الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
1 -
من الراجح.
2 -
التوجيه.
3 -
الجواب عن وجهة القول المرجوح.
الجانب الأول: بيان الراجح:
الراجح - والله أعلم - هو القول بعدم التحديد.
الجانب الثاني: توجيه الترجيح:
وجه ترجيح عدم الاكتفاء بالليلة من أربع ليال: أن المقصود من المبيت المؤانسة، والليلة من أربع ليال لا يتحقق بها هذا الهدف.
الجانب الثالث: الجواب عن وجهة القول المرجوح:
يجاب عن وجهة هذا القول: بأن قياس حالة الانفراد على حالة المشاركة قياس مع الفارق؛ للعذر حال المشاركة، وهو طلب العدل، وانعدامه حالة الانفراد؛ لانعدام المنازع في المقاسمة، كحالة الاشتراك في الملك والانفراد فيه.
المطلب الحادي عشر جمع الزوجات
قال المؤلف - رحمه الله تعالى -: ويحرم جمع زوجتيه في مسكن واحد بغير رضاهما:
الكلام في هذا المطلب في مسألتين هما:
1 -
الجمع في الفراش.
2 -
الجمع في المسكن.
المسألة الأولى: الجمع في الفراش:
وفيها فرعان هما:
1 -
إذا كان برضاهما.
2 -
إذا لم يكن برضاهما.
الفرع الأول: إذا كان الجمع في الفراش برضا الزوجات:
وفيه أمران هما:
1 -
حكم الجمع.
2 -
توجيهه.
الأمر الأول: بيان حكم الجمع:
الجمع بين الزوجات في الفراش لا ينبغي ولو كان برضاهن، لكنه يجوز بشرط ألا يطأ إحداهما بمرأى الأخرى.
الأمر الثاني: التوجيه:
وفيه ثلاثة جوانب هي:
1 -
توجيه الجمع.
2 -
توجيه المنع.
3 -
توجيه منع الوطء.
الجانب الأول: توجيه الجمع:
وجه جواز الجمع بين الزوجات في الفراش برضاهن: أن الحق في ذلك لهن فإذا رضين به فقد اسقطن حقهن في الانفراد فجاز الاجتماع.
الجانب الثاني: توجيه منع الجمع:
توجيه منع الجمع بين الزوجات في الفراش ولو كان برضاهما: أنه لا يمكن مواجهتهما معا، ومواجهة إحداهما، دون الأخرى خلاف العدل، ويثير الغيرة والخصومة والعداوة، والنوم على الظهر أو البطن شاق ولا يدوم، ويحرم من الاستمتاع بالمحاصنة والمقابلة.
الجانب الثالث: توجيه منع الوطء:
توجيه منع وطء إحدى الزوجتين بمرأى من الآخر ما يأتي:
1 -
أنه يثير العداوة والغيرة بين الزوجات.
2 -
يخل بالمروءة والأدب؛ لما فيه من السخافة والدناءة وقلة الحياء.
3 -
أنه إذا منع التحدث بما يحصل أثناء الجماع فالوطء بمرأى من باب أولى.
الفرع الثاني: الجمع بين الزوجات في الفراش بغير رضاهها:
وفيه أمران هما:
1 -
بيان الحكم.
2 -
التوجيه.
الأمر الأول: حكم الجمع:
الجمع بين الزوجات في الفراش من غير رضاهما لا يجوز.
الأمر الثاني: التوجيه:
وجه عدم جواز الجمع بين الزوجات في الفراش من غير رضاهما: أن من حق كل منهما الانفراد فلا يجوز الحرمان من هذا الحق بغير رضا.
المسألة الثانية: الجمع في المسكن:
وفيها فرعان هما:
1 -
إذا كان برضا الزوجات.
2 -
إذا كان بغير رضاهن.
الفرع الأول: الجمع بين الزوجات المسكن برضاهن:
وفيه أمران هما:
1 -
بيان الحكم.
2 -
التوجيه.
الفرع الأول: بيان الحكم:
إذا رضي الزوجات في الاجتماع في مسكن واحد جاز، والأولى عدمه.
الأمر الثاني: التوجيه:
وفيه جانبان هما:
1 -
توجيه الجواز.
2 -
توجيه الأولى.
الجانب الأول: توجيه الجواز:
وجه جواز جمع الزوجات في مسكن واحد إذا رضين بذلك: أن الحق لهن فإذا رضين بالجمع فقد أسقطن حقهن في الانفراد فجاز جمعهن.
الجانب الثاني: توجيه خلاف الأولى:
وجه أولوية تفريق الزوجات في المسكن ما يأتي:
1 -
أنه أبعد عن الحساسية والغيرة بينهن.
2 -
أنه أكثر حرية للزوج في تعامله معهن وتعاملهن معه.
الفرع الثاني: الجمع بين الزوجات في المسكن بغير رضاهن:
وفيه أمران هما:
1 -
بيان الحكم.
2 -
التوجيه.
الأمر الأول: بيان الحكم:
إذا لم يرض الزوجات بالاجتماع في مسكن واحد لم يجز جمعهن، سواء كان ذلك في الابتداء أم في الاستمرار.
الأمر الثاني: التوجيه:
وفيه جانبان هما:
1 -
توجيه منع الجمع ابتداء.
2 -
توجيه منع استمرار الجمع.
الجانب الأول: منع الجمع ابتداء:
وجه منع جمع الزوجات في مسكن واحد: أنه يؤدي إلى المنازعة والمخاصمة بينهن وعدم الاستقرار النفسي لهن لمشاهدتهن للمعاملة الزوجية لهن.