‌صفته صلى الله عليه وسلم في الكتب السابقة - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ١

(1)[الأعراف/157]

(2)

هو عطاء بن يسار الهلالي، أبو محمد ، المدني القاصّ، مولى ميمونة ، الطبقة: 2: من كبار التابعين ، الوفاة: 94 هـ، روى له: خ م د ت س جة ، رتبته عند ابن حجر: ثقة ، رتبته عند الذهبي: من كبار التابعين وعلمائهم.

(3)

أَيْ: شَاهِدًا عَلَى الْأُمَّة، وَمُبَشِّرًا لِلْمُطِيعِينَ بِالْجَنَّةِ، وَلِلْعُصَاةِ بِالنَّارِ. فتح (13/ 406)

(4)

(حِرْزًا) أَيْ: حِصْنًا، وَالْأُمِّيِّينَ هُمْ الْعَرَب. فتح الباري (ج 13 / ص 406)

(5)

أَيْ: المتَوَكِّلُ عَلَى الله، لِقَنَاعَتِهِ بِالْيَسِيرِ، وَالصَّبْرِ عَلَى مَا كَانَ يَكْرَه. فتح (13/ 406)

(6)

هُوَ مُوَافِقٌ لِقَوْلِه تَعَالَى {فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنْ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ، وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِك} وَلَا يُعَارِضُ قَوْلَهُ تَعَالَى {وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ} ، لِأَنَّ النَّفْيَ بِالنِّسْبَةِ لِلْمُؤْمِنِينَ ، وَالْأَمْرُ بِالنِّسْبَةِ لِلْكُفَّارِ وَالْمُنَافِقِينَ ، كَمَا هُوَ مُصَرَّح بِهِ فِي نَفْسِ الْآيَة. فتح الباري - (ج 13 / ص 406)

(7)

الصَّخَب: الضَّجَّةُ ، واضْطِرابُ الْأَصَواتِ للخِصَام. النهاية (ج 3 / ص 24)

(8)

أَيْ: يُمِيتُه. فتح الباري - (ج 13 / ص 406)

(9)

الْمِلَّة الْعَوْجَاء: مِلَّةُ الْكُفْر. فتح الباري - (ج 13 / ص 406)

(10)

أَيْ: بِكَلِمَةِ التَّوْحِيد. فتح الباري - (ج 13 / ص 406)

(11)

أَيْ: أَعْيُنًا عُمْيًا عَنْ الْحَقّ ، وَلَيْسَ هُوَ عَلَى حَقِيقَتِهِ. فتح الباري (ج13ص406)

(12)

(خ)(2018) ، (حم) 6622

(1) أَيْ: الَّذِي هُوَ أَوْفَقُ بِهِ مِنْ غَيْرِه ، وَأَهْدَى وَأَلْيَقُ بِكَمَالِ هُدَاهُ.

وَأَتْقَاهُ: أَيْ أَنْسَبُ بِكَمَالِ تَقْوَاهُ ، وَهُوَ أَنَّ قَوْلَهُ صَوَابٌ وَنُصْحٌ ، وَاجِبٌ الْعَمَلُ بِهِ لِكَوْنِهِ جَاءَ بِهِ مِنْ عِنْدِ اللهِ تَعَالَى ، وَبَلَّغَهُ النَّاسَ بِلَا زِيَادَةٍ وَنُقْصَان. حاشية السندي على ابن ماجه - (ج 1 / ص 19)

(2)

(جة) 20 ، (حم) 986