الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
61 - فَضْلُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِي طالب رضي الله عنهما
4044 -
[1] قال أبو بكر: حدّثنا وكيع، عن مسعر، عن الوليد ابن سُرَيْع، عن فِطْر بْنِ خَلِيفَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حُرَيث قَالَ: ثُمَّ مَرَّ، يَعْنِي: النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جعفر رضي الله عنهما وَهُوَ يَلْعَبُ بِشَيْءٍ يَبِيعُهُ وَهُوَ غُلَامٌ فَقَالَ صلى الله عليه وسلم، "اللهم بارك له في تجارته".
[2]
حدّثنا (1) ابْنُ نُمَيْرٍ عَنْ فِطْرٍ مِثْلَهُ.
* إِسْنَادُهُ حَسَنٌ على شرط أبي داود (2).
(1) القائل هو: أبو بكر بن أبي شيبة رحمه الله.
(2)
قال الحافظ أبو الفضل محمَّد بن طاهر المقدسي: حكى أبو عبد الله بن منده أن شرط أبي داود والنسائي إخراج أحاديث أقوام لم يجمع على تركهم إذا صح الحديث باتصال الإِسناد من غير قطع ولا إرسال
…
الخ. (ينظر: شروط الأئمة الستة لمحمد بن طاهر المقدسي ص 19).
وقال الحافظ ابن رجب في شرح العلل (2/ 612)، في معرض مقارنته بين أبي داود والترمذي وشرطهما في كتابيهما: وقد شاركه -يعني الترمذي- أبو داود في التخريج، عن كثير من هذه الطبقة مع السكوت على حديثهم كإسحاق بن أبي فروة وغيره وقد قال أبو داود في رسالته إلى أهل مكة: ليس في كتاب السنن الذي صنفته من متروك الحديث شيء وإذا كان فيه حديث منكر يبين أنه منكر.
ومراده أنه لم يخرج لمتروك الحديث عنده على ما ظهر له أو لمتروك متفق على تركه فإنه قد =
أُخْرِجَ بِهَذَا الإِسناد أَوَّلُ هَذَا الْحَدِيثِ وَلَمْ يذكر ما أوردته (3).
[3]
وقال أبو يعلى (4): حدّثنا أَبُو سَعِيدٍ، ثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دَاوُدَ، عن فطر نحوه وقال:"بارك الله تعالى له في بيعه أو قال في صفقته".
= خرج لمن قيل فيه أنه متروك ولمن قد قيل فيه أنه متهم بالكذب. اهـ.
وأبو داود رحمه الله ومن بعده متقاربون في شروطهم. (ينظر: شروط الأئمة الخمسة ص 66).
فالحاصل أن قول الحافظ رحمه الله: إسناده حسن على شرط أبي داود. لا يلزم منه أن يكون الحديث مقبولًا عند غيره لأن فيه ضعيفًا كما تقدم، والله أعلم.
(3)
سنن أبي داود (3/ 443: 3060) -كتاب الخراج باب في إقطاع الأرضين- عن مسدّد، عن عبد الله بن داود، عن فطر به، ولفظه:"خطّ لي رسول الله صلى الله عليه وسلم دارًا بالمدينة بقوس وقال: أزيدك أزيدك".
(4)
مسند أبي يعلى (2/ 168: 1463).
4044 -
درجته:
ضعيف بهذا الإِسناد لضعف خليفة أبي فطر.
قال الهيثمي في المجمع (9/ 289)، رواه أبو يعلى والطبراني ورجالهما ثقات.
قلت: بل فيه خليفة ضعيف كما تقدم، والله أعلم.
تخريجه:
رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (2/ 37: 714)، عن أبي بكر، عن ابن نمير، به بنحوه.
ورواه البغوي كما قال الحافظ في الإصابة (2/ 281)، عن القواريري به، بنحوه.
ورواه البيهقي في دلائل النبوة (6/ 220، 221)، عن أبي منصور المظفر بن محمَّد العلوي، عن أبي جعفر بن دحيم، عن أحمد بن حازم بن أبي غَرْزة عن الفضل بن دكين، عن فطر به، بلفظ: انطُلِق بي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنا غلام شاب، فمرّ النبي صلى الله عليه وسلم على عبد الله بن جعفر
…
الخ، بنحوه. =
=ورواه من طريقه ابن عساكر في التاريخ (9/ 62)، عن أبي عبد الله الفراوي عنه به، بنحوه.
ورواه من طرق أُخرى، عن أبي القاسم علي بن إبراهيم بن يعقوب، عن أبي زرعة، عن أبي نعيم به، بنحوه.
وهذا الحديث له شاهد من حديث عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ رضي الله عنه:
رواه الإِمام أحمد في المسند (3/ 192)، تحقيق أحمد شاكر (ح 1750)، بسند صحيح وهو حديث طويل في قصة بُعِثَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم بَعَثَ مؤتة، وفي آخره قال صلى الله عليه وسلم:
"اللهم اخلُف جعفرًا في أهله وبارك لعبد الله في صفقة يمينه قالها ثلاث مرار
…
" الحديث.
ورواه مختصرًا أبو داود في السنن -كتاب الترجل- باب في حلق الرأس (4/ 409: 4192)، والنسائي في الكبرى -كتاب الزينة- باب حلق رؤوس الصبيان (5/ 407: 9295).
فيرتقي هذا الحديث بهذا الشاهد إلى درجة الصحيح لغيره، والله أعلم.
4045 -
وقال مسدد: حدثنا حَمَّاد بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ، عَنْ محمَّد بْنِ سِيْرِين قَالَ:"إِنَّ رَجُلًا جلب سُكَّرًا لي الْمَدِينَةَ فَكَسَد (1) عَلَيْهِ فَقَالُوا لَهُ: ائْتِ عَبْدَ الله بن جعفر رضي الله عنهما، فأتاه (2) فاشتراه منه بِدَه وَازْدَه (3)، وَقَالَ: مَنْ شَاءَ أَخَذَ. فَقَالَ الرَّجُلُ: آخُذُ معهم؟ قال: خذ".
(1) كَسَدَ كَنصَرَ وكرُمَ كسادًا وكسُودًا لم ينفق. (القاموس 1/ 345: ك س د).
(2)
سقط قوله: "فأتاه" من (عم).
(3)
كذا في الأصل، وفي (عم) والذي في المطبوعة (4/ 105):"بِدَهُ دُوَازْدَه".
قال الشيخ الأعظمي: "دَهْ" بالفارسية اسم العشرة، و"دوازده" اسم الاثني عشر، والمعنى: أنه اشتراه على أن يربح البائع درهمين في عشرة دراهم.
4045 -
درجته:
موقوف صحيح بهذا الإِسناد. والله أعلم.
تخريجه:
رواه من طريقه ابن عساكر في التاريخ (9/ 75)، عن أبي القاسم إسماعيل بن محمَّد الحافظ، عن أبي منصور بن شكرويه، عن بكر بن مردويه، عن أبي بكر الشافعي، عن معاذ بن المثنى بن معاذ، عن مسدّد به، بنحوه.
ورواه الدارقطني في الأفراد كما قال الحافظ في الإِصابة (2/ 281)، من طريق هشام بن حسان بلفظ: جلب رجل من التجار سكرًا إلى المدينة فكسد عليه فبلغ عبد الله بن جعفر فأمر قهرمانه أن يشتريه ويُنهبه الناس.
ورواه من طريقه ابن عساكر في الموضع المتقدم، عن أبي غالب أحمد بن الحسن بن البنا عن أبي الحسين بن الأبنوسي، عن أبي الحسن الدارقطني، عن محمَّد بن مخلد، عن إبراهيم الحربي، عن رجل، عن حَمَّاد، به بنحوه.
ورواه أيضًا عن أبي عبد الله يحيى بن الحسن بن البنا، عن أبي الحسين بن الأبنوسي به، بنحوه. =
=ورواه أيضًا عن أبي الحسن علي بن أحمد بن الحسن، عن أبي الحسين به، بنحوه.
ورواه أيضًا عن الحسن علي بن أحمد بن الحسن، عن أبي الحسن بن الأبنوسي، عن الدارقطني عن أبي صالح الأصبهاني، عن يحيى بن مدرك، عن أبي أُسامة، عن هشام به، بنحوه.
ورواه أيضًا عن أبي القاسم بن السمرقندي، عن أبي الحسن بن النقور، عن عيسى بن علي، عن عبد الله بن محمَّد، عن محمد بن قدامة الجوهري، عن أبي أُسامة به، بنحوه.
ورواه أيضًا عن أبي القاسم زاهر بن طاهر، عن أبي بكر البيهقي، عن أبي العباس محمَّد بن يعقوب، عن الحسن بن علي بن عفان، عن أبي أُسامة به، بنحوه.