الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
الشيء الأول: الجواب:
يجاب عن إطلاق عبارة المؤلف: بحملها على ما إذا كانت الزيادة لمصلحة الابن.
الشيء الثاني: التوجيه:
وجه حمل عبارة المؤلف على ما إذا كانت الزيادة في مصلحة الابن أن الزيادة من غير مصلحة لا تجوز لما يأتي:
1 -
أنها تعد على المال بغير حق.
2 -
أنها ظلم للابن.
3 -
أنها تفريط بمال الابن وتبذير له.
4 -
أنه تصرف غير مأذون فيه.
فلا ينبغي حمل عبارة المؤلف على إطلاقها.
المطلب السابع عشر نماء الصداق
قال المؤلف - رحمه الله تعالى -: ولها نماء المعين قبل قبضه وضده بضده.
الكلام في هذا المطلب في ست مسائل هي:
1 -
المراد بالنماء.
2 -
ملك النماء.
3 -
معنى المعين.
4 -
معنى غير المعين.
5 -
معنى قول المؤلف: وضده بضده.
6 -
شرط القبض لملك النماء.
المسألة الأولى: المراد بالنماء:
وفيها فرعان هما:
1 -
بيان الراد بالنماء.
2 -
أنواع النماء.
الفرع الأول: بيان الراد بالنماء:
المراد بنماء الصداق زيادة عين الصداق أو صفته، وما يتولد منه أو ينتج عنه.
الفرع الثاني: أنواع النماء:
وفيه أمران هما:
1 -
النماء المتصل.
2 -
النماء المنفصل.
الأمر الأول: النماء المتصل:
وفيه جانبان هما:
1 -
بيانه.
2 -
أمثلته.
الجانب الأول: بيان النماء المتصل:
النماء المتصل هو ما اتصل بالعين اتصال الجزء بالذات بحيث لا يمكن الفصل بينهما.
الجانب الثاني: الأمثلة:
من أمثلة النماء المتصل ما يأتي:
1 -
الكبر.
2 -
السمن.
3 -
العلم.
4 -
زوال العاهة، كزوال العمى والخرس والصمم والقرع والبرص والعرج.
الأمر الثاني: النماء المنفصل:
وفيه جانبان هما:
1 -
بيان المراد بالنماء المنفصل.
2 -
أمثلثه.
الجانب الأول: بيان المراد بالنماء المنفصل:
النماء المنفصل هو ما أمكن فصله عن الذات من آثارها بحيث يبقى مع انعدامها وينعدم مع بقائها.
الجانب الثاني: الأمثلة:
من أمثلة النماء المنفصل ما يأتي:
1 -
الكسب.
2 -
الأجرة.
3 -
الولد.
المسألة الثانية: ملك النماء:
وفيها فرعان هما:
1 -
ما بين العقد والدخول أو الطلاق.
2 -
ما بعد الدخول أو الطلاق.
الفرع الأول: نماء الصداق ما بين العقد والدخول أو الطلاق:
وفيه أمران هما:
1 -
بيان المالك.
2 -
التوجيه.
الأمر الأول: بيان المالك:
المالك لنماء الصداق ما بين العقد والدخول أو الطلاق هو الزوجة سواء كان النماء متصلا أم منفصلا.
الأمر الثاني: التوجيه:
وجه ملك الزوجة لنماء الصداق ما بين العقد والدخول أو الطلاق: أن النماء تبع ولملك، وملك الصداق في هذه الفترة للزوجة فيكون نماؤه لها.
الفرع الثاني: نماء الصداق بعد الدخول أو الطلاق قبله:
وفيه أمران هما:
1 -
النماء بعد الدخول.
2 -
النماء بعد الطلاق قبل الدخول.
الأمر الأول: نماء الصداق بعد الدخول:
وفيه جانبان هما:
1 -
بيان الملك.
2 -
التوجيه.
الجانب الأول: بيان الملك:
ملك نماء الصداق بعد الدخول للزوجة.
الجانب الثاني: التوجيه:
وجه ملك الزوجة لنماء الصداق بعد الدخول: أن النماء تبع للملك وملك الصداق بعد الدخول للزوجة لمفهوم قوله تعالى: {وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ} (1) فيكون نماؤه لها.
الأمر الثاني: نماء الصداق بعد الطلاق قبل الدخول:
وفيه جانبان هما:
1 -
بيان الملك.
2 -
التوجيه.
الجانب الأول: بيان الملك:
إذا حصل الطلاق قبل الدخول كان نماء الصداق بعده بين الزوجة والزوج نصفين.
الجانب الثاني: التوجيه.
وجه تنصيف نماء الصداق بعد الطلاق بين الزوجة والزوج إذا كان الطلاق قبل الدخول: أن النماء تبع الملك وملك الصداق بعد الطلاق قبل الدخول
(1) سورة البقرة 237.
بين الزوجة والزوج نصفين، لقوله تعالى:{وَإِنْ طَلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَقَدْ فَرَضْتُمْ لَهُنَّ فَرِيضَةً فَنِصْفُ مَا فَرَضْتُمْ} (1). فيكون ملك النماء بينهما كذلك.
المسألة الثالثة: المراد بالصداق المعين:
وفيه ثلاثة فروع هي:
1 -
بيالن المراد بالمعين.
2 -
مثاله.
3 -
توجيه التقييد به.
الفرع الأول: بيان المراد بالمعين:
الصداق المعين: هو المحدد بذاته بما ينفي اشتراك غيره معه.
الفرع الثاني: أمثلة الصداق المعين:
من أمثلة الصداق المعين ما يأتي:
1 -
العقار المحدد بوثيقته.
2 -
السيارة المحددة بإثبات ملكيتها.
الفرع الثالق: توجيه التقييد بالمعين:
وجه التقييد بالمعين: أن غير المعين لا نماء له؛ لأنه موصوف في الذمة لا وجود له على أرض الواقع.
المصنة الرابعة: المراد بغير المعين:
وفيها فرعان هما:
1 -
بيانه.
2 -
مثاله.
(1) سورة البقرة 237.
الفرع الأول: بيان المراد بغير المعين:
الصداق غير المعين هو موصوف في الذمة من غير تحديد بذات معينة بحيث يصدق على كل فرد تنطبق عليه أوصافه.
الفرع الثاني: الأمثلة:
من أمثلة غير المعين ما يأتي:
1 -
السيارة الموصوفة من غير تعيين.
2 -
المقدار المحدد من الكيلات والموزونات والمعدودات مثل:
أ - مائة كيلو أرز موصوف.
ب - ثلاثة كيلوات ذهب موصوف.
ج - خمسة آلاف ريال.
3 -
الحيوان الموصوف من غير تحديد بذات معينة.
المسألة الخامسة: معنى قول المؤلف: وضده بضده:
وفيها فرعان هما:
1 -
بيان المراد.
2 -
بيان عدم الحاجة إليها.
الفرع الأول: بيان المراد:
معنى العبارة أن ضد المعين وهو غير المعين بضد المعين.
فالمعين تملك المرأة نماءه، وغير المعين لا تملك نماءه.
الفرع الثاني: وجهة النظر بالعبارة:
وفيه أمران هما:
1 -
بيان وجهة النظر.
2 -
التوجيه.