الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
96 - فضل أُمِّ وَرَقَة رضي الله عنها
4108 -
قال إسحاق: أخبرنا أبو نُعَيم الملائي، ثنا الوليد ابن جُمَيع، حَدَّثَتْنِي جَدَّتي عَنْ أُمِّ (1) وَرَقَة بِنْتِ عبد الله بن الحارث الأنصاري رضي الله عنهما، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَزُورُهَا ويسمِّيها الشَّهِيدَةَ، وَكَانَتْ قَدْ جَمَعَتِ الْقُرْآنَ والحديث فقام عمر رضي الله عنه فِي النَّاسِ فَقَالَ: إِنَّ أُمَّ وَرَقَةَ غَمَّها غُلامُها وجارِيَتُها فَقَتَلَاهَا وَإِنَّهُمَا هَرَبَا فَأُتِي بِهِمَا فصُلِبا فقال عمر رضي الله عنه: صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ يَقُولُ: "انطلِقوا نَزُورُ الشهِيدةَ".
أَخْرَجَ أَبُو دَاوُدَ طَرَفًا مِنْهُ سِوَى مَا ذَكَرْتُ (2) هُنَا.
(1) في (عم): "حدثتني جدتي أم ورقة بنت عبد الله"، والأول أثبت كما قال الحافظ رحمه الله.
(التهذيب 12/ 491، والتقريب 763: 8813).
(2)
سنن أبي داود -كتاب الصلاة-، باب إمامة النساء (1/ 396: 591) عن عثمان بن أبي شيبة عن وكيع بن الجراح، عن الوليد، عن جدته وعبد الرحمن بن خلاد الأنصاري، عن أم ورقة وتقدم لفظه في ترجمتها.
ورواه أيضًا في الباب نفسه (397: 592) عن الحسن بن حماد الحضرمي، عن محمَّد بن فضيل، عن الوليد بن جميع، عن عبد الرحمن بن خلاد، عن أم ورقة بنحو الحديث الأول وقال: والأول أتم قال: وكان رسول الله يزورها في بيتها وجعل لها مؤذنًا يؤذن لها وأمرها أن تؤم أهل دارها قال عبد الرحمن: فأنا رأيت مؤذنها شيخًا كبيرًا.
= 4108 - درجته:
ضعيف بهذا الإِسناد لجهالة جدة الوليد بن جميع.
وقد عزاه البوصيري (3/ 64/ ب) لأبي داود وسكت عنه.
تخريجه:
هذا الحديث مداره على الوليد بن عبد الله بن جميع واختلف عليه في إسناده على تسعة أوجه:
الوجه الأول: عنه عن جدته أم ورقة كما رواه إسحاق:
ورواه ابن سعد في الطبقات (8/ 334) عن الفضل بن دكين، به، بلفظ أتم مما عند أبي داود وإسحاق فذكر فيه استئذانها للخروج في بدر وإذن النبي صلى الله عليه وسلم لها في أن تؤم أهل دارها وقصة موتها وقول عُمَرُ: صَدَقَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كان يقول: "انطلقوا بنا نزور الشهيدة".
ورواه الإِمام أحمد في المسند (6/ 405) عن أبي نعيم، به، مقتصرًا على إمامتها أهل دارها.
ورواه الطبراني في الكبير (25/ 134: 326) عن علي بن عبد العزيز، عن أبي نعيم، تامًا، بنحو لفظ ابن سعد.
ورواه البيهقي في السنن الكبرى (3/ 130)، كتاب الصلاة، باب إثبات إمامة المرأة عن أبي الحسن علي بن أحمد بن عمر بن حفص المقرئ، عن أحمد بن سلمان النجاد، عن جعفر بن محمَّد بن شاكر، عن أبي نعيم، به، بنحو لفظ ابن سعد أيضًا.
ورواه أيضًا في دلائل النبوة (6/ 381)، به، بنحوه.
ورواه الدارقطني في سننه (1/ 403) عن أبي بكر النيسابوري عن أحمد بن منصور الزبيري، عن الوليد، به، مقتصرًا على إمامتها.
الوجه الثاني: عنه عن جدته وعبد الرحمن بن خلاد الأنصاري عن أم ورقة:
رواه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (6/ 139: 3366) عن أبي بكر بن =
= أبي شيبة، عن وكيع، عن الوليد، به، بنحو رواية أبي داود التي تقدم لفظها في ترجمة أم ورقة.
ورواه الطبراني في الكبير (25/ 135: 327) عَنْ عُبَيْدِ بْنِ غَنَّامٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ بن أبي شيبة، به، بنحوه.
ورواه أبو داود في السنن -كتاب الصلاة-، باب إمامة النساء (ح 591) عن عثمان بن أبي شيبة، عن وكيع بن الجراح، عن الوليد، به، وتقدم لفظه.
ورواه البيهقي في دلائل النبوة (6/ 381) عن أبي علي الروذباري عن أبي بكر بن داصة عن أبي داود، به، بنحوه.
ورواه الحاكم في مستدركه (1/ 203) عن أبي عبد الله الصفار عن أحمد بن يونس الضبي، عن عبد الله بن داود الخريبي، عن الوليد، به، مصرحًا باسم جدته فقال ليلى بنت مالك وعبد الرحمن بن خلاد وَلَفْظُهُ: إِنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم كان يقول: "انطلقوا بنا إلى الشهيدة فنزورها" وأمر أن يؤذن لها ويقام وتؤم أهل دارها في الفرائض.
قال الحاكم: وقد احتج مسلم بالوليد بن جميع وهذه سنة غريبة
…
إلخ.
قلت: الوليد ما احتي به مسلم بل أخرج له متابعة كما تقدم.
ورواه من طريقه البيهقي في السنن (3/ 130)، به، بنحوه.
ورواه الإِمام أحمد في المسند (6/ 405) عن أبي نعيم، عن الوليد، به، بنحو لفظ ابن سعد.
وعبد الرحمن بن خلاد الأنصاري الذي قرن بجدة الوليد في هذا الوجه. قال عنه الحسن بن القطان: حاله مجهول. ووصفه بهذا الحافظ في التقريب.
ينظر: الجرح والتعديل (5/ 230)، تهذيب التهذيب (6/ 168)، التقريب (339: 3855).
الوجه الثالث: عنه عن عبد الرحمن بن خلاد وحده عن أم ورقة:
رواه أبو داود في الموضع المتقدم (ح 592) عن الحسن بن حماد الحضرمي عن محمَّد بن فضيل، عن الوليد، به، وتقدم بيان لفظه أيضًا. =
= وعزاه في الإِصابة (4/ 481) لابن السكن من طريق محمَّد بن فضيل.
الوجه الرابع: عنه عن جدته عن أمها أم ورقة:
رواه أبو نعيم في فضائل الصحابة (خ 3/ 90/ب) عن أبي علي محمَّد بن أحمد بن الحسن، عن إسحاق بن الحسن الحربي، عن أبي نعيم، عن الوليد، به، بنحو رواية ابن سعد.
ورواه أيضًا في الحلية (2/ 63)، به، بنحوه.
الوجه الخامس: عنه عن جدته عن أمها عن أم ورقة:
عزاه الحافظ في الإِصابة (4/ 481) لابن منده من طريق عبد الله بن داود، عن الوليد، عن ليلى بنت مالك، عن أمها، عن أم ورقة.
وعزاه أيضًا لأبي نعيم.
الوجه السادس: عنه عن جده، عن أم ورقة ليس بينهما أحد:
ذكره المزي في تهذيب الكمال (35/ 391).
والحافظ في التهذيب (12/ 482).
الوجه السابع: عنه عن جدته ليلى بنت مالك، عن أبيها، عن أم ورقة: ذكره الحافظ في التهذيب أيضًا (12/ 482).
الوجه الثامن: الوليد عن عبد الرحمن بن خلاد، عن أبيه، عن أم ورقة:
ذكره المزي في تهذيب الكمال (35/ 391)، والحافظ في التهذيب (12/ 482)، وفي الإِصابة (4/ 481).
الوجه التاسع: عنه عن جدته أم ورقة:
وهذا الوجه تقدم أنه في نسخة (عم) من المطالب وأشار إليه الحافظ في التقريب (12/ 491) وقال: والأول أثبت.
هذا ما تلخص عندي من الاختلاف على الوليد في سند هذا الحديث ولم يترجح لي شيء من هذه الوجوه، والله أعلم.