الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
[وفيات] سنة ثمان وخمسين وثلاثمائة
أحمد بن إسماعيل بن يحيى بن خازم أبو الفضل الإسماعيلي النَّيْسَابُوري.
سمع: عبد الله بن شيرويه، وعمر بن محمد بن بجير.
وعنه: أبو حازم العبدوي.
أحمد بن حسن بن منده أبو عمرو الأصبهاني الورّاق، نزيل نيسابور.
سمع: أبا القاسم البَغَوي، والوليد بن أبان، وطبقتهما، وكان ممّن يُضْربَ المثل بخطّه.
أحمد بن عَبْد الرَّحْمَن بْن محمد [1] بْن عُمَر بْن محمد بْن عَبْد اللَّه بْن الْحُسَيْن بْن حفص الهمداني الذكواني أبو علي المعدّل الأصبهاني.
كان صاحب سنة وصلابة في دينه.
حدّث عن: أبي مسعود عبد الله بن محمد بن عبدان العسكري صاحب لُوين.
وعنه: ابنه أبو بكر محمد بن أبي علي، وأبو نعيم الحافظ.
[1] أخبار أصبهان 1/ 155.
أحمد بن القاسم أبو بكر محمد بن أبي السمّاك البغدادي الدّقّاق المعدّل.
روى عن: الهيثم بن خلف، ومحمد بن المجذّر.
وعليه: أبو سعيد النقّاش، وأبو الفتح بن أبي الفوارس.
قال طلحة الشاهد: تُوُفّي في سلخ ذي الحجّة.
أحمد بن محمد بن سهل [1] الفقيه أبو الحسين الطَّبَسِي [2] الشافعي أحد الأعلام، صاحب أبي إسحاق المَرْوَزي.
سمع: ابن خُزَيْمة، وابن صاعد، وله تعليقة عظيمة في المذهب في نحو ألف جزء.
تُوُفّي بالطَّبَسين.
روى عنه الحاكم.
أحمد بن يعقوب بن أحمد [3] بن المهرجان البغدادي المعدّل.
حدّث عن: الحسن بن علوية القطان، ومحمد بن يحيى المروزي.
وعنه: ابن رزقويه، وأبو نُعَيم الحافظ.
إبراهيم بن أحمد بن الحسن [4] أبو أسحاق القِرمِيسِيني [5] المقرئ،
[1] أخبار أصبهان 1/ 127، الإكمال 5/ 266، طبقات السبكي 2/ 98، الأنساب 8/ 210، اللباب 2/ 274 و 275.
[2]
الطبسي: بفتح الطاء المهملة والباء الموحّدة وفي آخرها سين مهملة، هذه النسبة إلى طبس وهي مدينة في برّيّة بين نيسابور وأصبهان وكرمان. (اللباب، الأنساب) .
[3]
تاريخ بغداد 5/ 227 رقم 2707.
[4]
تاريخ بغداد 6/ 14 رقم 3044.
[5]
القرميسيني: بكسر القاف وسكون الراء وكسر الميم وسكون الياء تحتها نقطتان وكسر السين بعدها ياء ثانية ثم نون. هذه النسبة إلى قرميسين، وهي مدينة بجبال العراق على ثلاثين فرسخا من همذان عند الدّينور، ويقال لها كرمان شاهان. (اللباب 3/ 28) وفي معجم البلدان 4/ 330 «قرميسين» بفتح القاف.
طوّف شرقًا وغربًا وكتب بعدّة أقاليم.
سمع: محمد بن يونس الكديمي، وبشر بن موسى، وعبد الرحمن بن القاسم بن الروّاس، وأبا عبد الرحمن النّسائي.
وعنه: الدار الدّارقطنيّ، والحسن بن الحسن بن المنذر، وأبو الحسن الحمامي، وغيرهم، وتُوُفّي بالموصل.
قال الخطيب: كان ثقة صالحًا.
إسحاق بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد [1] بْن يعقوب أَبُو الفضل الهَرَوي الْجَوزَقي [2] الحافظ.
سمع: عبد الله بن عروة الفقيه، وحاتم بن محبوب، وببغداد من البَغَوي، ويحيى بن صاعد.
وكان ثقة عدْلًا من جَوْزَق هَرَاة، نزل سمرقند وحدّث بها.
ثوابه بن أحمد بن عيسى [3] بن ثوابة أبو الحسين الموصلي.
[سمع][4] أحمد بن عبد الله بن ذكوان بدمشق، وأبا يَعلَى بالموصل، ومحمد بن إسماعيل بن نباتة.
وعنه: الدارقُطْني، وأبو الحسن بن رزقويه، وطلحة بن الصقر، وأبو محمد بن النحاس، واحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي.
تُوُفّي بمصر.
قال الخطيب: كان صدوقًا.
[1] اللباب 1/ 309، الأنساب 3/ 366.
[2]
الجوزقي: بفتح الجيم وسكون الواو وفتح الزاي وفي آخرها قاف. هذه النسبة إلى موضعين:
أحدهما جوزق نيسابور، والثاني إلى جوزق هراة، وصاحب الترجمة منسوب إلى الثاني.
(اللباب) .
[3]
تاريخ بغداد 7/ 149 رقم 3603.
[4]
ما بين الحاصرتين إضافة على الأصل.
جعفر بن محمد الجوهري.
سمع: أحمد بن زغبة، والنّسائي.
كأنّه مصري.
الحسن بن أبي الهيجاء [1] عبد الله بن حمدان بن حمدون بن الحارث الأمير ناصر الدولة، أبو محمد التغلبي صاحب الموصل ونواحيها.
كان أكبر من أخيه سيف الدولة وأرفع منزلة عند الخلفاء، وكان سيف الدولة كثير التأدّب معه، وكان هو شديد المحبّة لسيف الدولة، فلما تُوُفّي سيف الدولة تغيّرت أحواله وساءت أخلاقه وضَعُف عقلُه إلى أن لم يبق له حزم عند أولاده، فقبض عليه ولده أبو تغلب الغضنفر بالموصل وحبسه مُكْرَمًا في حصن في سنة ست وخمسين، فلم يزل محبوسًا حتى تُوُفّي في ربيع الأول سنة ثمانٍ وخمسين.
وكتب إليه سيف الدولة مرة:
رضيتُ لك العَلْيا وقد كنتَ أهلَها
…
فقلت لهم بيني وبين أخي فَرْقُ
ولم يكُ بي عنها نكولٌ وإنّما
…
تجافيتُ عن حقي فتمّ لك الحقُّ
ولا بدَّ لي من أن أكون مصلّيًا [2]
…
إذا كنت أرضى أن يكون لك السَّبْقُ [3]
الحسن بن علان [4] أبو علي البغدادي القاضي الخطّابي.
سمع: جعفر الفريابي، وأبا خليفة.
وعنه: أبو نعيم الحافظ، وأبو الفتح بن أبي الفوارس وقال: كتبنا عنه
[1] وفيات الأعيان 2/ 114 رقم 175، العبر 2/ 311 وفيه «الحسين» ، شذرات الذهب 3/ 27، الكامل في التاريخ 8/ 593، الوافي بالوفيات 12/ 89، 90، أمراء دمشق 26، سير أعلام النبلاء 16/ 186، 187 رقم 131، النجوم الزاهرة 4/ 27، أعيان الشيعة 22/ 97.
[2]
المصلّي: الفرس الّذي يتلو السابق.
[3]
الأبيات في يتيمة الدهر 1/ 26. ووفيات الأعيان 2/ 116، والبداية والنهاية 11/ 263، 264.
[4]
تاريخ بغداد 7/ 399، المنتظم 7/ 49 رقم 62.
أشياء، وكان ثقة، وتُوُفّي في ذي الحجة.
الْحَسَن بْن محمد بْن أحمد [1] بن كَيْسان أبو محمد الحربي النّحوي، أخو علي.
سمع: إسماعيل القاضي، وبِشْر بن موسى، وموسى بن هارون.
وعنه: أبو علي بن شاذان، وأبو نُعَيم، وغيرهما، وكان ثقة من كبار شيوخ أبي نُعَيم.
تُوُفّي في شوّال.
الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى [2] بْنِ الْحَسَنِ بن جعفر بن عبد الله بن الحسين بن زين العابدين بن علي بن الحسين أبو محمد بن أخي أبي طاهر العلوي.
سمع: إسحاق الدَّبَري وغيره من أهل اليمن.
وعنه: أبو الفتح بن أبي الفوارس، وابن رزقويه، وابن شاذان وقال: إنّه وُلد سنة ستّين ومائتين.
روى حديثًا موضوعًا عن إسحاق، عن عبد الرزاق، عن سفيان، عَنِ ابْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرٍ رَفَعَهُ قَالَ:«عليّ خير البشر فمن أبي [3] فقد كفر» .
وهذا ممّا اتُّهِم بوضعه أبو محمد هذا، وكان نسّابة شيعيًّا.
الحسن بن أحمد [4] أبو علي الفارسيّ.
[1] تاريخ بغداد 7/ 422 رقم 3986، العبر 2/ 311، المنتظم 7/ 49 رقم 64، شذرات الذهب 3/ 27، إنباه الرواة 1/ 319، تلخيص ابن مكتوم 60، 61، سير أعلام النبلاء 16/ 136 رقم 93، النجوم الزاهرة 4/ 28.
[2]
تاريخ بغداد 7/ 421 رقم 3984، لسان الميزان 2/ 252، 253 رقم 1055، ميزان الاعتدال 1/ 521 رقم 1943.
[3]
عند الخطيب: «امترى» ، وقال: هذا حديث منكر لا أعلم رواه سوى العلويّ بهذا الإسناد، وليس بثابت.
[4]
تاريخ بغداد 7/ 275 رقم 3763.
سمع البوشنجي، وحمزة الكاتب، وابن ناجية.
وعُمّر تسعين سنة.
حيدرة بن عمر [1] أبو الحسن الزَّنْدَوَرْدِيّ [2] الفقيه الظَّاهري.
أخذ عن عبد الله بن المغلّس الظاهري.
تفقّه [به][3] البغداديون.
الخليل بن أحمد أبو القاسم الشاعر.
تُوُفّي في جُمادى الأولى.
زيد بن علي بن أحمد [4] بن محمد بن عمران بن أبي بلال العجْلي الكوفي، أبو القاسم المقرئ المجوَّد نزيل بغداد.
قرأ القرآن على: أحمد بن فرج بن جبريل، وابن مجاهد، ومحمد بن أحمد الدّاجوني، وعبد الله بن جعفر السوّاق، وسمع محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي، وعلي بن العبّاس، وعبد الله بن زيدان، وغيرهم.
قرأ عليه القرآن جماعة منهم: الحسن بن علي الصَّقْر الكاتب، وبكر بن شاذان الواعظ، وعلي بن محمد بن موسى الصّابوني من شيوخ الهَرّاس، وعبد الباقي بن الحسن.
وحدّث عنه الحمامي، وأبو نُعَيم.
قال الخطيب: كان صدوقا توفي في جمادى الأولى.
[1] تاريخ بغداد 8/ 273 رقم 4372، المنتظم 7/ 50 رقم 65، طبقات الفقهاء 177، الأنساب 6/ 338، الفهرست 1/ 219، الوافي بالوفيات 13/ 227 رقم 275، كشف الظنون 1247، إيضاح المكنون 2/ 450، ومعجم المؤلفين 4/ 93.
[2]
الزّندوردي: بفتح أوله وسكون ثانيه، ودال مهملة، وواو مفتوحة، وراء ساكنة، ودال مهملة:
هذه النسبة إلى مدينة كانت قرب واسط مما يلي البصرة (اللباب 2/ 78، معجم البلدان 3/ 154) .
[3]
إضافة على الأصل.
[4]
تاريخ بغداد 8/ 449 رقم 4563، العبر 2/ 311، شذرات الذهب 3/ 27، معرفة القراء 1/ 314 رقم 231، مرآة الجنان 2/ 371، غاية النهاية 1/ 298، 299.
سِيَبَوَيْه المصري [1] ، الملقَّب أيضًا بالفصيح، اسمه أبو بكر محمد بن ابن موسى بن عبد العزيز الكِنْدي الصَّيْرفي المعروف بابن الْجُبّي.
ولد سنة أربع وثمانين ومائتين، وسمع من: المنجنيقي، والنّسَائي، والطّحاوي، وتفقّه للشافعي، وجالس أبا بكر بن الحدّاد وتلمذ له في الفقه، وكان معتزليًا متظاهرًا به، ويتكلّم في الزَّهْد وفي عبادات الصُّوفّية بعبادة خلوة. وله شِعْر وفضائل.
مات في شهر صفر. قاله ابن ماكولا [2] .
عبد الملك بن علي [3] أبو عمر الكازَرُوني، الزاهد المُجاب الدّعوة، كان يُعدّ من الأبدال.
سمع: أبا مسلم الكجّي وغيره، ورُحِل إليه لتفرُّده بكازَرُون [4] .
روى عنه: أبو القاسم الدهّان، وأحمد بن محمد بن سهل بن منصور أبو الحسين النّصيبي الملطي البزّار.
تُوُفّي بدمياط.
علي بن عبد الله بن علي [5] الفارسي.
عن: عبد الله بن ناجية، وزكريّا السّاجي.
وعنه: ابنه محمد.
وكان ثقة فرضيّا.
[1] معجم الأدباء 19/ 61، المشتبه في أسماء الرجال 92، الوافي بالوفيات 5/ 90 رقم 2098، بغية الوعاة 208.
[2]
الإكمال 4/ 420.
[3]
اللباب 3/ 74، الأنساب 10/ 318.
[4]
كازرون: بفتح أوله وسكون الألف وفتح الزاي وضمّ الراء وسكون الواو وفي آخرها نون.
إحدى بلاد فارس. (اللباب) .
[5]
تاريخ بغداد 12/ 6 رقم 6359.
علي بن إبراهيم بن الفضل [1] الكُشَاني [2] .
سمع: عمر البحتري، وإبراهيم بن نصر بن عنترة.
علي بن عبد الله [3] .
[عن][4] : ابن ناجية، وزكريّا السّاجي.
وعنه: ابنه محمد.
وثّقه الخطيب.
علي بن الفضل بن شَهْريار [5] أبو الحسن التّاجر الأصبهاني المُعَدَّل.
سمع: محمد بن أيّوب الرازي.
وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نعيم وقال: ثقة.
علي بن محمد بْن أحمد بْن حمّاد زُغْبة [6] بْن مسلم أبو الحسن التُّجيبي، مصري.
محمد بن أحمد بن محمد الأبْرِيسَم [7] أبو بكر النَّيْسَابُوري التّاجر.
سمع: أبا عبد الله البوسنجي وغيره، ولم يحدّث. قال: قصدناه غير مرّة فلم يحدّثنا.
محمد بن أحمد بن إسماعيل [8] بن خالد أبو بكر الصّرّام السّختياني.
[1] الإكمال 7/ 185 وفيه «الفضيل» .
[2]
الكشاني: بضم أوّله والشين المعجمة، وفي آخرها النون. هذه النسبة إلى كشانية، وهي بلدة من بلاد الصغد بنواحي سمرقند. (اللباب 3/ 98) .
[3]
هو: علي بن عبد الله بن علي الفارسي، وقد مرّت ترجمته قبل قليل.
[4]
إضافة على الأصل.
[5]
أخبار أصبهان 2/ 18.
[6]
زغبة: بزاي مضمومة وغين ساكنة معجمة وباء معجمة بواحدة. (الإكمال 4/ 81) .
[7]
الأبريسم: بفتح الألف وسكون الباء وكسر الراء وسكون الياء وفتح السين وفي آخرها الميم.
هذه اللفظة لمن يعمل الأبريسم والثياب منه ويبيعها ويشتغل بها. (اللباب 1/ 25) .
[8]
الأنساب 8/ 55.
جُرْجانّي عالي الرواية.
روى عن: محمد بن أيّوب الرازي، وهميم، وابن مجاشع.
روى عنه: حمزة السَّهمي وغيره.
تُوُفّي في ربيع الآخر.
محمد بن أَحْمَد بن الحسن أبو عمر الضبي [1] الهيستاني.
سمع: عبد الله بن محمد بن النعمان الأصبهاني، وغيره.
وتوفي في عشر التسعين.
وعنه: أبو بكر بن أبي علي.
محمد بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ [2] بْنِ عَبْدِ الرحمن بن عبد الملك ابن مروان القُرَشي الدمشقي أبو عبد الله، محدّث دمشق في وقته.
سمع: أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، وأحمد بن إبراهيم بن البسري، وإسماعيل بن قيراط، وزكريّا خيّاط السنة، وأبا عُلاثة المصري، وأنس بن السَّلم، وجماعة.
وعنه: تمّام، وابن مَنْدَه، وعبد الوهاب الميداني، والخصيب بن عبد الله القاضي، وحُوَيّ بن علي السَّكْسكي، وآخر من حدّث عنه أبو الحسن بن السمسار، وانتقى عليه أبو عبد الله بن مَنْدَه ثلاثين جزءًا، وأملى مدّةً بجامع دمشق.
قال عبد العزيز الكتّاني: كان ثقة مأمونًا جوادًا، تُوُفّي في شوّال وهو في عشر التّسعين.
[1] الضّبّي: بفتح الضاد المعجمة، والباء المكسورة المشدّدة المنقوطة بواحدة. هذه النسبة إلى «بني ضبّة» . (الأنساب 8/ 144) وضبّة قرية بالحجاز على ساحل البحر مما يلي طريق الشام. (اللباب 2/ 261) .
[2]
العبر 2/ 311، شذرات الذهب 3/ 27، مرآة الجنان 2/ 371، سير أعلام النبلاء 16/ 59 رقم 39، الوافي بالوفيات 1/ 342.
مُحَمَّد بْن إِبْرَاهِيم بْن عَبْد اللَّه بْن هارون الحَضْرَميّ المصري جدّ الحافظ يحيى بن علي بن الطّحّان.
يروي عن: أبي بكر بن سهل الدّمياطي، وأحمد بن شعيب النّسائي.
تُوُفّي في المحرَّم.
محمد بن إسماعيل أبو بكر البغدادي القاضي.
سمع: أحمد بن الحسن الصوفي.
وعنه: أبو نُعَيم وغيره.
محمد بن جعفر بن دُرّان أبو الطيب المصري غُنْدَر [1] .
روى عن: أبي خليفة المصري [2] ، وأبي يعلى الموصلي، وجماعة.
وعنه: الدار الدَارقُطْنيّ، وابن جُمَيع [3] ، وأحمد بن محمد بن الحاج الإشبيلي.
ويقال: تُوُفّي في العام الماضي.
محمد بن الحسين بن مهران النَّيْسَابُوري الكاتب، أخو الأستاذ، أبي [4] بكر.
سمع: عبد الله بن شيرويه، وابن خُزَيمة.
وعنه: الحاكم وقال: كان يصحب الملوك، والوزراء.
وعاش نيّفًا وثمانين سنة.
[1] غندر: بضم الغين المعجمة، وسكون النون، وفتح الدال، وقد تضمّ. (المغني في أسماء الرجال 191) .
[2]
في الأصل «المصري روى» وقد شطبت الكلمتان.
[3]
ابن جميع الصيداوي المتوفى سنة 402 هـ. وهو لا يذكر ابن درّان أبا الطيب المصري في معجم شيوخه، بل يذكر «محمد بن جعفر غندر الحافظ أبا بكر الورّاق البغدادي المتوفى سنة 370 هـ. وهو غير صاحب الترجمة أعلاه. (انظر معجم الشيوخ 21) .
[4]
في الأصل «أبو» .
محمد بن العبّاس بن الوليد [1] بن كُوذَك أبو عمر مولى القعقاع بن خُلَيّد العنسي الدمشقي.
سمع: محمد بن العبّاس بن الدرَفس، وأحمد بن بِشْر الصُّوري، وعبد الرحمن بن القاسم الروّاس، وجعفر بن أحمد الروّاس، وإبراهيم بن دُحَيّم، والمفضل بن محمد الْجُنْدي.
وعنه: تمام، وأبو نصر بن هارون، وعبد الوهاب الميداني، والخصيب ابن عبد الله بن محمد، وأبو الحسن بن السمسار.
تُوُفّي في آخر العام.
أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَنْبَلِيُّونَ قِرَاءَةً، قَالُوا: أنا محمد بْنُ السَّيِّدِ بْنِ فَارِسٍ، أنا الْخَضِرُ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ عبدان سنة إحدى وأربعين وخمسمائة، أنا أَبُو الْقَاسِمِ عَلِيُّ بْنُ محمد الْمِصِّيصِيُّ، أنا أَبُو نَصْرٍ محمد بْنُ أَحْمَدَ بْنِ هَارُونَ، أنا أَبُو عُمَرَ محمد بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ كُوذَكَ، ثنا عِيسَى بْنُ إِدْرِيسَ الْبَغْدَادِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ، ثنا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ، ثنا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ أَبِي ذِيبٍ، عَنْ خَالِدٍ الْحَارِثِ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم [قال] [2] :«لَعَنَ اللَّهُ الرَّاشِيَ وَالْمُرْتَشِيَ» [3] . محمد بْن عَبْد اللَّه بْن سَعِيد أبو علي العسكري نزيل أصبهان.
سمع: عبدان، وأبا بكر بن أبي داود، وأبا علي محمد بن سليمان المالكي، ومحمد بن محمد الباغندي.
[1] الوافي بالوفيات 3/ 191 رقم 1168، موسوعة المسلمين في تاريخ لبنان 4/ 216، 217 رقم 1456.
[2]
إضافة على الأصل.
[3]
أخرجه الترمذي في الأحكام 9، وأبو داود في الأقضية 4، وابن ماجة في الأحكام 2، وابن حنبل 2/ 164 و 190 و 194 و 212 و 387 و 388 و 5/ 279.
وعنه: أبو بكر بن أبي علي، وأبو نُعَيم.
محمد بن عديّ بن حَمْدَوَيْه السَّجْزي الصّابوني.
سمع ابن إدريس وغيره، وهو جدّ أبي عثمان الصّابوني لأمّه.
وعنه: يحيى بن عمّار وغيره.
تُوُفّي في ذي القعدة، وكنيته أبو عبد الله، وهو أخو عبد الله الذي يأتي.
محمد بن محمد بن إسحاق أبو عمرو السّرّاج الحاكم.
توفي بالشاش في جمادى الأخرة، وحمل إلى هراة فدُفن بها.
محمد بن معاوية بن عبد الرحمن [1] بن معاوية بن إسحاق بن عبد الله ابن معاوية بْن هشام بْن عَبْد الملك بْن مروان أبو بَكْر الأموي القرطبي المعروف بابن الأحمر.
سمع: عبيد الله بن يحيى الليثي، وسعيد بن حِمْيَر، ورحل إلى المشرق سنة خمسٍ وتسعين ومائتين، فسمع من النّسائي، وأسحاق بن إبراهيم المنجنيقي، وابن المنذر، وجعفر الفِريابي، ومحمد بن يحيى المَروَزي، وإبراهيم بن شريك الكوفي، وأبي خليفة الْجُمحي، والبَغَوي، وطائفة. ورحل إلى أرض الهند تاجرًا، وكان يقول: خرجت من أرض الهند وأنا أقدر على ثلاثين ألف دينار، فلما قاربت أرض الأسلام غرقت وما نجوت إلّا سِباحةً لا شيء معي، ورجع إلى الأندلس، وحمل الناس عنه الكثير، وكان شيخًا جميلًا ثقة، وكان معمّرًا.
تُوُفّي في رجب.
روى عنه خلق منهم: محمد بن إبراهيم بن سعيد، ومحمد بن عبد الله بن حكم شيخا ابن عبد البَّرّ. وآخر من روى عنه: يونس بن عبد الله بن
[1] العبر 2/ 312، تاريخ علماء الأندلس 2/ 67 رقم 1289، بغية الملتمس 127 رقم 271، جذوة المقتبس 88 رقم 140، شذرات الذهب 3/ 27، سير أعلام النبلاء 16/ 68، 69 رقم 49، النجوم الزاهرة 4/ 28.
مغيث، وعبد الله بن الربيع.
محمد بن يحيى بن عبد السلام [1] الأزدي الأندلسي النّحوي المعروف بالرباحي.
سمع من: قاسم بن أصبغ، وبمكّة من ابن الأعرابي، وأخذ كتاب سِيبَوَيْه عن أبي جعفر بن النّحاس.
وكان عارفًا بالعربية حاذقًا ذكيًّا فقيهًا عالمًا، أدّب المغيرة بن النّاصر لدين الله.
تُوُفّي في رمضان.
محمد بن موسى بن عبد العزيز أبو بكر الكِنْدي الصَّيّرفي المصري الفقيه الملقب سِيبَوَيْه.
مرّ، ويُعرف بابن الْجُبّي.
سمع: أبا عبد الله النَّسائي، وأبا يعقوب المنجنيقي، وكان فقيهًا شافعيًا يُرمَى بالاعتزال. تفقّه عَلَى أَبِي بَكْر محمد بْن أحمد بْن [2] الحدّاد.
موسى بن إبراهيم بن النّضْر [3] أبو القاسم العطّار المقرئ.
سمع: أبا مسلم الكجّي، وغيره.
وعنه: أبو نُعَيم الحافظ، وأبو الحسن بن رزقويه.
قال الخطيب [4] : ما علمت من حاله إلا خيرًا.
منصور بن محمد بن منصور [5] بن بحر مولى بني هاشم.
أصبهانيّ، سكن بغداد، وحدّث عن: حمّاد بن مدرك، وإسحاق بن زيرك.
وعنه: ابن أبي الفوارس، ومحمد بن علّان.
[1] تاريخ علماء الأندلس 2/ 69 رقم 1292، بغية الملتمس 144 رقم 312، جذوة المقتبس 98 رقم 164.
[2]
تكرّرت في الأصل.
[3]
تاريخ بغداد 13/ 63 رقم 7045.
[4]
في الأصل «أبو الخطيب» .
[5]
تاريخ بغداد 13/ 83 رقم 7061.