الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
105 - ذكر أُمِّ أَيْمَن رضي الله عنها
4123 -
قال أحمد بن منيع: حدّثنا رَوْحٌ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْقَاسِمِ قال: خَرَجَت أُمُّ أيمن رضي الله عنها مُهَاجِرَةً إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَهِيَ ماشِيةٌ لَيْسَ مَعَهَا زَادٌ وَهِيَ صائِمةٌ فِي يَوْمٍ شَدِيدِ الْحَرِّ، فَأَصَابَهَا عَطَش شَديدٌ حَتَّى كَادَتْ تموتُ مِنْ شِدِّة العَطَش، قَالَتْ: فَلَمَّا غَابَتِ الشمس إذا أنا بِخَفِيقِ (1) شيءٍ فوق رَأْسِي فرفَعْتُ رأسي فإذ أَنَا بِدَلْوٍ مِنْ مَاءٍ بِرِشاءٍ أَبْيَضَ فَدَنَا منِّي حَتَّى إِذَا كَانَ منِّي حَيْثُ أَسْتَمْكِنُ تناولتُه فشربتُ منه حتى رَوِيتُ. لقد (2) كُنْتُ أَصُومُ بَعْدَ ذَلِكَ فِي الْيَوْمِ الْحَارِّ ثُمَّ أَطُوفُ فِي الشَّمْسِ كَيْ أَعْطَشَ فَمَا عطشت بعدها.
(1) في (عم): "بحفيف"، والحفيف صوت الشيء تسمعه كالرنّة أو طيران الطائر أو الرمية أو التهاب النار أو نحو ذلك. والخفيق من الخفق وهو الصوت أيضًا. (ينظر: لسان العرب 9/ 51 و 10/ 82).
(2)
في (عم): "فلقد".
4123 -
درجته:
أتوقف في الحكم عليه بهذا الإِسناد؛ لأنه لم يتبين لي من هو عثمان بن القاسم، والله أعلم.
وقد ضعفه البوصيري لجهالة عثمان هذا. =
= تخريجه:
رواه أبو نعيم في الحلية (2/ 97) عن أبي عمرو عثمان بن محمَّد العثماني، عن أمية بن محمَّد الباهلي، عن محمَّد بن يحيى الأزدي، عن روح بن عبادة، به، بنحوه. وقال فيه: وهي بالروحاء أو قريبًا منها.
وعزاه الحافظ في الإِصابة (4/ 415)، لابن السكن من طريق هشام بن حسّان.
وقال في روايته: خرجت مهاجرة مِنْ مَكَّةَ إِلَى الْمَدِينَةِ وَهِيَ مَاشِيَةٌ لَيْسَ معها زاد. وقال فيه: فلما غابت الشمس إذ أنا بإناء معلّق عند رأسي، وقالت فيه: ولقد كنت بعد ذلك أصوم فِي الْيَوْمِ الْحَارِّ ثُمَّ أَطُوفُ فِي الشَّمْسِ كي أعطش فما عطشت بعد.
ورواه ابن سعد في الطبقات (8/ 179)، عن أبي أسامة حمّاد بن أسامة، عن جرير بن حازم، عن عثمان بن القاسم بنحوه، والله أعلم.
106 -
ذكر زَيْنَب امرأةِ [ابنِ](1) مسعود رضي الله عنهما
4124 -
قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ: حَدَّثَنَا وكيعٌ، عَنْ أبي العُمَيس، عن يزيد بْنِ جُعْدُبَة، عَنْ زينبَ امْرَأَةِ عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما قَالَتْ: إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كَانَ أَعْطَاهَا بِخَيْبَرَ جَذَاذَ خَمْسِينَ وَسْقًا تَمْرًا، وعشرين وَسْقًا شعيرًا.
(1)"ابن": ساقطة من الأصل.
4124 -
درجته:
أتوقف في الحكم عليه بهذا الإِسناد لعدم تبين حال يزيد بن جعدبة.
تخريجه:
لم أقف عليه.