‌ حرف الغين - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٣١

[ (-) ] وقال شيرويه الديلميّ: قدم علينا- يعني همدان في سنة خمس وستين وأربع مائة- ولم يقض لي السماع منه، وكان يحفظ ويدلّس، (سير أعلام النبلاء 18/ 409، لسان الميزان 4/ 320) .

وقال شجاع الذهلي: كان يحفظ ويفهم، وكان قريب الأمر في الرواية. (تذكرة الحفاظ 4/ 1236، سير أعلام النبلاء 18/ 408، لسان الميزان 4/ 319) وقال المؤتمن الساجي: كان حسن المعرفة، شديد العناية بالصحيح. (تذكرة الحفاظ 4/ 1236، سير أعلام النبلاء 18/ 408) .

وقال ابن السمعاني: «كان حافظا من أهل بخارى، أحد حفّاظ الحديث، وممن رحل في طلبه، وتعب في جمعه، خرّج التخاريج، وجمع الجموع، وسمع بخراسان، والعراق، وبلاده، وسكن مدة أصبهان، (الأنساب 11/ 48) .

وقال في موضع آخر: «جمع بين الصحيحين في أربعين مشرسة، كل واحد منها قريبة من مجلّدة» . (الأنساب 3/ 407) وهكذا في تذكرة الحفاظ 4/ 1236) «مشرسة» .

[1]

وقال أبو الفضل بن خيرون: مات بالأهواز سنة ثمان وستين، سمعت منه، وسمع مني. قال:

وكان فيه تمايل عن أهل العلم، وعجب بنفسه. (تذكرة الحفاظ 3/ 1236، سير أعلام النبلاء 18/ 409) وقال الحوزيّ: وعده أبو طاهر بلدينا بأرز يطعمه إيّاه، فتمادى الأمر فيه يومين أو ثلاثة، فقال: يا أبا طاهر، في الحديث الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم:«آية المنافق ثلاث: إذا حدّث كذب، وإذا وعد خلف، وإذا ائتمن خان» ، قال: فطبخت له الأرزّ وأطعمته إيّاه.

وانحدر من عندنا إلى البصرة، وتوجّه منها إلى الأهواز، فبلغنا وفاته. (سؤالاته السلفي 118) .

[2]

انظر عن (غالب بن عبد الله) في: جذوة المقتبس للحميدي 325 رقم 571 وفيه «غالب بن عبد الله الثغري» ، والصلة لابن بشكوال 2/ 457 رقم 980، وبغية الملتمس للضبيّ 439 رقم 1274، وفيه:«غالب بن محمد» ، وص 440 رقم 1276، وسير أعلام النبلاء 18/ 326، 327 رقم 150، وغاية النهاية 2/ 2، 3 رقم 2536، وبغية الوعاة 2/ 240 رقم 887 أوفيه بياض في الأصل، ورد اسمه فقط من غير ترجمة. وتحرّفت نسبته إلى «اليقطيني» ونفح الطيب 4/ 12.

[3]

الميورقي: بفتح الميم وضم الياء المثنّاة من تحتها وسكون الواو والراء، وآخرها قاف. نسبة إلى ميورقة، جزيرة شرقي الأندلس، وبالقرب منها جزيرة يقال لها «منورقة» بالنون. (معجم البلدان 5/ 240) .

[4]

القطيني: بفتح القاف وكسر الطاء المهملة ثم آخر الحروف ثم نون. (غاية النهاية 2/ 2، 3) وقد ضبطت في (الصلة) بضم القاف وكسر الطاء، وكذا في (بغية الملتمس) ، ووقع في (بغية

[ (-) ] الوعاة «اليقطيني» ) ، وهو خطأ.

و «قطين» قرية في جزيرة ميورقة. (بغية الملتمس 439) .

[1]

سير أعلام النبلاء 18/ 327.

[2]

قال المؤلّف- رحمه الله في (سير أعلام النبلاء 18/ 328) : «توفي سنة خمس وستين وأربع مائة. وقيل: سنة ست» . وأرّخه ابن بشكوال في سنة 466 هـ-. (الصلة 2/ 457، ووقع في (غاية النهاية 2/ 3) : مات سنة ست وأربعين وأربعمائة. وهذا خطأ.

[3]

في جذوة المقتبس: «بي الفراق» .

[4]

البيتان في: الجذوة 325، والصلة 2/ 457، والبغية 440.

وقد ورد في تلك المصادر بيت بين البيتين:

غدا كجسم وأنت الروح فيه فما

…

ينفكّ مرتحلا إذ ظلت مرتحلا

والأبيات أنشدها أبو عبد الله محمد بن الأشبوني الأديب وقال إنه أنشدها في فراق صديق له.

ووصف غالب بأنه شاعر أديب. (جذوة المقتبس 325) .