‌ ‌الْإيمَانُ بِالْجِنّ قَالَ تَعَالَى: {وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ صَلْصَالٍ مِنْ حَمَإٍ - الجامع الصحيح للسنن والمسانيد - جـ ١

(1)[الحجر/26، 27]

(2)

[الرحمن: 14، 15]

(3)

[الجن/1]

(4)

[النمل: 38، 39]

(5)

الظَّعْنُ: سَيْرُ الْبَادِيَةِ لنُجْعَةٍ ، أَو حُضُورِ ماءٍ ، أَو طَلَبِ مَرْبَعٍ ، أَو تَحَوُّلٍ مِنْ مَاءٍ إِلى مَاءٍ ، أَو مِنْ بَلَدٍ إِلى بَلَدٍ؛ وَقَدْ يُقَالُ لِكُلِّ شَاخِصٍ لِسَفَرٍ فِي حَجٍّ ، أَو غَزْوٍ ، أَو مَسيرٍ مِنْ مَدِينَةٍ إِلى أُخرَى: ظاعِنٌ، وَهُوَ ضِدُّ الخَافِضِ، وَيُقَالُ: أَظاعِنٌ أَنتَ أَم مُقيمٌ؟.

والظُّعْنَة: السَّفْرَة الْقَصِيرَةُ.

والظَّعِينَة: الْجَمَلُ يُظْعَنُ عَلَيْهِ.

والظَّعِينة: المَرْأَةُ فِي الْهَوْدَجِ، عَلَى حَدِّ تَسْمِيَةِ الشَّيْءِ بِاسْمِ الشَّيْءِ لِقُرْبِهِ مِنْهُ. لسان العرب (ج13ص271)

(6)

(ك) 3702 ، (حب) 6156 ،صَحِيح الْجَامِع: 3114 ،والمشكاة: 4148، وهداية الرواة: 4076 ، وصحيح موارد الظمآن: 1684

(1)(طب) 11946 ، (حم) 3254 ، 3255 ، (طس) 4296 ، انظر صَحِيح الْجَامِع: 3203 ، الصَّحِيحَة: 1824

وقال الألباني: واعلم أن الحديث لَا يعني أن الحيات الموجودة الآن هي من الجن الممسوخ، وإنما يعني أن الجن وقع فيهم مسخٌ إلى الحيات ، كما وقع في اليهود مسْخُهُم قردة وخنازير، ولكنهم لم ينسلوا كما في الحديث الصحيح:

" إن الله لم يجعل لمسخ نسلا ولا عقبا، وقد كانت القردة والخنازير قبل ذلك ". أ. هـ