الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
34 - فضل الزُّبَير رضي الله عنه
3980 -
[1] قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ: حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هارون، أنا ابْنُ أَبِي عَرُوبة، عَنْ أَيُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما (1): إِنَّهُ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ: يَا ابْنَ حَوَارِيِّ (2) رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له ابْنُ عُمَرَ رضي الله عنهما: "إِنْ كُنْتَ مِنْ آلِ الزُّبَير وإلَاّ فَلَا.
(1) في الأصل: عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: أنه سمع
…
إلخ، وهو خطأ.
(2)
الحواريّ هو الناصر أو ناصر الأنبياء عليهم الصلاة والسلام. (القاموس 2/ 15 ح ور).
3980 -
[1] درجته:
ضعيف بهذا الإِسناد لعنعنة سعيد بن أبي عَرُوبة وهو مدلس.
قال البوصيري (3/ 58/أ): رواه أحمد بن منيع والبزار بسند رجاله ثقات.
وقال الهيثمي في المجمع (9/ 154): رواه البزّار ورجاله ثقات.
قلت: لكن فيه عنعنة سعيد وهو مدلس كما تقدم والأثر عند الطبراني أيضًا كما يأتي، والله أعلم.
3980 -
[2] رواه البزّار (1): حدّثنا أحمد بن [سِنَان](2)، ثنا يَزِيدُ بِهَذَا.
وَقَالَ: مَا رَوَاهُ عَنْ أَيُّوبَ إلَّا سَعِيدٌ، وَلَا عَنْهُ إلَّا يَزِيدُ.
(1) كشف الأستار (3/ 211: 2594).
(2)
في جميع النسخ: "سفيان". والصحيح ما أثبت وهو ما في كشف الأستار، وكتب التراجم.
3980 -
[2] درجته:
ضعيف بهذا الإِسناد أيضًا للعلة المتقدم ذكرها في الذي قبله، والله أعلم.
تخريجه:
رواه ابن سعد في الطبقات (3/ 78)، عن يزيد بن هارون، به، بلفظ: قال:
سمع ابن عمر رضي الله عنهما رجلًا يقول: أنا حواري رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ابْنُ عُمَرَ: (إِنْ كُنْتَ مِنْ آلِ الزُّبَير وإلَاّ فلا).
ورواه ابن أبي شيبة في المصنف (12/ 94: 12219)، عن يزيد بن هارون، به، بنحوه.
ورواه من طريقه الطبراني في المعجم الكبير (1/ 119: 225)، عَنْ عُبَيْدِ بْنِ غَنَّامٍ، عَنْ أَبِي بَكْرٍ بن أبي شيبة، به، بنحوه.
ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق (6/ 365) عن أبي الحسن بن الفراء، عن أبي جعفر محمَّد بن أحمد، عن أبي طاهر المخلص، عن أحمد بن سليمان، عن الزُّبَير بن بكار، عَنْ محمَّد بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ هارون، به، بنحوه.
ورواه ابن عساكر أيضًا في الموضع المتقدم عن أبي غالب بن البنا، عن أبي جعفر محمَّد بن أحمد، به، بنحوه.
رواه أيضًا في المكان نفسه عن أبي عبد الله بن البنا، عن أبي جعفر محمَّد بن أحمد، به، بنحوه.
ورواه أيضًا في المكان نفسه عن أبي عبد الله الخلال عن إبراهيم بن منصور، =
= عن أبي بكر بن المقر، عن أبي يعلى الموصلي، عن أبي طالب عبد الجبار بن عاصم، عن شعيب بن إسحاق الدمشقي، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، به، بنحوه.
وقد تابع نافعًا في رواية هذا الأثر هشام بن عروة:
روى أثره ابن سعد في الطبقات (3/ 78) عن عمرو بن عاصم، عن همام بن يحيى، عن هشام، عن ابن عمر، بنحوه.
وإسناده حسن.
وأخرجه من طريقه ابن عساكر في تاريخه (6/ 365، 366).
فيرتقي أثر نافع بهذه المتابعة إلى رتبة الحسن لغيره.
وأصل الحديث في الصحيحين أخرجه البخاري في كتاب فضائل الصحابة -باب مناقب الزُّبَير بن العوام رضي الله عنه البخاري مع الفتح (7/ 99: 3718) عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم: إن لكل نبي حواريًا وإن حواريي الزُّبَير بن العوام)، وأخرجه مسلم في صحيحه -كتاب فضائل الصحابة رضي الله عنهم باب من فضائل طلحة والزُّبَير رضي الله عنهما (4/ 1879: 2415)، والله أعلم.
3981 -
وقال أبو يعلى (1): حدّثنا زُهَيْرٌ هُوَ [أَبُو خَيْثَمة](2)، ثنا محمَّد بْنُ الْحَسَنِ المَدَني (3) حَدَّثَتْنِي أُمُّ عُرْوة فِيمَا أَحْسِبُ ابنةُ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَير بْنِ الْعَوَّامِ عَنْ أبيها، عن جَدِّها الزُّبَير بن العوام رضي الله عنهم أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: دَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَلِوَلَدِي وَلِوَلَدِ وَلَدِي، فَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ (4) لِأُخْتٍ لِي كَانَتْ أَسَنَّ مني: إِنَّكِ ممَّن أَصَابَتْهُ دعوةُ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم.
(172)
وحديث [اللواء](5) يَأْتِي إِنْ شَاءَ اللَّهُ تَعَالَى فِي غَزْوَةِ الفتح (6).
(1) مسند أبي يعلى (1/ 326: 678).
(2)
في جميع النسخ: "ابن أبي خَيْثَمة"، والصحيح ما أثبت.
(3)
في (عم): "المديني".
(4)
في (سد): "فسمعت أبي يَقُولُ: دَعَا لِي رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لأخت لي
…
" إلخ، وهو خطأ.
(5)
في (مح): "البراء"، والصحيح ما أثبت وهو ما في (عم) و (سد)، وهو الحديث الذي أورده في كتاب المغازي -باب غزوة الفتح- وسيأتي (4298)، وهو في المجردة (4/ 241: 4357)، وعزاه لأبي يعلى، ولفظه عن الزُّبَير رفعه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، أنه أعطاه يوم فح مكة لواء سعد بن عبادة فدخل الزُّبَير مكة بلواءين.
(6)
في (عم) و (سد): "من كتاب المغازي".
3981 -
درجته:
موضوع بهذا الإِسناد من أجل محمَّد بن الحسن بن زبالة فإنه كذاب كما تقدم، والله أعلم.
وقد سكت عنه البوصيري (3/ 58/ أ).
وقال الهيثمي في المجمع (9/ 155): رواه أبو يعلى وفيه محمَّد بن الحسن بن زبالة وهو متروك. =
= تخريجه:
رواه من طريقه ابن عساكر في تاريخ دمشق (6/ 374)، عن أبي المظفر القشيري، عن أبي سعيد الجنزرودي، عن أبي عمر بن حمدان، عن أبي يعلى، به، بنحوه.
ورواه أيضًا في الموضع المتقدم عن أبي سهل بن سعدوية، عن إبراهيم بن منصور، عن أبي بكر المقرئ، عن أبي يعلى، به، بنحوه.