الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
خُرُوجُ يَنَابِيعِ الْمَاءِ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ صلى الله عليه وسلم
-
(حم)، عَنْ وَائِلِ بْنِ حُجْرٍ رضي الله عنه قَالَ:" أُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ ، فَشَرِبَ مِنْهُ ثُمَّ مَجَّ (1) فِي الْبِئْرِ ، فَفَاحَ مِنْهَا مِثْلُ رِيحِ الْمِسْكِ "(2)
(1) مَج: لَفَظَ الماء ونحوه من فمه ، وطرحه وألقاه.
(2)
(حم) 18858 ، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده حسن.
(خ م حم)، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ:(حَضَرَتْ الْعَصْرُ (1)) (2)(يَوْمَ الْحُدَيْبِيَةِ)(3)(وَلَيْسَ مَعَنَا مَاءٌ غَيْرَ فَضْلَةٍ)(4)(فَجَهَشَ (5) النَّاسُ نَحْوَ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم) (6)(فَقَالَ: " مَا لَكُمْ؟ "، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ ، لَيْسَ عِنْدَنَا مَاءٌ نَتَوَضَّأُ بِهِ وَلَا نَشْرَبُ)(7)(فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هَلْ فِي الْقَوْمِ مِنْ مَاءٍ؟ " ، فَجَاءَ رَجُلٌ بِإِدَاوَةٍ (8) فِيهَا شَيْءٌ مِنْ مَاءٍ، " فَصَبَّهُ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي قَدَحٍ (9) وَوَضَعَ كَفَّهُ فِي الْمَاءِ وَالْقَدَحِ ثُمَّ قَالَ: بِسْمِ اللهِ ، ثُمَّ قَالَ: أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ " ، قَالَ جَابِرٌ: فَوَالَّذِي ابْتَلَانِي بِبَصَرِي ، " لَقَدْ رَأَيْتُ الْعُيُونَ عُيُونَ الْمَاءِ يَوْمَئِذٍ تَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم ") (10) (فَتَوَضَّأَ النَّاسُ وَشَرِبُوا) (11) (أَجْمَعُونَ) (12) (فَقُلْتُ لِجَابِرٍ (13): كَمْ كُنْتُمْ؟ ، قَالَ: لَوْ كُنَّا مِائَةَ أَلْفٍ لَكَفَانَا ، كُنَّا خَمْسَ عَشْرَةَ مِائَةً) (14) وفي رواية: (كُنَّا أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِائَةٍ) (15) (قَالَ: ثُمَّ جَاءَ بَعْدَ ذَلِكَ ثَمَانِيَةٌ ، فَقَالُوا: هَلْ مِنْ طَهُورٍ؟ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " فَرَغَ الْوَضُوءُ ") (16)
(1) أَيْ: وَقْتُ صَلَاتهَا. فتح الباري (ج 16 / ص 125)
(2)
(خ) 5316
(3)
(خ) 3383
(4)
(خ) 5316
(5)
الجَهْش: أن يَفْزَع الإِنسان إلى الإنسان وَيَلْجأ إليه.
(6)
(خ) 3383
(7)
(خ) 3921
(8)
الإداوة: إناء صغير من جلد يُحْمَل فيه الماء وغيره.
(9)
القَدَحُ: من الآنية معروف ، قال أبو عبيد: يروي الرجلين.
(10)
(حم) 14147 ، (خ) 3383 ، وقال شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(11)
(خ) 5316
(12)
(حم) 14147
(13)
الْقَائِل هُوَ: سَالِمُ بْن أَبِي الْجَعْد ، رَاوِيه عَنْهُ. فتح الباري (16/ 125)
(14)
(خ) 3921
(15)
(خ) 5316
(16)
(م) 1729
(خ م س حم)، وَعَنْ ثَابِتٍ البُنِانِيِّ قَالَ:(قُلْتُ لِأَنَسٍ رضي الله عنه: يَا أَبَا حَمْزَةَ، حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ مِنْ هَذِهِ الْأَعَاجِيبِ شَهِدْتَهُ ، لَا تُحَدِّثُهُ عَنْ غَيْرِكَ، قَالَ: " صَلَّى رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم صَلَاةَ الظُّهْرِ يَوْمًا، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى قَعَدَ عَلَى الْمَقَاعِدِ (1) الَّتِي كَانَ يَأْتِيهِ عَلَيْهَا جِبْرِيلُ) (2)(فَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ)(3)(فَقَامَ مَنْ كَانَ قَرِيبَ الدَّارِ مِنْ الْمَسْجِدِ)(4)(لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ)(5)(وَيَتَوَضَّأُ)(6)(وَبَقِيَ رِجَالٌ مِنْ الْمُهَاجِرِينَ لَيْسَ لَهُمْ أَهَالِي بِالْمَدِينَةِ)(7)(فَالْتَمَسُوا الْوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدُوهُ)(8)
(فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ ، وَاللهِ مَا نَجِدُ مَا نَتَوَضَّأُ بِهِ - وَرَأَى فِي وُجُوهِ أَصْحَابِهِ كَرَاهِيَةَ ذَلِكَ -)(9)(فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " هَلْ مَعَ أَحَدٍ مِنْكُمْ مَاءٌ؟ ")(10)(فَأُتِيَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِمِخْضَبٍ مِنْ حِجَارَةٍ فِيهِ مَاءٌ)(11)(لَا يَغْمُرُ أَصَابِعَهُ، أَوْ قَدْرَ مَا يُوَارِي أَصَابِعَهُ)(12)(" فَوَضَعَ كَفَّهُ ، فَصَغُرَ الْمِخْضَبُ (13) أَنْ يَبْسُطَ فِيهِ كَفَّهُ ، فَضَمَّ أَصَابِعَهُ الْأَرْبَع ، فَوَضَعَهَا فِي الْمِخْضَبِ) (14) (وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ) (15) (فَقَال: ادْنُوا) (16)(تَوَضَّئُوا بِسْمِ اللهِ)(17) وفي رواية: (حَيَّ عَلَى الْوُضُوءِ ، وَجَعَلَ يَصُبُّ عَلَيْهِمْ)(18)(قَالَ: فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ)(19) وفي رواية: (يَنْبُعُ مِنْ بَيْنِ أَصَابِعِهِ")(20)(فَتَوَضَّأَ الْقَوْمُ)(21)(" وَيَدُهُ فِي الْآنَاءِ " ، حَتَّى بَلَغُوا فِيمَا يُرِيدُونَ مِنْ الْوَضُوءِ)(22)(مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ)(23)(وَبَقِيَ فِي الْمِخْضَبِ نَحْوُ مَا كَانَ فِيهِ)(24)(قَالَ أَنَسٌ: فَحَزَرْتُ مَنْ تَوَضَّأَ مَا بَيْنَ السَّبْعِينَ إِلَى الثَّمَانِينَ)(25).
(1)(الْمَقَاعِد): مَوْضِع بِقُرْبِ الْمَسْجِد ، اتُّخِذَ لِلْقُعُودِ فِيهِ لِلْحَوَائِجِ وَالْوُضُوء. حاشية السندي على ابن ماجه (ج1ص264)
(2)
(حم) 12435 ، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.
(3)
(خ) 3380 ، (م) 2279
(4)
(خ) 3382
(5)
(حم) 12750 ، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.
(6)
(خ) 3382
(7)
(حم) 12435
(8)
(خ) 167 ، (م) 2279
(9)
(حم) 13289 ، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.
(10)
(س) 78
(11)
(خ) 3382
(12)
(م) 2279
(13)
المِخضب: الإناء الذي يُغْسَل فيه ، صغيرا كان أو كبيرا.
(14)
(خ) 3382
(15)
(خ) 3380
(16)
(حم) 12435
(17)
(س) 78
(18)
(حم) 12817 ، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.
(19)
(خ) 3380 ، (ت) 3631
(20)
(خ) 197 ، (م) 2279
(21)
(خ) 3379
(22)
(خ) 3381
(23)
(خ) 167
(24)
(حم) 13620 ، وقال الشيخ شعيب الأرناءوط: إسناده صحيح.
(25)
(خ) 197