‌ مسألة: الفروض المقدرة تنقسم إلى قسمين: - الفتوحات الربانية بشرح الدرة المضية في علم القواعد الفرضية

والقسم الثاني: الإرث بالتعصيب.

والتعصيب لغة: مشتق من العصب، وهو الشد والتقوية.

وفي الاصطلاح: الإرث بلا تقدير، وسيأتي.

-‌

‌ مسألة: الإرث باعتبار الفرض والتعصيب لا يخلو من أربعة أقسام:

1 -

من يرث بالفرض فقط: وهم سبعة: الأم، وولدا الأم، والزوجان، والجدتان.

2 -

من يرث بالتعصيب فقط: وهم اثنا عشر: الابن، وابن الابن - وإن نزل -، والأخ الشقيق، والأخ لأب، وابن الأخ الشقيق، وابن الأخ لأب - وإن نزلا -، والعم الشقيق، والعم لأب - وإن عليا -، وابن العم الشقيق، وابن العم لأب - وإن نزلا -، والمعتق، والمعتقة.

3 -

من يرث بالفرض تارةً، وبالتعصيب تارةً، ويجمع بينهما تارةً: وهم اثنان: الأب، والجد.

4 -

من يرث بالفرض تارةً، وبالتعصيب تارةً، ولا يجمع بينهما أبدًا: وهم أربعة: البنت فأكثر، وبنت الابن فأكثر - وإن نزل أبوها -، والأخت الشقيقة فأكثر، والأخت لأب فأكثر.

-‌

‌ مسألة: الفروض المقدرة تنقسم إلى قسمين:

(فَـ) القسم الأول: (الْفَرْضُ) الثابت بالنص والإجماع وهي: (سِتَّةٌ

بِإرْثٍ نَصُّوا) أي: نص عليها الفرضيون، (وَمَا أَتى فِيمَا سِوَاهُ نَصٌّ) بل ثبت بالاجتهاد، ويأتي في القسم الثاني.

فما ثبت بالنص ستة وهي: (نِصْفٌ، وَ) الثاني: (نِصْفُهُ) أي: نصف النصف، وهو الربع، (وَ) الثالث:(نِصْفُ نِصْفِهِ) أي: نصف الربع، وهو الثمن، والرابع:(سُدْسٌ، و) الخامس: (ضِعْفُهُ) أي: ضعف السدس، وهو الثلث، (وَ) السادس:(ضِعْفُ ضِعْفِهِ) أي: ضعف الثلث، وهو الثلثين، (النصف والربع والثمن، والسدس والثلث والثلثين).

القسم الثاني: الفرض الثابت بالاجتهاد، وهو: ثلث الباقي في العمريتين (1)، وللجد مع الإخوة في بعض أحواله، ويأتي.

- فائدتان:

الأولى: لا يجتمع فرضان من جنس واحد في مسألة واحدة إلا النصف والسدس.

الثانية: جميع الفروض الثابتة بالقرآن يمكن اجتماعها في مسألة واحدة إلا الثمن لا يجتمع مع الثلث، ولا مع الربع.