‌7 - فضل نعمان - المطالب العالية محققا - جـ ١٧

‌

‌7 - فضل نعمان

(1)

4203 -

قال ابن أبي عمر: حدثنا سُفْيَانُ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عَمْرٍو الْحَضْرَمِيِّ (2)، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: نِعْمَ الْمُرْضِعُونَ أهل نعمان.

4203 -

تخريجه:

ذكره البوصيري في الإِتحاف (3/ ق 80 ب مختصر)، وقال: رواه محمد بن يحيى بن أبي عمر بسند ضعيف، لضعف طلحة بن عمرو الحضرمي وجهالة الراوي عنه. اهـ.

وقد ورد موصلًا من طريق ابن جريج قال: أخبرنا عنبسة مولى طلحة بن داود، أنه سمع طلحة ابن داود يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ولفظه: نعم المرضعون أهل عمان.

فالراوية هنا من مسند طلحة بن داود.

رواه عبد الرزاق في المصنف (7/ 485: 13987)، باب نعم المرضعون.

قال: أخبرنا ابن جريج، به.

ومن طريق عبد الرزاق: رواه الطبراني في المعجم الكبير (8/ 373: 8164) =

= قال: حدّثنا إسحاق بن إبراهيم الدبري، أخبرنا عبد الرزاق، به.

ومن طريق الطبراني: رواه أبو نعيم في معرفة الصحابة (1/ ق 333 أ) قال: حدّثنا سليمان بن أحمد، به.

ومن طريق أبي نعيم: رواه ابن الأثير في أسد الغابة (3/ 58) عن عبد الله بن أحمد، عن عباس بن يزيد، عن عبد الرزاق.

قال ابن الأثير: فخالف فيه خلافًا بعيدًا، وقال: نعم المرضعون أهل نعمان.

ونعمان واد بعرفات. اهـ.

قلت: ولا أدري أهكذا وقع حديث الباب عن طلحة بن عمرو أم أن هناك تحريفًا في السند؟

والذي أوجد هذا الشك أمران:

الأول: أن من أخرج الحديث جعله من طريق ابن جريج عن مولى طلحة عن طلحة بن داود، وسند حديث الباب عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ طَلْحَةَ بن عمرو الحضرمي.

الثاني: أن ابن جريج من الطبقة السادسة وهي متقدمة على طبقة طلحة بن عمرو السابعة، ومع ذلك يرويه ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ رَجُلٍ عَنْ طَلْحَةَ بْنِ عمرو.

الحكم عليه:

الحديث بهذا الإِسناد فيه أربع علل:

1 -

طلحة بن عمرو الحضرمي، وهو متروك.

2 -

الإِنقطاع بين طلحة والرسول صلى الله عليه وسلم وهو سند معضل.

3 -

جهالة الراوي المبهم.

4 -

ابن جريج مدلس، وقد عنعن.

وعليه فالحديث بهذا الإِسناد ضعيف جدًا.