الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
120 - أَسْلَمَ
4150 -
قَالَ أَبُو يَعْلَى: حَدَّثَنَا عُقْبَةُ -هُوَ ابْنُ مُكْرَمٍ-، حَدَّثَنَا يُونُسُ -هُوَ ابْنُ بُكَيْرٍ-، حَدَّثَنَا مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ صَالِحِ (1) بْنِ كَيْسَانَ، عن عروة، عن عائشة رضي لله عَنْهَا قَالَتْ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: لَا أَقْبَلُ هَدِيَّةً مِنْ أَعْرَابِيٍّ. فَجَاءَتْهُ أُمُّ سُنْبُلَةَ الْأَعْرَابِيَّةُ بِقَعْبِ لَبَنٍ، أَهْدَتْهُ له، قال صلى الله عليه وسلم: أَفْرِغِي مِنْهُ فِي هَذَا الْقَعْبِ، فَأَفْرَغَتْهُ، فَتَنَاوَلَهُ صلى الله عليه وسلم فشرب، فقلت له: أَنْتَ قُلْتَ لَا أَقْبَلُ هَدِيَّةً مِنْ أَعْرَابِيٍّ، فقال صلى الله عليه وسلم: إِنَّ أَعْرَابَ أَسْلَمَ لَيْسُوا بِأَعْرَابٍ، وَلَكِنَّهُمْ أَهْلُ باديتنا ونحن أهل حاضرتهم، إن دعونا أجبانهم وإن دعوناهم أجابوا.
(1) وقع في (عم): "عن أبي صالح".
4150 -
تخريجه:
هو في مسند أبي يعلى (8/ 209: 4773).
وذكره الهيثمي في المقصد العلي (3/ 30:1029).
وذكره -أيضًا- في المجمع (4/ 149) وعزاه لأحمد وأبي يعلى والبزار.
وذكره البوصيري في الإِتحاف (1 ق 182 ب مختصر)، وقال: رواه أبو يعلى بسند ضعيف لتدليس ابن إسحاق، لكنه لم ينفرد، فقد رواه أحمد من وجه آخر. اهـ. =
= ورواه الطحاوي في مشكل الآثار (2/ 301)، قال: حدّثنا ابن أبي داود، حدّثنا محمد بن عبد الله بن عمير، حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْحَاقَ، به، مثله.
ورواه -أيضًا- (2/ 300)، قال: حدّثنا ابن أبي داود، حدّثنا أحمد بن خالد الوهبي، حدّثنا محمد بن إسحاق، به، مثله.
ورواه أحمد في مسنده (6/ 133)، قال: حدّثنا يحيى بن غيلان، حدّثنا المفضل، حدثني يحيى بن أيوب، عن عبد الرحمن بن حرملة الأسلمي، عن عبد الله بن نيار، عن عروة، عن عائشة. فذكر الحديث، بنحوه.
قال الهيثمي في المجمع (4/ 149): ورجال أحمد رجال الصحيح. اهـ.
قلت: وهو كما قال، ويحيى بن أيوب، صدوق ربما أخطأ (التقريب ص 588: 7511)، وكذا عبد الرحمن بن حرملة (التقريب ص 339: 3840).
ورواه ابن سعد في الطبقات (8/ 294)، قال: أخبرنا محمد بن عمر، حدثني عبد الله بن جعفر، عن عبد الرحمن بن حرملة، به، بنحوه مطولًا.
ورواه البزّار -كما في كشف الأستار (2/ 395: 1940) - قال: حدّثنا بشر بن معاذ العقدي، حدّثنا عبد الله بن جعفر، عن عبد الرحمن بن حرملة، به، فذكر الحديث مطولًا.
ورواه -أيضًا- (2/ 396: 1941) قال: حدّثنا محمد بن إسحاق، حدّثنا سعيد بن عفير -وهو ابن كثير- حدّثنا سليمان بن بلال، عن عبد الرحمن بن حرملة، به. ولم يسق لفظه، إنما قال: فذكر، نحوه.
قال البزّار: قد رواه -أيضًا- يحيى بن أيوب عن ابن حرملة. اهـ.
ورواه ابن السكن -كما في الاستيعاب (4/ 441) - ومن طريقه ابن عبد البر: من طريق إسماعيل ابن أبي أويس قال: حدّثنا أبي عن عبد الرحمن بن حرملة، به، بنحوه. =
= ورواه الحاكم في المستدرك (4/ 128) من طريق عبد العزيز بن حازم، عن عبد الرحمن بن حرملة، به، بنحوه.
قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإِسناد. اهـ.
ووافقه الذهبي.
وذكره الحافظ في الإِصابة (4/ 444)، وعزاه لابن منده وأبي نعيم.
ورواه النسائي في الكنى -كما في الإصابة (4/ 444) - من طريق عمر بن قيظي، عن سليمان وزرعة عن أم سنبلة، فذكره.
ورواه الطبراني في المعجم الكبير (25/ 163: 396) من طريق عمر بن قيظي، عن سليمان وزرعة ومحمد بني الحصين بن سنان عن أم سنبلة، بنحوه مختصرًا.
قال الهيثمي في المجمع (4/ 149): وفيه عمر بن قيظي وتابعيه (هكذا) وفيه ثلاثة لم أعرفهم. اهـ.
الحكم عليه:
الحديث بهذا الإِسناد ضعيف، محمد بن إسحاق صدوق يدلس وقد عنعن، لكن الحديث قد روي من وجه آخر عند أحمد بسند حسن، فيرتقي الحديث إلى الحسن لغيره، والله أعلم.