الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
124 - بَكْرِ بْنِ وَائِلٍ
(1)
4154 -
قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ بِسْطَامٍ، حدّثنا معتمر، حدّثنا مَسْلَمَةُ بْنُ مُحَارِبٍ، عَنْ شَيْخٍ مِنْ أَهْلِ الْكُوفَةِ، قَالَ: إِنَّ الْحَكَمَ بْنَ عَمْرٍو الْغِفَارِيَّ كتب إلى معاوية رضي الله عنه مِنْ خُرَاسَانَ: أَنَّ الْمُشْرِكِينَ -يَعْنِي- قَدْ تَكَاثَرُوا عَلَيْهِ (2)، فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَنِ اجْعَلْ بَكْرَ بْنَ وَائِلٍ يَلُونَهُمْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: إِنَّ الْعَدُوَّ (3) لَا يظهر على بكر بن وائل.
(1) بكر بن وائل: قبيلة عظيمة من العدنانية، تنسب إلى بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن نزار بن معد بن عدنان. انظر: نهاية الأرب (ص 178)، معجم قبائل العرب (1/ 93).
(2)
وقع في (عم): "إن المشركين قد، يعني، تكثروا عليه"؛ وفي الإِتحاف: "إن المشركين
…
فكتب" ليس فيها كلمة "قد" ولا ما بعدها.
(3)
في (عم): "العرب".
4154 -
تخريجه:
ذكره البوصيري في الإِتحاف (3/ ق 79 ب مختصر)، وعزاه لأبي يعلى.
ورواه الطبراني في المعجم الكبير (19/ 356:834) من طريق عون بن =
= كهمس، عن مسلمة بن محارب، عن أبيه، قال: كتب معاوية إلى زياد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
…
فذكر نحوه.
قال الهيثمي في المجمع (5/ 322): رجاله ثقات. اهـ.
قلت: مسلمة بن محارب تقدم الكلام عنه، أما والده محارب الزيادي فقد ذكره البخاري في تاريخه وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل وسكتا عنه، وذكره ابن حبّان في الثقات.
انظر في ترجمته: التاريخ الكبير (8/ 29)، الجرح والتعديل (8/ 417)، الثقات (5/ 452).
وذكره البخاري في التاريخ الكبير (7/ 387) في ترجمة مسلمة بن محارب. عنه عن أبيه، أن معاوية، فذكره مختصرًا.
الحكم عليه:
الحديث بهذا الإِسناد ضعيف لأجل الراوي المبهم، وفيه مسلمة بن محارب الزيادي ذكره البخاري في تاريخه وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل وسكتا عنه، وذكره ابن حبّان في الثقات.
125 -
بَابُ ذَمِّ الْعُبَّادِ (1)، وَهُمْ طَائِفَةٌ مِنْ نَصَارَى الْعَرَبِ
4155 -
قَالَ الْحَارِثُ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ عَمْرٍو، حَدَّثَنَا أبو إسحاق -يعني الفزاري-، عن سفيان، عن موسى بن [أبي عا](2) ئشة، عن سليمان (3) رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: أَبْعَدُ النَّاسِ مِنَ الإِسلام العباد من الروم.
(1) قال ابن منظور في لسان العرب (5/ 2777: مادة ع ب د): العباد: قوم من قبائل شتى من بطون العرب اجتمعوا على النصرانية، فأنفوا أن يتسموا بالعبيد وقالوا: نحن العباد، والنسبة إليه: عبادي. نزلوا بالحيرة، وقيل: هم العباد، بالفتح. اهـ.
(2)
ما بين المعكوفين بياض في (عم).
(3)
وقع في (مح) و (عم): "سلمان"، وكذا في الإِتحاف، والتصحيح من بغية الباحث وكتب الرجال.
4155 -
تخريجه:
هو في بغية الباحث (3/ 811: 628).
وذكره البوصيري في الإِتحاف المسند (3 ق 86) وسكت عنه.
الحكم عليه:
الحديث بهذا الإِسناد: رجاله ثقات، إلَّا أن رواية موسى بن أبي عائشة عن =
= سليمان بن صرد مرسلة.
(انظر: تهذيب الكمال 3/ 1388).
وعليه فالحديث بهذا الإِسناد ضعيف لانقطاعه، والله أعلم.