‌ ‌حرف القاف 416- القاسم بن عليّ [1] بن شريف. القاضي، أبو - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٥

‌

‌حرف القاف

416-

القاسم بن عليّ [1] بن شريف. القاضي، أبو المنصور، المِصْريّ، البِلْبِيسيُّ، الشّافعيُّ، شَرَفُ الدِّين، قاضي المَحَلّة.

وُلِدَ سَنَة ستٍّ وستّين وخمسمائة بالقاهرة.

وسمع من: الأرتاحيّ، والقاسم بن عساكر، والغزنويّ.

وتفقّه على السّيف عليّ بن أبي عليّ الآمديّ لمّا كان بمصر، وهو من قدماء أصحابه.

وأعاد بمدرسة الشافعيّ، وبالمدرسة الفاضلية.

روى عنه الزّكيّ المنذريّ وقال: شُرَيف: بالضُم.

‌

‌حرف الميم

417-

مُحَمَّد بن أحمد بْن صالحُ [2] بْن شافع بْن صالح بن حاتِم.

أبو المعالي، الْجِيليّ، ثمّ البَغْداديُّ.

ولد سنة أربع وستّين وخمسمائة.

سَمِعَهُ خالُه: أبو بكر مُحَمَّد بن مَشِّق من صالح ابن الرِّخْلَة، وشُهْدَةَ، وظَفَرُ بن مُحَمَّد بن السَّدَنك، وَعَبْد الحقّ اليُوسُفيّ، وَأَبِي شاكر يحيى السَّقْلَاطُونيّ، وخلْقٍ كثير. ثمّ طَلَبَ هُوَ بنفسه وسَمِعَ الكثير، وعُنِيَ بالحديثِ عناية جيّدة، وعُدَّ في أعيان الطَّلبة.

وكان ثقة، مأمونا، كثيرَ الإِفادة، دَيِّنًا، وَقُورًا، حَسَنَ السَّمْتِ، عارفا بمذهب أحمد. من بيت العِلْم والدِّيانة. أثنى عليه ابن نقطة، وابن النجّار، والدّبيثيّ. وأخذوا عنه.

وروى عنه من المتأخّرين: أبو إسحاق ابن الواسطيّ، وأبو المعالي الأبَرْقُوهيُّ.

ومات في رابع رجب.

وكان أبوه من كبار المحدِّثين، وجدُّه الفقيه أبو محمد شافع هُوَ الّذي قَدِمَ من جَيلان وسكن بغداد إلى أن مات بها في سَنَةِ ثلاثٍ وأربعين، وروى عن أبي الحسين ابن الطُّيُورِيّ.

قال ابن نُقْطَة: أبو المعالي سَمِعَ من خلْق كثيرٍ، وهُوَ ثقة مأمون، مُكثر، حسنُ السمت.

قال عليّ بن أنجب ابن الخازن: ختمتُ عليه القرآن تلقينا، وسَمِعْتُ بقراءته على جماعة. وكان صالحا، وقورا، خَيِّرًا، يَحْضُرُ عنده خَلْقٌ كثير لميعاده.

قَرَأْتُ عَلَى الأَبَرْقُوهِيِّ: أَخْبَرَكُمْ أَبُو الْمَعَالِي بْنُ شَافِعٍ سَنَةَ عِشْرِينَ وَسِتِّمِائَةٍ أَنَّ شُهْدَةَ الْكَاتِبَةَ أَخْبَرَتْهُمْ، أَخْبَرَنَا أَبُو عَبْدِ اللَّهِ بْنُ طَلْحَةَ، أَخْبَرَنَا مَحْمُودُ بْنُ عُمَرَ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْفَرَجِ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو هشام، حدّثنا ابن فُضَيْلٌ، حَدَّثَنَا عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ سَأَلَ النَّاسَ تَكَثُّرًا فَإِنَّمَا يَسْأَلُ جَمْرًا، فَإِنْ شَاءَ فَلْيُقِلَّ، وَإِنْ شَاءَ فَلْيُكْثِرْ» . أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ [1] . 418- مُحَمَّد بن أحمد بن حبّون [2] .

أبو بكر، المعَافِريُّ، المُرسيُّ، الشَّاعرُ.

سَمِعَ: أبا القاسم بن حُبَيْش، وأبا عبد الله بن حَميد.

قال الأَبَّار [3] : أقرأ العربيةَ. وكان لَهُ حظٌّ من قرض الشعر. وتوفّي في ذي الحجّة.

419-

محمد بن أحمد بن عبد الودود [1] البَكّرِيُّ.

أبو عبد الله، قاضي مَيْورْقَةَ.

كَانَ فقيها ذا فنونٍ. عُدِمَ في دخول الرومِ مَيُورْقَةَ في صفر.

420-

محمد بن أحمد بن عليّ [2] بن الزُّبَيْر. أبو عبد الله، القُضاعِيُّ، قاضي مدينة مُرْبَيْطَر [3] .

نحويٌّ، شاعِر مُحْسِنٌ. يروي عن أبي الحَسَن بن النِّعمة. وأجازَ لَهُ السِّلَفِيّ.

421-

محمد بن إبراهيم [4] بن محمد، الفقيه.

أبو عبد الله، المُراديّ، السَّبْتيّ، نزيل دمشق.

اشتغل بفاس بعلم الأصولِ، وكان عارفا به. ونسخَ بخطّه شيئا كثيرا.

وكان يؤمُّ بمسجد الْجَوْزَة [5] . وكتب ممّا كتب مائة مجلَّدة.

ومات في شعبان [6] .

سَمِعَ بِمُرَّاكِش من: أبي مُحَمَّد بن حَوْط الله، وأبي الحَسَن عليّ ابن الحَصَّار. وبمكّة من يونُس الهاشميّ، وابن الحُصْريِّ. وبمصر من ابن المُفَضَّل الحافظ. وبدمشق من: الكِنْديّ، وابن الحَرَستانيّ، وابن مَنْدويه، وخلْقٍ كثير.

وعُنِيَ بالحديث أَتَمَّ عناية.

وتُوُفّي في جُمَادَى الأولى سنة سبع وعشرين وستمائة [7] .

422-

مُحَمَّد بن بَهْرام بن محمود بن بختيار الأَتابكيُّ.

أبو عبد الله، ابن السَّلار.

مِنْ بَيْتِ إمرةٍ وولاية. انْقَطَعَ وتَرَكَ الخِدْمَة، ولازمَ الخَمْسَ في جماعةٍ.

وكان كثير الصَّمْت.

حدَّث هُوَ، وأبوه، وأخوه عبّاس. ووُلِدَ بدمشق سَنَةَ ستّ أو سبع وأربعين وخمسمائة.

وسَمِعَ: عليَّ بن أحمد الحَرَستانيّ، وأبا المُظَفَّر الفَلَكيَّ، والحافظ أبا القاسم، وعبدَ الخالق بن أسد الحَنَفيّ.

واختلطَ ذهنُهُ من سَنَة ستٍّ وعشرين مِنْ مرضٍ لحِقه. قاله ابن الحاجب وخرَّجَ عنه أحاديث من «جزء» الرَّافقيّ في «مُعجمه» .

وروى عنه الزَّكيّ البِرْزَاليُّ.

423-

محمد [1] بن الحَسَن بن عبد الجليل بن أبي تَمَّام. أبو عبد الله، الهاشميُّ، البَغْداديُّ، الخطيب، ويُعرف بابن الشَّنْكاتِيّ.

سَمِعَ: أبا المعالي ابن اللّحّاس، وأحمد بن مُحَمَّد بن شُنَيف، وعُمَر بن بُنَيْمان، وأحمد بن عليّ بن المُعَمَّر النقيب، وطائفة. وكان شحيحا، وسخا، دنيئا، يُرابي ولا يُزكّي.

مات في ربيع الأَوَّل. قاله ابن النجّار.

424-

مُحَمَّد بن عامر [2] بن فَرْقَد بن خَلَف بن محمد بن فَرْقَد.

أبو القاسم، القرشيّ، الفهريّ، الأندلسيّ، نزيل إشبيلية.

روى عن عمّ أبيه أبي إسحاق بن فرقد، وأَبِي بَكْر بن الجدّ، وأَبِي عبدِ اللَّه بن زرقون.

قال الأبار [1] : كَانَ ثقة. تُوُفّي في شوَّال، ولَهُ خمسٌ وستّون سَنَة.

425-

مُحَمَّد بْن أَبِي الفَهْم [2] عَبْد الوَهّاب بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَحْمَدَ. فخرُ الدِّين، أبو بكر، الأَنصاريُّ، الدّمشقيُّ، العَدْل، المعروف بابن الشّيرجيّ.

ولد سنة تسع وأربعين وخمسمائة بدمشق، وسَمِعَ بها: من أبي القاسم ابن عساكر، وأبي عبد الله بن أبي الصَّقْر. وتفقّه قليلا على الإمام أبي سعد ابن أبي عَصْرون.

ورحلَ، وسَمِعَ من أبي طاهر السِّلَفِيّ، وأبي مُحَمَّد العُثْمانيّ. وحَصَّل، سماعاته.

روى عنه الزّكيّان: البِرْزَاليُّ والمُنذريّ، والشّهابان: القُّوصيّ والأبَرْقُوهيّ، والشَّرَف عُمَر بن خواجا إمام، والشرفُ بن عَسَاكر، والشَّرَف ابن النابلسيّ، وآخرون.

وكان عَدْلًا، رئيسا، جليلا، من سَرَواتِ الدِّمشقيّين. وكبارهم. مليحَ الخلق والخلق، ظريفا، حلوا النَّادرة، حُفَظَةً للأَخبار والتّواريخ، صَدُوقًا فيما ينقله، وجيها عند الدَّولة، مليحَ الخطِّ.

حدَّث بدمشق ومصر. وَوَلِيَ ولايات ثُمَّ تركها. وكان لَهُ مُضاربون في التّجارة.

تُوُفّي يومَ عيدِ النَّحْر، ودُفِنَ بمقبرة باب الصغير.

426-

مُحَمَّدُ بن علي بن الزُّبَيْر [3] القُضَاعِيُّ. أبو عبد الله، الأُنْديُّ.

سَمِعَ أبا الحَسَن بن النّعمة فأكثرَ. وأجازَ له السّلفيّ، وأبو عبد الله بن سعيد الدَّاني ابن غلام الفَرَس.

روى عنه الأَبَّارُ، والحافظُ ابن مَسْدِيّ. حدَّث فِي هَذِهِ السّنة، ولا أعلمُ مَتَى مات؟ وكان في نَيِّفٍ وثمانين سَنَة.

وقال ابن الغَمَّاز في «مشيخته» : الخطيبُ، الفقيهُ، المُحدِّثُ، القُضاعيُّ المُرْبَيْطَرِيُّ. أخذ عن جدِّه لأُمِّه ابن النِّعمة كثيرا، وقرأ عليه «برنامجه» . إلى أن قال: وَوَلِيَ الصلاة، والخطبة ببلده. سَمِعْتُ عليه بعضَ «المُوَطّأ» . وأجازَ لي.

ومات في سادس عشر جُمَادَى الآخرة سَنَة سبْعٍ وعشرين. قال: ومَوْلِدُه في جُمَادَى الأولى سنة أربع وأربعين وخمسمائة.

427-

مُحَمَّد بْن عَلِيّ بْن عَبْد اللَّه [1] .

أَبُو عَبْد الله، البغداديّ، الفوطيّ [2] ، المقرئ.

شيخٌ صالح، خَيِّرٌ، مشهورٌ بالأَمانة والدِّين. حَدَّثَ عن: أبي الحُسَيْن عبد الحقّ، وابن شَاتيل.

وتُوُفّي في رمضان.

428-

مُحَمَّدُ بن عُمَر بن إبراهيم [3] .

أبو عبد الله، ابن الذَّهَبِيِّ، البَغْداديُّ، التّاجِرُ، الوَرّاق.

وُلِدَ سَنَة خمسٍ وأربعين.

وسَمِعَ من: أبي القاسم هِبَةَ الله الدَّقَّاق، وشُهْدَةَ. وكان صالحا، مُنْقَبِضًا عن الناس. يَسْكُن بمحلة الظّفريّة.

تُوُفّي في صفر في الثامن والعشرين منه [1] .

ونَسَخَ الكثيرَ بالأجرة. روى عنه ابن النجّار «الغُرباء» للآجُرِّيِّ.

429-

مُحَمَّد بن عُمَر بن مُحَمَّد [2] بن عُمَر بن جعفر. الإمام، شرف الدِّين، أبو عبد الله، الأَزْدِيُّ، الغَسَّانيُّ، المِصْريّ، المالكيُّ، المعروف بابن اللَّهِيب.

وُلِدَ سَنَة إحدى وسبعين وخمسمائة.

وأخذ المذهب عن الإِمام ظافرِ بن الحُسَيْن الأَزْدِيّ، وأبي البركات هبة الله ابن عبد المُحسن. وناظَرَ عند الظَّهير الفارسيّ الحَنَفيّ.

وسمع من أبي الجود المقرئ، وجماعة.

وتصدَّر بالجامع العتيق. وكان بَصِيرًا بالمَذْهب. وَلِيَ الوكالة السُّلطانية ونَظَر دِمْياط. ثمّ دَرَّسَ بالصاحبيَّة بالقاهرة. وكان من الأَذكياء الموصوفين. ولَهُ شِعْرٌ، وفَضائل، وتَفَنُّن.

تُوُفّي في ثامن عشر رجب.

وفي بيته جماعةٌ فُضلاء.

430-

مُحَمَّدُ بن عطاء الله [3] بن خَلَف بن مُحَمَّد بن غَنيٍّ.

أبو عبد الله، الكِلابيُّ، البَدَويُّ، الزَّاهِدُ، نَزِيلُ سفح قاسيون.

سَمِعَ من: أبي عبد الله بن صدقة، ويحيى الثّقفيّ، وأحمد ابن الموازينيّ. ولازمَ أبا الخير سلامة الحَدَّاد، وأكثرَ عنه. وصارَ ينوب في مِحْراب الحنابلة.

وُلِدَ في حدود سنة ستّ وخمسين وخمسمائة.

وكان مَعْدودًا من العُبَّاد الأَخْيارِ المُسابقين إلى الطّاعات. وكان يكرّر على «مختصر» الخرقيّ.

كتب عنه: ابن الحاجب، وابن سَلَّام، وغيرهُما.

وتُوُفّي بدمشق في ربيع الأَوَّل، وحُمِلَ إلى الْجَبَل، وشَيَّعُه خلْق.

431-

مُحَمَّد بن مقبل [1] بن قاسم. أبو عبد الله، الياسريُّ، البَغْداديُّ.

والياسرية: قرية منسوبة إلى ياسر مولى زُبيدة.

روى عن: أبي شاكر السَّقْلَاطُونيّ، ونصرِ الله القَزَّاز.

ومات في جُمَادَى الآخرة.

432-

مُحَمَّد بن النفيس [2] بن مُنْجِب بن أبي بكر، العَدْلُ، العالِمُ، أبو عبد الله، البَغْداديُّ، ابن الرَّزّاز [3] .

وُلِدَ سنة ستّ وستّين وخمسمائة.

وسَمِعَ من: مُحَمَّد بن المبارك الحَلاوي، ويحيى بن بَوْش، وابن كُلَيْب، وذاكر بن كامل، وجماعة.

وقرأ القراءاتِ، وتَفَقَّه على مذهب أحمد على أبي إسحاق ابن الصَّقَّال.

وتكلَّم في مسائلَ، وناظرَ، وطلبَ الحديثَ، وقرأ، وحَصَّلَ الأُصولَ.

وكان ثِقَةً، نبيلا. روى عنه ابن النجّار، وغيرُه. وبالإِجازةِ أبو المعالي الأبَرْقُوهيّ.

قال ابن النجّار: ما رأيتُ في الطّلبة أَمْيَزَ منه. كَانَ ثقة، ثبتا.

433-

مُحَمَّد بْن هبة اللَّه [4] بْن مُحَمَّد بْن هبة الله بن أحمد. القاضي، الزَّاهد، أبو غانم، ابن القاضي أبي المجد عبدِ الله بن محمد.