَامُكُمْ

…

فِي غَايَةِ الإنْكَارِ والبُطْلَانِ

4264 -

أَوْ قُلْتُمُ قِسْنَا عَلَيْهِ نَظِيرَهُ

…

فَقِيَاسُكُمْ نَوْعَانِ مُخْتَلِفَانِ

4265 -

نَوْعٌ يُخَالِفُ نَصَّهُ فَهُوَ المُحَا

…

لُ وَذَاكَ عِنْدَ اللهِ ذُو بُطْلَانِ

4266 -

وَكَلَامُنَا فِيهِ وَلَيْسَ كَلَامُنَا

…

فِي غَيْرِهِ أَعْنِي القِيَاسَ الثَّانِي

4267 -

مَا لَا يُخَالِفُ نَصَّهُ فالنَّاسُ قَدْ

…

عَمِلُوا بِهِ فِي سَائِرِ الأزْمَانِ

4268 -

لَكِنَّهُ عِنْدَ الضَّرُورَةِ لَا يُصَا

…

رُ إِلَيْهِ إِلا بَعْدَ ذَا الفُقْدَانِ

4269 -

هَذَا جَوَابُ الشَّافِعِيِّ لأحْمَدٍ

…

لِلَّهِ دَرُّكَ مِنْ إمَامِ زَمَانِ

4270 -

وَاللَّهِ مَا اضْطُرَّ العِبَادُ إِلْيهِ فِيـ

…

ـمَا بَيْنَهُمْ مِنْ حَادِثٍ بِزَمَانِ

4271 -

فَإِذَا رَأيْتَ النَّصَّ عَنْهُ سَاكِتًا

…

فَسُكُوتُهُ عَفْوٌ مِنَ الرَّحْمنِ

4272 -

وَهُوَ المبَاحُ إبَاحَةَ العَفْوِ الَّذِي

…

مَا فِيهِ مِنْ حَرَجٍ وَلَا نُكْرَانِ

4273 -

فَأضِفْ إلَى هَذَا عُمُومَ اللَّفْظِ والْـ

…

ـمعْنَى وحُسْنَ الفَهْمِ فِي القُرْآنِ

4274 -

فَهُنَاكَ تُصْبِحُ فِي غِنىً وَكِفَايةٍ

…

عَنْ كُلِّ ذِي رَأيٍ وَذِي حُسْبَانِ

4275 -

وَمُقَدَّرَاتُ الذِّهْنِ لَمْ يُضْمَنْ لَنَا

…

تِبْيَانُهَا بالنَّصِّ والقُرْآنِ

4276 -

وَهِيَ الَّتِي فِيهَا اعْتَراكُ الرأيِ مِنْ

…

تَحْتِ العَجاجِ وَجَوْلةِ الأذْهَانِ

4277 -

لَكِنْ هُنَا أمْرَانِ لَوْ تَمَّا لَمَا احْـ

…

ـتَجْنَا إِلَيْهِ فَحَبَّذَا الأمْرَانِ

4278 -

جَمْعُ النُّصُوصِ وَفَهْمُ مَعْنَاهَا المُرا

…

دِ بِلَفْظِهَا وَالْفَهْمُ مَرْتَبتَانِ

4279 -

إحْدَاهُمَا مَدْلُولُ ذَاكَ اللَّفْظِ وَضْـ

…

ـعًا أوْ لُزُومًا ثُمَّ هَذَا الثَّانِي

4280 -

فِيهِ تَفَاوَتَتِ الفُهُومُ تَفَاوُتًا

…

لَمْ يَنْضبِطْ أبَدًا لَهُ طَرَفَانِ

4281 -

فَالشَّيءُ يَلْزَمُهُ لَوازِمُ جَمَّةٌ

…

عِنْدَ الخَبِيرِ بِهِ وَذِي العِرْفَانِ

4282 -

فَبِقَدْرِ ذَاكَ الخُبْرِ يُحْصِي مِنْ لَوَا

…

زِمِهِ وَهَذَا وَاضِحُ البُرْهِانِ

4283 -

وَلذَاكَ مَنْ عَرَفَ الكِتَابَ حَقِيقَةً

…

عَرَفَ الوُجُودَ جَمِيعَهُ بِبَيَانِ

4284 -

وَكَذَاكَ يَعْرِفُ جُمْلَةَ الشَّرْعِ الَّذِي

…

يَحْتَاجُهُ الإنْسَانُ كُلَّ زَمَانِ

4285 -

عِلْمًا بِتَفْصِيلٍ وَعِلمًا مُجْمَلًا

…

تَفْصِيلُهُ أَيْضًا بوَحْيٍ ثَانِ

4286 -

وَكِلَاهُمَا وَحْيَانِ قَدْ ضَمِنَا لَنَا

…

أَعْلَى العُلُومِ بِغَايَةِ التِّبْيَانِ

4287 -

وَكذاك يَعرِفُ مِنْ صِفَاتِ اللهِ وَالْـ

…

أفْعَالِ والأسْمَاءِ ذِي الإحْسَانِ

4288 -

مَا لَيْسَ يُعْرَفُ مِنْ كِتَابٍ غَيْرِهِ

…

أَبدًا وَلَا مَا قَالَتِ الثَّقَلَانِ

4289 -

وَكَذَاكَ يَعْرِفُ مِنْ صِفَاتِ البَعْثِ بالتَّـ

…

ـفْصِيلِ والإجْمَالِ فِي القُرْآنِ

4290 -

مَا يَجْعَلُ اليَوْمَ العَظِيمَ مُشاهَدًا

…

بِالقَلْبِ كالمشْهُودِ رَأْىِ عِيَانِ

4291 -

وَكَذَاكَ مَنْ يَعْرِفْ حَقِيقَةَ نَفْسِهِ

…

وَصِفَاتِهَا بِحَقِيقَةِ العِرْفَانِ

4292 -

يَعْرِفْ لَوَازِمَهَا وَيَعْرِفْ كَوْنَهَا

…

مَخْلُوقَةً مَرْبُوبَةً بِبَيَانِ

4293 -

وَكذَاكَ يَعْرِفُ مَا الَّذِي فِيهَا مِنَ الـ

…

حَاجَاتِ والإعْدَامِ والنُّقْصَانِ

4294 -

فَكذَاكَ يَعْرِفُ رَبَّهُ وَصِفَاتِهِ

…

أَيْضًا بِلَا مِثْلٍ وَلَا نُقْصَانِ

4295 -

وَهُنَا ثَلَاثَةُ أوْجُهٍ فَافْطَنْ لَهَا

…

إِنْ كُنْتَ ذَا عِلْمٍ وَذَا عِرْفَانِ

4296 -

بالضِّدِّ والأَوْلَى كَذَا بِالامْتِنَا

…

عِ لِعِلْمِنَا بِالنَّفْسِ والرَّحْمنِ

4297 -

فَالضِّدُّ مَعْرِفَةُ الإلهِ بِضِدِّ مَا

…

فِي النَّفْسِ مِنْ عَيْبٍ وَمِنْ نُقْصَانِ

4298 -

وَحَقِيقَةُ الأَوْلَى ثُبُوتُ كَمَالِهِ

…

إذْ كَانَ مُعْطِيَهِ عَلَى الإحْسَانِ

فصلٌ في بيانِ شروطِ كفايةِ النصَّينِ والاستغناءِ بالوحيَينِ

4299 -

وَكِفَايَةُ النَّصَّيْنِ مَشْروطْ بِتَجْـ

…

ـرِيدِ التَّلَقِّي عَنْهُمَا لِمَعَانِ

4300 -

وَكَذَاكَ مَشْروطٌ بِخَلْعِ قُيُودِهِمْ

…

فقُيُودُهُمْ غُلٌّ إلَى الأَذْقَانِ

4301 -

وَكذَاكَ مَشْروطٌ بِهَدْمِ قَوَاعِدٍ

…

مَا أُنْزِلَتْ ببنائها الوَحْيَانِ

4302 -

وَكذَاكَ مَشْرُوطٌ بإقدَامٍ عَلَى الْـ

…

آرَاءِ إنْ عَرِيَتْ عَنِ البُرْهَانِ

4303 -

بِالرَّدِّ والإبْطَالِ لَا تَعْبأْ بِهَا

…

شَيْئًا إذَا مَا فَاتَهَا النَّصَّانِ

4304 -

لَوْلَا القَوَاعِدُ والقُيودُ وهَذِهِ الْـ

…

آرَاءُ لاتَّسَعَتْ عُرَى الإيمَانِ

4305 -

لَكِنَّهَا واللهِ ضَيَّقَتِ العُرَى

…

فَاحْتَاجَتِ الأيْدَي لِذاكَ ثواني

4306 -

وَتَعَطَّلَتْ مِنْ أجْلِهَا واللهِ أَعْـ

…

ـدَادٌ مِنَ النَّصَّيْنِ ذَاتُ بَيَانِ

4307 -

وَتضَمَّنَتْ تَقْيِيدَ مُطْلَقِهَا وإِطْـ

…

ـلَاقَ المقَيَّدِ وَهْوَ ذُو مِيزَانِ

4308 -

وَتَضَمَّنَتْ تَخْصِيصَ مَا عَمَّتْه والتَّـ

…

ـعْمِيمَ لِلمَخْصُوصِ بالأعْيَانِ

4309 -

وَتَضَمَّنَتْ تَفْرِيقَ مَا جَمَعَتْ وَجمْـ

…

ـعًا لِلّذِي وَسَمَتْهُ بِالفُرْقَانِ

4310 -

وَتَضَمَّنَت تَضْيِيقَ مَا قَدْ وسَّعَتْـ

…

ـهُ وَعَكْسَهُ فَليُنْظَرِ الأمْرَانِ

4311 -

وَتَضَمَّنَتْ تَحلِيلَ مَا قَدْ حَرَّمَتْـ

…

ـهُ وَعَكْسَهُ فَلْيُنْظَرِ النَّوْعَانِ

4312 -

سَكَتَتْ وَكَانَ سُكُوتُهَا عَفْوًا فَلَمْ

…

تَعْفُ القَواعِدُ باتِّسَاعِ بِطَانِ

4313 -

وَتَضَمَّنَتْ إِهْدَارَ مَا اعْتَبَرتْ كَذَا

…

بِالْعَكْسِ وَالأَمْرَانِ مَحْذُورَانِ

4314 -

وَتَضَمَّنَتْ أَيْضًا شُروطًا لَمْ تكُنْ

…

مَشْرُوطَةٌ شَرْعًا بِلَا بُرْهَانِ

4315 -

وَتَضَمَّنَتْ أَيْضًا توابعَ لَمْ تَكُنْ

…

مَمْنُوعَةً شَرْعًا بِلَا تِبْيَانِ

4316 -

إلَّا بأقْيِسَةٍ وَآرَاءٍ وَتَقْـ

…

ـلِيدٍ بِلَا عِلْمٍ أَوِ اسْتِحْسَانِ

4317 -

عَمَّنْ أَتَتَ هَذِي القَوَاعدُ مِنْ جَمِيـ

…

ـعِ الصَّحْبِ والأتْبَاعِ بِالإحْسَانِ؟

4318 -

مَا أسَّسُوا إلّا اتّبَاعَ نَبِيِّهِمْ

…

لَا عَقلَ فَلْتَانٍ وَرَأيَ فُلَانِ

4319 -

بَلْ أنْكَرُوا الآرَاءَ نُصْحًا مِنْهُمُ

…

لِلَّهِ والدَّاعِي وَلِلقُرْآنِ

4320 -

أَوَ لَيْسَ فِي خُلْفٍ بِهَا وَتَنَاقُضٍ

…

مَا دَلَّ ذَا لُبٍّ وَذَا عِرْفَانِ

4321 -

واللهِ لَوْ كَانَتْ مِنَ الرَّحْمنِ مَا اخْـ

…

ـتَلَفَتْ وَلَا انْتَقَضَتْ مَدَى الأزْمَانِ

4322 -

شُبَهٌ تَهَافَتُ كالزُّجَاجِ تَخَالُهَا

…

حَقًّا وَقَدْ سَقَطَتْ عَلَى صَفْوَانِ

4323 -

واللهِ لَا يَرْضَى بِهَا ذُو هِمَّةٍ

…

عَلْيَاءَ طَالِبَةٍ لهَذَا الشَّانِ

4324 -

فَمِثَالُهَا واللهِ فِي قَلْبِ الفَتَى

…

وَنَبَاتِهَا فِي مَنْبَتِ الإيمَانِ