الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
-
حرف السين
-
42-
سَعِيد بْن عِيسَى بْن أَحْمَد بْن لُبّ [1] .
أَبُو عُثْمَان الرعيني الطليطلي، ويعرف بالقرّيّ وبالأصغر ولد سنة إحدى وثمانين وثلاثمائة، ودخل قرطبة طَالِب علمٍ فِي سنة تسعٍ وتسعين، فلقي علي بْن سُلَيْمَان الزهراوي، ومحمد بْن فضل اللَّه.
وَلقي بمالقة نافعًا الأديب، وسمع منهم ومن خلق.
وبرع فِي اللغة والنحو، وصنف شرحًا «للجمل» ، وجلس للإفادة [2] .
أَخَذَ عَنْهُ: عَبْد الرَّحْمَن بْن أفلح، وغيره.
وعاش إحدى وثمانين سنة [3] .
-
حرف الْعَيْنِ
-
43-
عَبْد اللَّه بْن الْحَسَن بْن طَلْحَة [4] .
أَبُو مُحَمَّد التنيسي ابن النخاس [5] .
ويعرف أيضًا بابن الْبَصْرِيّ.
قدم دمشق، ومعه ابناه مُحَمَّد وطلحة، فسمعوا الكثير من أبي بكر الخطيب، وغيره.
[1] انظر عن (سعيد بن عيسى) في: الصلة لابن بشكوال 1/ 223 رقم 509، وتكملة الصلة لابن الأبّار 2/ 711، وإنباه الرواة 2/ 47، وكشف الظنون 289، وإيضاح المكنون 1/ 212، ومعجم المؤلفين 4/ 228.
[2]
قال ابن بشكوال: كان عالما بالنحو واللغة والأشعار، وله مشاركة في المنطق وكتب الأخبار.
[3]
قال ابن بشكوال: «توفي في نحو الستين وأربعمائة» .
[4]
انظر عن (عبد الله بن الحسن) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 24/ 124، وتاريخ دمشق (عبد الله بن جابر- عبد الله بن زيد) 171- 173 رقم 238، ومعجم البلدان 2/ 54، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 12/ 116 رقم 78، والمشتبه في أسماء الرجال 2/ 634، وتبصير المنتبه 1434، وتهذيب تاريخ دمشق 7/ 363، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 177 رقم 859.
[5]
في الأصل: «النحاس» بالحاء المهملة، والتصويب (بالخاء المعجمة) من: المشتبه 2/ 634، وتبصير المنتبه 1434، ووقع في (المختصر من تاريخ دمشق 12/ 116)«النحاس» بالحاء المهملة، وكذا في كتابنا «موسوعة العلماء» 3/ 177.
وحدَّث عن: ابن نظيف الفراء، وجماعة [1] .
رَوَى عنه: نصر المقدسيّ، وهبة اللَّه بْن الأكفانيّ [2] ، وعبد الكريم بْن حَمْزَة. وعاش بضعًا وخمسين سنة [3] . توفي تقريبًا [4] .
44-
عَبْد اللَّه بْن محمود الدَّمشقيّ [5] البرزي [6] .
سمع عَبْد الرَّحْمَن بْن أَبِي نصر، وغيره.
وعنه: هبة اللَّه الأكفاني، وغيره.
وكان يحفظ «مختصر المُزَنيّ» ، وكنيته أَبُو علي [7] .
[1] حدّث بدمشق سنة 458 هـ-.
[2]
وهو قال: سألت الشيخ أبا محمد بن النحاس عن مولده، فقال: ولدت يوم السبت السادس من ذي القعدة سنة أربع وأربعمائة. (تاريخ دمشق 172) .
[3]
قال ابن الأكفاني: توفي في شهور سنة اثنتين وستين وأربعمائة. وكتب غيث بن علي الأرمنازي أنه توفي بتنيس سنة إحدى وستين وأربعمائة.
[4]
وهو سمع: أبا الحسن عبد السلام بن محمد بن عبد الصمد بن لاوي الزرافي الطرابلسي الّذي حدّث بتنيس، وقرأ عليه بها في سنة 441 هـ-. (تاريخ دمشق- المخطوط) 24/ 124 (الموسوعة 3/ 177) .
[5]
انظر عن (عبد الله بن محمود) في: ذيل تاريخ مولد العلماء ووفاتهم، ورقة 157، وتاريخ دمشق (عبد الله بن قيس- عبد الله بن مسعدة) 38/ 292، 293، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 14/ 32 رقم 12، وتوضيح المشتبه 1/ 434، وكنيته «أبو علي» .
[6]
البرزي: بالباء المنقوطة بواحدة من تحتها، والراء الساكنة، ثم الزاي. نسبة إلى «برزة» ، قرية بغوطة دمشق.
وهو يعرف أيضا بالخشبي. قال ابن ناصر الدين: «وأبو علي عبد الله بن محمود بن أحمد البرزي المعروف بالخشبي- بموحّدة، وبعض الفقهاء قيّده بنون بدل الموحّدة مع ضمّ أوله-» .
(توضيح المشتبه 1/ 434) .
[7]
قال ابن الأكفاني: وفيها- يعني سنة ست وستين وأربعمائة- توفي أبو علي عبد الله بن محمود بن أحمد البرزي الخشبي، رحمه الله، يوم الثلاثاء للسادس عشر من شوال، وكان قد سمع من أبي القاسم عبد العزيز بن عثمان القرقساني، وأبي محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر، وغيرهما.
وجئت إليه بجزء أعطانيه الشيخ الإمام الحافظ الثقة أبو محمد عبد العزيز بن أحمد رحمه الله فيه بلاغه من أبي نصر منصور بن رامش النيسابورىّ وقال لي: أسمعه منه. فأريته إيّاه. فقال لي: ما أحق أني سمعت من هذا شيئا. فقرأت عليه شيئا من حديث أبي الحسن محمد بن عوف المزني، وكان يحفظ سواد كتاب أبي إبراهيم المزني، رحمه الله. (تاريخ دمشق 293) .
ويقول خادم العلم محقق هذا الكتاب «عمر عبد السلام تدمري» : ينبغي أن تحوّل هذه الترجمة
45-
عَبْد اللَّه بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي العجائز [1] .
القاضي أَبُو مُحَمَّد الأزْديّ الدّمشقيّ.
ناب فِي الحكم بدمشق.
سمع: أباه، وأبا مُحَمَّد بْن أَبِي نصر، وأبا نصر بْن الْجُنْديّ.
رَوَى عَنْهُ: الضّحّاك بْن أَحْمَد الخولاني، وهبة اللَّه بْن الأكفانيّ، وجماعة.
تُوُفّي فِي رجب فِي الثمانين [2] .
46-
عَبْد الباقيّ بْن مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرحمن بن الربيع ابن ثابت بن وهب بن مشجعة بن الحارث بْن عَبْدِ اللَّهِ صَاحِبِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم كعب بْن مالك الْأَنْصَارِيّ الْبَغْدَادِيّ [3] .
أَبُو طاهر.
والد القاضي أَبِي بَكْر.
ساق نسبه أَبُو سعد السَّمعاني، وقال: شيخ صالح ثقة، راغب فِي الخير، مختلط بأهل العلم.
سمع: أبا الحسن بن الصّلت المجبر، وأبا نصْر بْن حسنون النَّرْسيّ.
ثنا عَنْهُ ولده.
وذكره عَبْد الْعَزِيز النَّخْشَبيّ فِي مُعْجَمه.
وقال أَبُو طاهر البزّاز: شيخ صالح ثقة، له كَرَم ونفقه على أَهْل العلم.
وُلِد في حدود تسعين وثلاثمائة.
[ () ] من هنا وتؤخر إلى وفيات سنة 466 هـ-. كما ورّخه ابن الأكفاني، وابن عساكر، وغيره. ولهذا سيعاد برقم (178) .
ويستدرك في وفيات هذه السنة أيضا: «عَبْد العزيز بْن مُحَمَّد بْن أحمد، أبو القاسم بن البرزي» . (مختصر تاريخ دمشق لابن منظور 15/ 152 رقم 137، المشتبه في أسماء الرجال 1/ 62، توضيح المشتبه 1/ 433) .
[1]
انظر عن (عبد الله بن عبد الرحمن) في: تاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 21/ 240، والكامل في التاريخ 10/ 62، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 12/ 336، 337 رقم 163.
[2]
ولد في ذي الحجة سنة ثلاث وثمانين وثلاثمائة.
[3]
انظر عن (عبد الباقي بن محمد) في: سير أعلام النبلاء 18/ 260 (دون ترجمة) .
47-
عُبَيْد اللَّه بْن مُحَمَّد بْن إِسْحَاق بْن مُحَمَّد بْن يحيى بن منده [1] .
أبو الحسن بن الحافظ أبي عبد الله العبدي الأصبهاني التّاجر.
روى عن: أَبِيهِ، وإبراهيم بْن خُرَّشِيد قُوله، وأبي جَعْفَر بْن المرزبان الأبهري، وأبي مُحَمَّد بْن يوة، وعمر بْن إِبْرَاهِيم بْن الفاخر، والحسين بْن مَنْجُوَيْه، وجماعة.
قال شيرويه: قدم همدان. وكان صدوقًا، من بيت العلم. وحدَّث عَنْهُ أصحابنا.
وقال أخوه أَبُو القاسم عَبْد الرَّحْمَن: تُوُفّي أخي أَبُو الْحَسَن بجِيرَفْتْ [2] فِي عاشر ربيع الآخر.
وأما يحيى بْن عَبْد الوهاب فورَّخه كذلك، لكن قال فِي سنة أربعٍ وستين.
وأنّه ولد سنة أربع وثمانين وثلاثمائة.
فعلى هَذَا تكون مدة عمره ثمانين سنة.
قال: وله أعقاب.
قلت: روى عَنْهُ هُوَ، والحسين بْن عَبْد الملك الخلّال، وعدّة.
وكان يشبه أَبَاهُ، رحمهما اللَّه.
48-
عُبَيْد اللَّه بْن إِبْرَاهِيم بْن أَحْمَد [3] .
أَبُو مُحَمَّد النجار الدَّمشقيّ، المعروف بابن كبيبة [4] .
[1] انظر عن (عبيد الله بن محمد بن إسحاق) في: المنتخب من السياق 295 رقم 976، وسير أعلام النبلاء 18/ 355 رقم 169.
وسيعيده المؤلّف- رحمه الله في وفيات سنة 464 هـ-. ويقول: «يرتّب هنا» . انظر رقم (112) .
[2]
جيرفت: بالكسر ثم السكون، وفتح الراء، وسكون الفاء، وتاء فوقها نقطتان. مدينة بكرمان.
(معجم البلدان 2/ 198) .
[3]
انظر عن (عبيد الله بن إبراهيم) في: الإكمال لابن ماكولا 7/ 158، وفيه:«عبد الله» ، وتاريخ دمشق (مخطوطة التيمورية) 11/ 2 و (25/ 242) ، ومختصر تاريخ دمشق لابن منظور 15/ 302، 303 رقم 303، والمشتبه في أسماء الرجال 2/ 543، وموسوعة علماء المسلمين في تاريخ لبنان الإسلامي 3/ 260 رقم 972 وقيل إنه يسمّى:«عبد القادر» .
[4]
كبيبة: بضم الكاف وباء بعدها معجمة بواحدة وياء معجمة باثنتين من تحتها وبعدها باء معجمة
سمع من تمّام الرّازيّ [1] ، والحسين بْن أَبِي كامل [2] ، وجماعة.
رَوَى عَنْهُ: الخطيب، وابنه صاعد بْن عَبْد اللَّه، وهبة اللَّه بْن الأكفاني، وطاهر بْن الإسفرائيني، وإسماعيل بْن أَحْمَد السمرقندي.
قال ابن ماكولا [3] : هُوَ شيخ صالح، سمعنا منه بدمشق، وسمع منه الحُمَيْديّ.
تُوُفيّ فِي ربيع الآخر، وقد جاوز الثمانين [4] .
49-
عليّ بْن أَحْمَد بْن المَلَطيّ السراج [5] .
الْبَغْدَادِيّ.
سمع: ابن الصلت المجبر، وابن مهدي.
وعنه: يحيى، وأبو غالب ابنا البناء، والمبارك بْن الطيوري.
مات فِي جمادى الأولى، وله تسع وسبعون سنة.
50-
عليّ بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بن شريعة اللخمي الباجي [6] .
أَبُو الْحَسَن.
من أَهْل إشبيلية.
روى عن: والده.
[ (-) ] بواحدة. (الإكمال 7/ 158) .
وقد وقع في كتابنا «موسوعة العلماء» : «ابن كدينة» .
[1]
لم يذكر محقّق «الروض البسّام» ابن كبيبة بين تلامذة «تمّام الرازيّ» . انظر: الروض البسّام 1/ 49.
[2]
هو الأطرابلسي.
[3]
في الإكمال 7/ 158.
[4]
وقع من سطح الجامع فمات. وهو روى عَنْ أَبِي بَكْر مُحَمَّد بْن عَبْد الرَّحْمَن القطان، بسنده عن عائشة قالت: رحم الله لبيدا إذ يقول:
ذهب الذين يعاش في أكنافهم
…
وبقيت في خلف كجلد الأجرب
فقالت عائشة: رحم الله لبيدا، كيف لو أدرك زماننا هذا؟
[5]
لم أجد مصدر ترجمته.
[6]
انظر عن (علي بن محمد اللخمي) في: الصلة لابن بشكوال 2/ 418 رقم 893.