‌ ‌بَابُ الأَكْدَرِيَّةِ لَا فَرْضَ لِلأُخْتِ مَعَ الجَدِّ سِوَى … فِي صُورَةٍ - الفتوحات الربانية بشرح الدرة المضية في علم القواعد الفرضية

‌

‌بَابُ الأَكْدَرِيَّةِ

لَا فَرْضَ لِلأُخْتِ مَعَ الجَدِّ سِوَى

…

فِي صُورَةٍ وَالزَّوْجُ وَالأُمُّ سَوا

فَافْرِضْ لَهَا نِصْفًا مِنَ العَوْلِ وَلَهْ

…

سُدْسًا تَرَى مِنْ تِسْعَةٍ مُعَوَّلَهْ

وَاقْسِمْ عَلَيْهَا وَعَلَيْهِ لِلذَّكَرْ

…

كَمِثْلِ حَظِّ الأُنْثَيَيْنِ بِالكَدَرْ

فَهَذِهِ يَا صَاحِ الَاكْدَرِيَّهْ

…

كَدَّرَتِ القَاعِدَةَ الزَّيْدِيَّهْ

-‌

‌ مسألة: عُلم مما سبق أنه إذا كان في المسألة جد وإخوة لغير الأم، ذكورًا أو إناثًا

، واستغرقت الفروض التركة: أُعطي الجد السدس وعالت المسألة، وأنه إذا لم يبق من الفروض إلا السدس فإنه يكون للجد، ويسقط الإخوة، و (لَا فَرْضَ لِلأُخْتِ مَعَ الجَدِّ) حينئذ، - في غير مسائل المعادة كما تقدم، فإنه يفرض لها معه بالمقاسمة -، (سِوَى فِي صُورَةٍ) واحدة يفرض لها مع الجد، وذلك في المسألة الأكدرية، وهي: الأخت لغير أم والجد (وَالزَّوْجُ وَالأُمُّ سَوا) أي: مجتمعين في مسألة واحدة.