‌المطلب الثالث عشر تأجيل الصداق - المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه الأسرة» - جـ ٢

الجانب الثاني: التوجيه:

وجه اعتبار مهر المثل: أن قبول قول أحد الزوجين ظلم للآخر، ومهر المثل هو الأقرب إلى المراد فيكون أعدل بالنسبة لكل من الزوجين.

‌

‌المطلب الثالث عشر تأجيل الصداق

قال المؤلف - رحمه الله تعالى -: وإذا أجل الصداق أو بعضه صح، فإن عينا أجلا وإلا فمحله الفرقة.

الكلام في هذا المطلب في مسألتين:

1 -

حكم التأجيل.

2 -

وقت حلول المؤجل.

المسألة الأولى: حكم التأجيل:

وفيها فرعان هما:

1 -

بيان الحكم.

2 -

التوجيه.

الفرع الأولى: بيان الحكم:

تأجيل الصداق أو بعضه صحيح.

الفرع الثاني: التوجيه:

من أدلة جواز تأجيل الصداق ما يأتي:

1 -

أن الحق للزوجة، فإذا رضيت بتأجيله جاز.

2 -

أن التأجيل وصف في الصداق فيجب الوفاء به؛ لحديث: (المسلمون على شروطهم)(1).

المسألة الثانية: وقت حلول المؤجل:

وفيها فرعان هما:

1 -

إذا حدد أجل.

2 -

إذا لم يحدد أجل.

الفرع الأول: إذا حدد أجل:

وفيه أمران هما:

1 -

بيان الأجل.

2 -

التوجيه.

الأمر الأول: بيان الأجل:

إذا حدد أجل لحلول الصداق المؤجل كان هو وقت حلوله.

الأمر الثاني: التوجيه:

وجه حلول الصداق بانتهاء أجله إذا حدد: أن الأصل الحلول، فإذا زال لمانع منه وهو التأجيل عاد إلى أصله وهو الحلول.

الفرع الثاني: إذا لم يعدد أجل:

وفيه أمران هما:

1 -

بيان الأجل.

2 -

التوجيه.

الأمر الأول: بيان الأجل:

إذا لم مجدد أجل لحلول الصداق المؤجل كان حلوله بالفرقة، سواء كان بطلاق أو خلع أو فسخ أو موت.

الأمر الثاني: التوجيه:

وجه تحديد حلول الصداق المؤجل من غير تحديد أجل بالفرقة: أن المطلق يحمل على العرف، والعادة في الصداق الآجل ترك المطالبة به إلى حين الفرقة، فيحمل التأجيل المطلق عليه حملا للمطلق على المقيد.