الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
أَكْلُ مَا مَسَّتْهُ النَّارُ لَا يَنْقُضُ الْوُضُوء
(ت س د حم)، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ إِبْرَاهِيمَ بْنِ قَارِظٍ قَالَ:(أَكَلَ أَبُو هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَثْوَارَ أَقِطٍ (1) فَتَوَضَّأَ، فَقَالَ: أَتَدْرُونَ مِمَّ تَوَضَّأتُ؟ ، إِنِّي أَكَلْتُ أَثْوَارَ أَقِطٍ فَتَوَضَّأتُ مِنْهُ) (2) (فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ ب: مَا أُبَالِي مِمَّا تَوَضَّأتَ ، أَشْهَدُ لَرَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ " أَكَلَ كَتِفَ لَحْمٍ ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَمَا تَوَضَّأَ) (3) (فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: " تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ) (4) وفي رواية: (الْوُضُوءُ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ) (5) وفي رواية: (مِمَّا أَنْضَجَتْ النَّارُ) (6) (وَلَوْ مِنْ أَقِطٍ "، فَقَالَ لَهُ ابْنُ عَبَّاسٍ: يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، أَنَتَوَضَّأُ مِنْ الدُّهْنِ (7)؟، أَنَتَوَضَّأُ مِنْ الْحَمِيمِ (8)؟ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: يَا ابْنَ أَخِي، إِذَا سَمِعْتَ حَدِيثًا عَنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم فلَا تَضْرِبْ لَهُ مَثَلًا (9)) (10) (فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَتَوَضَّأُ مِنْ طَعَامٍ أَجِدُهُ فِي كِتَابِ اللهِ حَلَالًا لِأَنَّ النَّارَ مَسَّتْهُ؟ ، فَجَمَعَ أَبُو هُرَيْرَةَ حَصًى فَقَالَ: أَشْهَدُ عَدَدَ هَذَا الْحَصَى أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: " تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ ") (11)
(1)(الأَثْوَار): جَمْع ثَوْر ، بِمَعْنَى قِطْعَة ، والْأَقِط: اللَّبَن الْجَامِد الْيَابِس الَّذِي صَارَ كَالْحَجَرِ.
(2)
(حم) 9515 ، (م) 352 ، (س) 173 ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح.
(3)
(حم) 3464 ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح على شرط الشيخين.
(4)
(س) 171
(5)
(ت) 79 ، (م) 90 - (351)
(6)
(د) 194 ، (س) 178 ، (حم) 9909
(7)
أَيْ: الَّذِي مَسَّتْهُ النَّارُ. تحفة الأحوذي - (ج 1 / ص 90)
(8)
الحميم: الْمَاءُ الْحَارُّ بِالنَّارِ. تحفة الأحوذي - (ج 1 / ص 90)
(9)
أَيْ: اِعْمَلْ بِهِ وَاسْكُتْ عَنْ ضَرْبِ الْمَثَلِ لَهُ. تحفة الأحوذي - (ج 1 / ص 90)
(10)
(ت) 79 ، (جة) 485
(11)
(س) 174 ، (حم) 10860
(م)، وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ "(1)
(1)(م) 353 ، (جة) 486 ، (حم) 24624
(س)، وَعَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " تَوَضَّئُوا مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ "(1)
(1)(س) 179 ، (حم) 21685 ، (م) 90 - (351)
(حم)، وَعَنْ سَهْلِ بْنِ الْحَنْظَلِيَّةِ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " مَنْ أَكَلَ لَحْمًا فَلْيَتَوَضَّأ "(1)
(1)(حم) 17660 ، 22544، انظر صَحِيح الْجَامِع: 6087، الصَّحِيحَة: 2322، وقال الألباني: الأمر في الحديث للاستحباب إِلَّا في لحم الإبل فهو للوجوب ، لثبوت التفريق بينه وبين غيره من اللحوم، فإنهم سألوه صلى الله عليه وسلم عن الوضوء من لحوم الإبل فقال:" توضؤوا " وسألوه عن لحوم الغنم فقال: " إن شئتم " ، رواه مسلم وغيره. وهو مخرج في " الإرواء "(1/ 152 / 118) أ. هـ
(خ م)، وَعَنْ عَمْرِو بْنِ أُمَيَّةَ الضمري رضي الله عنه قَالَ:" رَأَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَأكُلُ ذِرَاعًا يَحْتَزُّ مِنْهَا، فَدُعِيَ إِلَى الصَّلَاةِ، فَقَامَ فَطَرَحَ السِّكِّينَ فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأ (1) "(2)
(1) انظر كيف ترك الطعام وقام يصلي. ع
(2)
(خ) 643 ، 5106 ، (م) 92 - (355) ، (ت) 1836 ، (عب) 634
(خ م س د جة حم)، وَعَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ:" أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتِفَ شَاةٍ ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأ "(1)
وفي رواية (2): " شَهِدْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَكَلَ خُبْزًا وَلَحْمًا ، ثُمَّ قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ وَلَمْ يَتَوَضَّأ "
وفي رواية (3): " أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم لَحْمًا ثُمَّ صَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً "
وفي رواية (4): " وَلَمْ يُمَضْمِضْ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً "
وفي رواية (5): " أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتِفًا ثُمَّ مَسَحَ يَدَهُ بِمِسْحٍ كَانَ تَحْتَهُ ، ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى "
وفي رواية (6): " أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَتِفَ شَاةٍ فَمَضْمَضَ وَغَسَلَ يَدَيْهِ وَصَلَّى "
(1)(خ) 204 ، 5089 ، (م) 91 - (354) ، (د) 187
(2)
(س) 184
(3)
(م) 354 ، 96 - (359)
(4)
(حم) 2545 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(5)
(د) 189 ، (جة) 488
(6)
(جة) 493 ، (حم) 9037
(حم)، وَعَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ:" كَانَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَمُرُّ بِالْقِدْرِ فَيَأخُذُ الْعَرْقَ فَيُصِيبُ مِنْهُ ، ثُمَّ يُصَلِّي وَلَمْ يَتَوَضَّأ وَلَمْ يَمَسَّ مَاءً "(1)
(1)(حم) 25321 ، وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط: إسناده صحيح.
(حم)، وَعَنْ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ رضي الله عنه قَالَ:" أَكَلَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم طَعَامًا ثُمَّ أُقِيمَتْ الصّلَاةُ ، فَقَامَ وَقَدْ كَانَ تَوَضَّأَ قَبْلَ ذَلِكَ " ، فَأَتَيْتُهُ بِمَاءٍ لِيَتَوَضَّأَ مِنْهُ ، " فَانْتَهَرَنِي وَقَالَ: وَرَاءَكَ " ، فَسَاءَنِي وَاللهِ ذَلِكَ ، " ثُمَّ صَلَّى " ، فَشَكَوْتُ ذَلِكَ إِلَى عُمَرَ رضي الله عنه ، فَقَالَ: يَا نَبِيَّ اللهِ ، إِنَّ الْمُغِيرَةَ قَدْ شَقَّ عَلَيْهِ (1) انْتِهَارُكَ إِيَّاهُ وَخَشِيَ أَنْ يَكُونَ فِي نَفْسِكَ عَلَيْهِ شَيْءٌ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: " لَيْسَ عَلَيْهِ فِي نَفْسِي شَيْءٌ إِلَّا خَيْرٌ ، وَلَكِنْ أَتَانِي بِمَاءٍ لِأَتَوَضَّأَ ، وَإِنَّمَا أَكَلْتُ طَعَامًا ، وَلَوْ فَعَلْتُهُ فَعَلَ ذَلِكَ النَّاسُ بَعْدِي " (2)
(1) شق عليه: صعب عليه.
(2)
(حم) 18244 ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده حسن.
(خ)، وَعَنْ سَعِيدِ بْنِ الْحَارِثِ قَالَ: سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما عَنْ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ ، فَقَالَ: لَا ، قَدْ كُنَّا زَمَانَ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم لَا نَجِدُ مِثْلَ ذَلِكَ مِنْ الطَّعَامِ إِلَّا قَلِيلًا ، فَإِذَا نَحْنُ وَجَدْنَاهُ لَمْ يَكُنْ لَنَا مَنَادِيلٌ إِلَّا أَكُفَّنَا وَسَوَاعِدَنَا وَأَقْدَامَنَا ، ثُمَّ نُصَلِّي وَلَا نَتَوَضَّأُ " (1)
(1)(خ)(5457) ، (جة) 3282
(حم)، وَعَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قَالَ: كُنْتُ أَنَا وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ وَأَبُو طَلْحَةَبجُلُوسًا ، فَأَكَلْنَا لَحْمًا وَخُبْزًا ، ثُمَّ دَعَوْتُ بِوَضُوءٍ ، فَقَالَا: لِمَ تَتَوَضَّأُ؟ ، فَقُلْتُ: لِهَذَا الطَّعَامِ الَّذِي أَكَلْنَا، فَقَالَا: أَتَتَوَضَّأُ مِنَ الطَّيِّبَاتِ؟ ، " لَمْ يَتَوَضَّأ مِنْهُ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْكَ "(1)
(1)(حم) 16412 ، وحسنه الألباني في المشكاة: 329، وصحيح الأدب المفرد: 597، وهداية الرواة: 314
قَالَ الْإمًامُ أَحْمَدُ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ، وَبَهْزٌ، قَالَا: حَدَّثَنَا هَمَّامٌ، قَالَ بَهْزٌ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ قَالَ: قَالَ لِي سُلَيْمَانُ بْنُ هِشَامٍ: إِنَّ هَذَا - يَعْنِي الزُّهْرِيَّ - لَا يَدَعُنَا نَأكُلُ شَيْئًا إِلَّا أَمَرَنَا أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْهُ - يَعْنِي مَا مَسَّتْهُ النَّارُ - قَالَ: فَقُلْتُ لَهُ: سَأَلْتُ عَنْهُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، فَقَالَ: إِذَا أَكَلْتَهُ فَهُوَ طَيِّبٌ لَيْسَ عَلَيْكَ فِيهِ وُضُوءٌ، فَإِذَا خَرَجَ فَهُوَ خَبِيثٌ عَلَيْكَ فِيهِ الْوُضُوءُ، قَالَ: فَهَلْ بِالْبَلَدِ أَحَدٌ؟ ، قَالَ: قُلْتُ: نَعَمْ، أَقْدَمُ رَجُلٍ فِي جَزِيرَةِ الْعَرَبِ عِلْمًا، قَالَ: مَنْ؟ ، قُلْتُ: عَطَاءُ بْنُ أَبِي رَبَاحٍ، قَالَ بَهْزٌ: فَأَرْسَلَ إِلَيْهِ، فَجِيءَ بِهِ، قَالَ: فَبَعَثَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: حَدَّثَنِي جَابِرٌ، «أَنَّهُمْ أَكَلُوا مَعَ أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ خُبْزًا وَلَحْمًا، فَصَلَّى وَلَمْ يَتَوَضَّأ» (1)
(1)(حم) 14962 ، وقال الشيخ شعيب الأرنؤوط: إسناده صحيح.
(س)، وَعَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ رضي الله عنهما قَالَ:" كَانَ آخِرَ الْأَمْرَيْنِ مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم تَرْكُ الْوُضُوءِ مِمَّا مَسَّتْ النَّارُ "(1)
(1)(س) 185 ، (د) 192