الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
تُوُفّي فِي جُمَادَى الأولى.
334-
عليُّ بْن مُحَمَّد بْن عليّ [1] .
أبو القاسم التّميميّ الكوفي، ثُمَّ النَّيْسابوريّ.
سمع: أَبَا زكريا يحيى بْن المزكي، وأبا بَكْر الحيري [2] .
رَوَى عَنْهُ: إِسْمَاعِيل بْن السَّمَرْقَنْدي، وعبد المنعم بْن القُشَيْريّ.
وكان صوفيًّا.
حجّ مرات، وحدَّث بهمذان [3] .
وتُوُفّي رحمه الله بطريق مكّة. وكان صدوقًا.
335-
عليّ بْن ناعم بْن عليّ بْن سهل [4] .
أبو الحسن البغداديّ البزّاز الحنبليّ.
صالح ورع، مقريء.
سمع: أبا الفتح بن أبي الفوارس، وأبا الْحَسَن بْن بشْران.
وعنه: قاضي المَرِسْتان، وابن السمرقندي، وأبو الحسن بن عبد السلام.
تُوُفّي فِي رجب.
-
حرف الميم
-
336-
مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن مَخْلَد بن عبد الرحمن بن أحمد بْن بَقِيّ بْن مَخْلَد بْن يزيد القُرْطُبيّ [5] .
أبو عَبْد اللَّه قاضي قُرْطُبَة.
روى عن: أَبِيه، وعمه عَبْد الرَّحْمَن.
وولي القضاء مرَّتين، ولم تحفظ له قضيّة جور.
[1] انظر عن (علي بن محمد بن علي) في: التقييد لابن نقطة 414، 415 رقم 551.
[2]
حدّث عنه ببغداد بمسند الشافعيّ، قرأه عليه مؤتمن بن أحمد الحافظ في سنة سبعين وأربعمائة وسمعه معه شيخ الشيوخ أبو البركات إسماعيل بن أحمد بن محمد الصوفي النيسابورىّ.
[3]
قال شيرويه في (تاريخ همدان) : «سمعت منه بهمذان وبغداد، وكان صدوقا» .
[4]
لم أجد مصدر ترجمته.
[5]
انظر عن (محمد بن أحمد بن مخلد) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 550 رقم 1203.
روى عنه: أبو عليّ الغسّانيّ، وابناه أبو الْحَسَن وأبو القاسم ابنا أَبِي عَبْد اللَّه.
وعُزِل ثاني مرة، وامتْحن بسبب القضاء محنة عظيمة.
ومات بعد إطلاقه من السجن فِي صَفَر بإشبيلية، وله ثلاث وسبعون سنة [1] .
337-
مُحَمَّد بْن أَحمد بْن مأمون [2] .
أبو عَبْد اللَّه الكرتيّ [3] .
تُوُفّي فِي هَذِهِ السنة ببلده.
338-
مُحَمَّد بْن هبة اللَّه [4] .
أبو الْحَسَن بْن الورّاق النَّحْوي، شيخ العربية ببغداد.
قال السمعانيّ: تفرَّد بعِلم النَّحْو، وانتهى إليه علم العربية فِي زمانه. وكان له فِي القراءات وعلوم القرآن يدٌ ممتدّة، وباعٌ طويل.
وكان صدوقًا مأمونًا متحرِّيا صالحًا وَقُورًا.
سمع: أَبَا القاسم بْن بِشْران.
وكان ضريرًا.
رَوَى عَنْهُ: عليّ بْن عَبْد السلام.
وتُوُفّي فِي رمضان.
وقد استدعاه القائم أمير المؤمنين ليعلم أولاده، فَلَمَّا خرج قال: هذا البحر [5] .
[1] كان مولده في صفر سنة 397 هـ-.
[2]
لم أجد مصدر ترجمته.
[3]
لم أجد هذه النسبة.
[4]
انظر عن (محمد بن هبة الله) في: إنباه الرواة 3/ 227، 228 رقم 725، وبغية الوعاة 1/ 255، 256 رقم 475.
[5]
قيل: استدعاه القائم بأمر الله لتعليم أولاده، وكان ضريرا، فلما وصل إلى الباب الّذي فيه الخليفة، قال له الخادم: وصلت، فقبّل الأرض، فلم يفعل، وقال: السلام عليك ورحمة الله يا أمير المؤمنين، وجلس، فقال القائم: وعليك السلام يا أبا الحسن ادن منّي، فدنا، فسأله
قال ابن النّجّار: هُوَ سِبْط أَبِي سَعِيد السّيرافيّ. ولد سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة.
وسمع من: أَبِي عليّ بْن شاذان.
وقال أبو البركات بْن السَّقَطيّ فِي مُعْجَمه: انتهى إليه علم العربية [1] .
قرأتُ عليه كتاب «الإقناع» لجدّه لأمّهِ أَبِي سَعِيد [2] .
339-
مُحَمَّد بْن عَليّ بْن الْحَسَن بْن مُحَمَّد بْن أَبِي عُثْمَان [3] .
أبو تمّام الدّقّاق، أخو أَبِي سعد المذكور سنة خمسٍ وستين.
روى عن: أَبِي عُمَر بْن مَهْدِيّ، وابن رِزْقوَيْه.
سمع منه: ولده أَحْمَد، وأبو عَبْد اللَّه الحُمَيْديّ.
قال شُجاع الذُّهْليّ: تُوُفّي سنة سبعين.
340-
مُحَمَّد بْن عِيسَى بْن أَحْمَد [4] .
أبو الفضل الهاشمي، أخو الشريف أَبِي جَعْفَر عَبْد الخالق.
سمع: أَبَا القاسم بْن بِشْران، وغيره.
وكان من كبار علماء الحنابلة.
كتب عَنْهُ: شجاع الذُّهْليّ، وغيره.
341-
مَنْصُور أبو القاسم [5] .
قاضي قضاة نيسابور ابن قاضي القُضاة أبي الحسن إسماعيل ابن القاضي
[ (-) ] عن قوله:
ألا يا صبا نجد
…
متى هجت من نجد
فشرحه، ثم سأله عن غوامض العروض والنحو، فأجاب، فلما خرج قال القائم: هذا هو البحر.
[1]
وزاد: وكان قيّما بالنحو والتصريف والأبنية، وكان طبقة في عصره في علوم القرآن والأدب، ثقة صدوقا، متحرّيا مأمونا، حجّة من بيوت العلم والأدب.
[2]
ولد في سنة 398 هـ-.
[3]
لم أجد مصدر ترجمته.
[4]
انظر عن (محمد بن عيسى) في: طبقات الحنابلة 2/ 241 (في ترجمة أخيه: عبد الخالق) ، وذيل طبقات الحنابلة 1/ 23 (في ترجمة أخيه) .
[5]
انظر عن (منصور) في: المنتخب من السياق 440، 441 رقم 1490.
أَبِي العلاء صاعد بْن مُحَمَّد النَّيْسابوريّ الحنفي.
سمع: جدَّه، وأبا عَبْد الرَّحْمَن السُّلَميّ، وغيرهما.
ومات في ربيع الأوّل.
وكان سنيا سليمان مِن الاعتزال، وكان عارِفًا بالعربية، عالمًا بالحديث، وكانت إليه الفتوى على مذهب أَبِي حنيفة. سافر إِلَى ما وراء النَّهر وإلى بغداد.
رَوَى عَنْهُ: عُثْمَان بن إِسْمَاعِيل الخفّاف شيخ السمعاني.
وقد سمع أيضًا من: أَبِي القاسم السّرّاج، وجماعة [1] .
342-
مُوسَى بْن علي بْن مُحَمَّد بْن علي [2] .
أبو عِمْرَانَ الصَّقَلّيّ [3] النَّحْويّ.
قدِم الشام، وسمع: أَبَا ذَرّ الهَرَويّ بمكّة، ومحمد بْن جَعْفَر الميماسيّ [4] ، والحسن بْن جُمَيْع، وجماعة.
رَوَى عَنْهُ: من شيوخه، عَبْد الْعَزِيز الكتاني، وغيث الأرمنازيّ.
وكان مؤدِّب الشريف النسيب.
تُوُفّي بصور [5] .
[1] قال عبد الغافر: سبق أهل بيته بالعلم والتدريس والفتوى والتذكير والخطابة
…
تولّى القضاء مدّة نيابة عن أبيه، ثم صار قاضي القضاة. وسمع الكثير من أصحاب الأصمّ ومن جدّه ومن الطبقة الثانية، وقرأ لنفسه الكثير وحصّل النسخ وجمع الكثير، وكان حسن القراءة، عارفا بالعربية وبطرق الحديث، وسمع من المتأخّرين أيضا، وسمّع ابنه وأفاده الكثير.
وقال: سمعنا منه «شرح آثار الطحاوي» بتمامه والمتفرّقات.
[2]
انظر عن (موسى بن علي) في: الفقيه والمتفقّه للخطيب البغدادي 1/ 78 و 116 و 157 و 236 و 2/ 74 و 146 و 205، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 10/ 212 و 255، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 25/ 299، رقم 139، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 5/ 105 رقم 1723.
[3]
الصّقلّيّ: بفتح الصاد المهملة، والقاف، وفي آخرها اللام. قال ابن السمعاني: هكذا رأيت بخط عمر الرؤاسيّ مقيّدا مضبوطا بفتح الصاد المهملة والقاف وفي آخرها اللام، نسبة إلى جزيرة صقلّيّة. (الأنساب 8/ 80) .
[4]
الميماسي: بكسر أوله، وسكون ثانيه، وميم أخرى، وآخره سين. نسبة إلى الميماس، وهو نهر الرستن وهو العاصي بعينه. (معجم البلدان 5/ 244) .
[5]
قال ابن عساكر: وكان من أهل العلم والفضل والثقة. وكان يقول: حفظت القرآن ولي تسع