الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
نُزُولُ الْمَلَائِكَةِ فِي الْعِنَان
(خ م)، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ:(سَأَلَ نَاسٌ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ الْكُهَّانِ فَقَالَ: " إِنَّهُمْ لَيْسُوا بِشَيْءٍ (1)" ، فَقَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنَّهُمْ يُحَدِّثُونَا) (2) (أَحْيَانًا بِالشَّيْءِ فَيَكُونُ حَقًّا) (3) (فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم:" إِنَّ الْمَلَائِكَةَ تَنْزِلُ فِي الْعَنَانِ -وَهُوَ السَّحَابُ (4) - فَتَذْكُرُ الْأَمْرَ قُضِيَ فِي السَّمَاءِ، فَتَسْتَرِقُ الشَّيَاطِينُ السَّمْعَ، فَتَسْمَعُهُ ، فَتُوحِيهِ إِلَى الْكُهَّانِ ، فَيَكْذِبُونَ مَعَهَا مِائَةَ كَذْبَةٍ مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ ") (5) وفي رواية:(تِلْكَ الْكَلِمَةُ مِنْ الْحَقِّ (6) يَخْطَفُهَا الْجِنِّيُّ ، فَيُقَرْقِرُهَا (7) فِي أُذُنِ وَلِيِّهِ (8) كَقَرْقَرَةِ الدَّجَاجَةِ (9)) (10)(فَيَزِيدُ فِيهَا مِائَةِ كَذْبَةٍ ")(11)
(1) أَيْ: لَيْسَ قَوْلُهُمْ بِشَيْءٍ يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ، وَالْعَرَبُ تَقُولُ لِمَنْ عَمِلَ شَيْئًا وَلَمْ يُحْكِمهُ: مَا عَمِلَ شَيْئًا.
قَالَ الْقُرْطُبِيّ: كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّةِ يَتَرَافَعُونَ إِلَى الْكُهَّانِ فِي الْوَقَائِعِ وَالْأَحْكَامِ ، وَيَرْجِعُونَ إِلَى أَقْوَالِهِمْ، وَقَدْ اِنْقَطَعَتْ الْكِهَانَةُ بِالْبَعْثَةِ الْمُحَمَّدِيَّة، لَكِنْ بَقِيَ فِي الْوُجُودِ مَنْ يَتَشَبَّهُ بِهِمْ، وَثَبَتَ النَّهْيُ عَنْ إِتْيَانهمْ، فَلَا يَحِلُّ إِتْيَانُهُمْ وَلَا تَصْدِيقُهُمْ. فتح الباري - (ج 16 / ص 294)
(2)
(خ) 7122 ، (م) 2228
(3)
(خ) 5859 ، (م) 2228
(4)
يُحْتَمَلُ أَنْ يُرِيدَ بِالسَّحَابِ السَّمَاء ، كَمَا أَطْلَقَ السَّمَاءَ عَلَى السَّحَابِ،
وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ عَلَى حَقِيقَتِه ، وَأَنَّ بَعْضَ الْمَلَائِكَةِ إِذَا نَزَلَ بِالْوَحْيِ إِلَى الْأَرْضِ تَسْمَعُ مِنْهُمْ الشَّيَاطِين، أَوْ الْمُرَادُ: الْمَلَائِكَةُ الْمُوَكَّلَةُ بِإِنْزَالِ الْمَطَر. فتح (16/ 294)
(5)
(خ) 3038
(6)
أَيْ: الْكَلِمَةُ الْمَسْمُوعَة الَّتِي تَقَع حَقًّا. فتح الباري - (ج 16 / ص 294)
(7)
أَيْ: يُرَدِّدُهَا، يُقَال: قَرْقَرَتْ الدَّجَاجَة ، تُقَرْقِرُ قَرْقَرَةً ، إِذَا رَدَّدَتْ صَوْتهَا. فتح الباري - (ج 16 / ص 294)
(8)
أُطْلِقَ عَلَى الْكَاهِن: وَلِيُّ الْجِنِّيّ ، لِكَوْنِهِ يُوَالِيه ، أَوْ عَدَلَ عَنْ قَوْلِه الْكَاهِن إِلَى قَوْله " وَلِيُّه " لِلتَّعْمِيمِ فِي الْكَاهِنِ وَغَيْرِه ، مِمَّنْ يُوَالِي الْجِنّ. فتح (16/ 294)
(9)
أَيْ: أَنَّ الْجِنِّيَّ يُلْقِي الْكَلِمَةَ إِلَى وَلِيِّهِ بِصَوْتٍ خَفِيّ مُتَرَاجِعٍ لَهُ زَمْزَمَة ، فَلِذَلِكَ يَقَعُ كَلَامُ الْكُهَّانِ غَالِبًا عَلَى هَذَا النَّمَط، وَفِي قِصَّة اِبْن صَيَّاد قَوْلُهُ:" فِي قَطِيفَة ، لَهُ فِيهَا زَمْزَمَة ". فتح الباري - (ج 16 / ص 294)
(10)
(خ) 7122 ، (م) 2228
(11)
(م) 2228 ، (خ) 5429