المَكتَبَةُ الشَّامِلَةُ السُّنِّيَّةُ

الرئيسية

أقسام المكتبة

المؤلفين

القرآن

البحث 📚

‌المطلب الخامس الإخلال بالعشرة - المطلع على دقائق زاد المستقنع «فقه الأسرة» - جـ ٢

[عبد الكريم اللاحم]

فهرس الكتاب

- ‌المبحث السابع والعشرون نكاح الكفار

- ‌المطلب الأول المراد بالكفار

- ‌المطلب الثاني عقودهم

- ‌المطلب الثالث أحكام نكاح الكفار

- ‌المطلب الرابع الصداق

- ‌المطلب الخامس أثر تغير الدين على النكاح

- ‌المبحث الثامن والعشرون الصداق

- ‌المطلب الأول تعريف الصداق

- ‌المطلب الثاني أسماء الصداق

- ‌المطلب الثالث حكم الصداق

- ‌المطلب الرابع مقدار الصداق

- ‌المطلب الخامس تسمية الصداق في العقد

- ‌المطلب السادس ما يصح مهرا

- ‌المطلب السابع ما يجب به الصداق

- ‌المطلب الثامن ما يستقر به الصداق

- ‌المطلب التاسع ما يملك به الصداق

- ‌المطلب العاشر ملك الزوجة الامتناع عن التسليم لعدم قبض الصداق

- ‌المطلب الحادي عشر ملك الزوجة الفسخ بالإعسار بالصداق

- ‌المطلب الثاني عشر ما يجب ببطلان المسمى

- ‌المطلب الثالث عشر تأجيل الصداق

- ‌المطلب الرابع عشر عيب الصداق

- ‌المطلب الخامس عشر شرط بعض الصداق لغير الزوجة

- ‌المطلب السابع عشر (*) مسئولية مهر الصغير

- ‌المطلب السابع عشر نماء الصداق

- ‌المطلب الثامن عشر ضمان الصداق

- ‌المطلب التاسع عشر التصرف في الصداق قبل قبضه

- ‌المطلب العشرون زكاة الصداق

- ‌المطلب الحادي والعشرون أثر الطلاق على الصداق

- ‌المطلب الثاني والعشرون تفويض الصداق

- ‌المطلب الثالث والعشرون الإبراء من الصداق

- ‌المطلب الرابع والعشرون الاختلاف في الصداق

- ‌المطلب الخامس والعشرون وجوب الصداق بفعل ما يحظر من المرأة على غير الزوج

- ‌المبحث التاسع والعشرون وليمة العرس

- ‌المطلب الأول التعريف

- ‌المطلب الثاني حكم الوليمة

- ‌المطلب الثالث الإجابة إلى الوليمة

- ‌المطلب الرابع الاستئذان للدخول

- ‌المطلب الخامس الأكل

- ‌المطلب السادس النثار

- ‌المبحث الثلاثون عشرة النساء

- ‌المطلب الأول معنى العشرة

- ‌المطلب الثاني المراد بالنساء

- ‌المطلب الثالث من تطلب منه العشرة

- ‌المطلب الرابع حكم العشرة

- ‌المطلب الخامس الإخلال بالعشرة

- ‌المطلب السادس تسليم الزوجة

- ‌المطلب السابع السفر بالزوجة

- ‌المطلب الثامن الاستمتاع

- ‌المطلب التاسع الطهارة والنظافة

- ‌المطلب العاشر المبيت

- ‌المطلب الحادي عشر جمع الزوجات

- ‌المطلب الثاني عشر الخروج

- ‌المطلب الثالث عشر عمل الزوجة

- ‌المطلب السابع عشر (*) القسم

- ‌المطلب الخامس عشر النشوز

- ‌المبحث الحادى والثلاثون الخلع

- ‌المطلب الأول معنى الخلع

- ‌المطلب الثاني مناسبة الخلع للعشرة

- ‌المطلب الثالث أسباب الخلع

- ‌المطلب الرابع حكم الخلع

- ‌المطلب الخامس أطراف الخلع

- ‌المطلب السادس صيغ الخلع

- ‌المطلب السادس (*) عوض الخلع

- ‌المطلب الثامن العضل للاقتداء

- ‌المطلب التاسع تعليق الطلاق على عوض

- ‌المطلب العاشر طلب الخلع والطلاق على عوض

- ‌المطلب الحادي عشر وقوع الطلاق بالخلع

- ‌المطلب الثاني عشر أثر الخلع في وقوع الطلاق بالمعتدة منه

- ‌المطلب الثالث عشر شرط الرجعة في الخلع

- ‌المطلب الرابع عشر شرط الخيار في الخلع

- ‌المطلب الخامس عشر اتصاف الخلع بالسنة والبدعة

- ‌المطلب السادس عشر توقف الخلع على حكم الحاكم

- ‌المطلب السابع عشر أثر الخلع في إسقاط الحقوق

- ‌المطلب الثامن عشر وجود الصفة المعلق عليها الطلاق أو العتق بعد العودة إلى العصمة أو الملك الحاصلين بعد الخروج عنها

الفصل: ‌المطلب الخامس الإخلال بالعشرة

الفرع الثاني: الآثار الآجلة:

وفيه أمران هما:

1 -

بيان الأثر.

2 -

شرطه.

الأمر الأول: بيان الأثر:

الآثار الآجلة للوفاء بالعشرة هي الآثار المترتبة على كل طاعة لله وعمل صالح من الأجر والثواب وتكفير الذنوب.

الأمر الثاني: شرط تحقق الأثر:

وفيه جانبان هما:

1 -

بيان الشرط.

2 -

الدليل.

الجانب الأول: بيان الشرط:

يشترط لحصول الأثر الآجل للوفاء بالعشرة القيام بها امتثالا لأمر الله وإخلاص العمل له كأي عمل آخر.

الجانب الثاني: الدليل:

يدل الاشتراط لنية الترتب الأثر الآجل للوفاء بالعشرة حديث: (إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى)(1).

‌المطلب الخامس الإخلال بالعشرة

وفيه أربع مسائل:

1 -

حكم الإخلال.

2 -

الدليل.

3 -

ما يحصل به الإخلال.

4 -

آثار الإخلال.

(1) صحيح مسلم/ باب قوله صلى الله عليه وسلم: (إنما الأعمال بالنيات)1907.

ص: 194

المسألة الأولى: حكم الإخلال بالعشرة:

إخلال الزوجين بالعشرة بينهما لا يجوز.

المسألة الثانية: الدليل:

دليل عدم جواز إخلال الزوجين بالعشرة بينهما ما تقدم من أدلة وجوب العشرة.

ووجه الاستدلال: أن الوفاء بالعشرة واجب، والإخلال بالواجب لا يجوز.

المسألة الثالثة: ما يحصل به الإخلال بالعشرة:

وفيها فرعان هما:

1 -

ضابط ما يحصل به الإخلال.

2 -

أمثلة ما يحصل به الإخلال.

الفرع الأول: ضابط ما يحصل به الإخلال:

يحصل الإخلال بالعشرة بعدم القيام بواجبها.

الفرع الثاني: أمثلة ما يحصل به الإخلال بالعشرة:

وفيه أمران هما:

1 -

أمثلة إخلال الزوج.

2 -

أمثلة إخلال الزوجة.

الأمر الأول: أمثلة إخلال الزوج:

من أمثلة إخلال الزوج بالعشرة ما يأتي:

1 -

الإخلال بالوطء.

2 -

الهجر في الفراش.

3 -

الإخلال بالنفقة.

4 -

سوء المعاملة.

5 -

الفحش بالقول وبذاءة اللسان.

الأمر الثاني: أمثلة إخلال الزوجة:

من أمثلة إخلال الزوجة بالعشرة ما يأتي:

ص: 195

1 -

رفض الوطء.

2 -

اعتزال الفراش.

3 -

رفض الخدمة الواجبة.

4 -

رفض الأوامر الواجبة.

5 -

الفحش بالقول وبذاءة اللسان.

المسألة الرابعة: آثار الإخلال بالعشرة:

وفيها فرعان هما:

1 -

الآثار العاجلة.

2 -

الآثار الآجلة.

الفرع الأول: الآثار العاجلة:

من الآثار العاجلة المترتبة على عدم الوفاء بالعشرة ما يأتي:

1 -

التعب النفسي والجسمي بسبب الشقاق والخلاف والنزاع.

2 -

خراب البيوت وتشتت الأسر كما يأتي في النشوز.

3 -

سوء حال الأولاد وانعكاس ذلك على حياتهم، لما يلاحظونه ويرونه مما يجري بين الأبوين من الشقاق والخلاف.

4 -

كدر الحياة الزوجية بصفة عامة.

5 -

سوء السمعة وعدم رغبة الناس في تزويجهم والتزوج منهم.

الفرع الثاني: الآثار الآجلة:

وفيه ثلاثة أمور هي:

1 -

بيان الآثار.

2 -

التوجيه.

3 -

الدليل.

الأمر الأول: بيان الآثار:

من الآثار المترتبة على الإخلال بالعشرة، ما يترتب على سائر المخالفات، والإخلال بالواجبات.

ص: 196

الأمر الثاني: التوجيه:

وجه ترتب الآثار الآجلة على الإخلال بالعشرة: أن القيام بها واجب، والإخلال بالواجب معصية ترتب الإثم والعقاب.

الأمر الثالث: الدليل:

من أدلة وجوب القيام بالعشرة وتحريم الإخلال بها ما يأتي:

1 -

قوله تعالى: {وَعَاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ} (1).

2 -

قوله تعالى: {وَلَهُنَّ مِثْلُ الَّذِي عَلَيْهِنَّ بِالْمَعْرُوفِ} (2).

3 -

قوله تعالى: {وَلَا تَعْضُلُوهُنَّ لِتَذْهَبُوا بِبَعْضِ مَا آتَيْتُمُوهُنَّ} (3).

4 -

قوله صلى الله عليه وسلم: (استوصوا بالنساء خيرا)(4).

5 -

حديث: (إذا دعا أحدكم امرأته لحاجته فلتأته ولو كانت على التنور)(5).

6 -

حديث: (ألا إن لكم على نسائكم حقًا ولنسائكم عليكم حقا)(6).

7 -

حديث: (لو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها)(7).

(1) سورة النساء [19].

(2)

سورة البقرة [228].

(3)

سورة النساء [19].

(4)

سنن الترمذي/ باب ما جاء في حق المرأة على زوجها/1163.

(5)

سنن الترمذي/ باب ما جاء في حق المرأة على زوجها/1163.

(6)

سنن ابن ماجة/ باب حق الزوج على المرأة/ 1160.

(7)

سنن ابن ماجة/ باب حق الزوج على المرأة/1852.

ص: 197