الرئيسية
أقسام المكتبة
المؤلفين
القرآن
البحث 📚
سنة ثمان وعشرين وستمائة
[1]
حرف الألف
444-
أحمد بْن الحُسَيْن [2] بْن عبد الله ابن الشيخ أبي نصر أَحْمَد بْن هِبَة اللَّه بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بن حَسْنُونَ.
أبو نصر، النَّرْسيُّ، البَغْداديُّ، البَيِّع.
وُلِدَ ظَنًّا سَنَة خمسٍ وأربعين وخمسمائة.
وسَمِعَ من: جدّه أبي مُحَمَّد عبد الله بن أحمد ابن النَّرْسيّ عن الطُّرَيْثِيثيّ، وغيره، ومن أبي الوَقْت.
وكان شيخا صالحا، مُنْقطعًا في بيته. وهُوَ من بيت الحديث والعدالة.
أَضَرَّ بأَخَرَةٍ.
روى عنه: الدّبيثيّ [3] ، وابن نقطة [4] ، وجماعة، وتقيّ الدّين ابن الواسطيّ، وأبو عبد الله مُحَمَّد بن أبي منصور بن مُعَلّى الدَّباهيّ. وروى عنه بالإجازة وأبو عبد الله محمد بن أبي القاسم شيخ المستنصرية، وفاطمة بنت سليمان.
[1] ما بين الحاصرتين إضافة منا.
[2]
انظر عن (أحمد بن الحسين) في: التقييد 139 رقم 158، وذيل تاريخ بغداد لابن الدبيثي 15/ 103، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 286 رقم 2339، والإعلام بوفيات الأعلام 259، والإشارة إلى وفيات الأعيان 330، والعبر 5/ 110، وسير أعلام النبلاء 22/ 307، 308 رقم 184، والمختصر المحتاج إليه 1/ 180، والنجوم الزاهرة 6/ 277، وشذرات الذهب 5/ 136.
[3]
في ذيل تاريخ بغداد 15/ 103.
[4]
في التقييد 139.
والنَّرْس: نهر بين الحلّة والكوفة. وممّن ينسب إليه أيضا أُبَيّ النَّرْسيّ، بخلاف العَبّاس النَّرْسيّ فإنَّه يُنْسَب إلى جدّه.
مات أبو نصر في ثالث رجب.
445-
أحمدُ بن عبد الغنيّ [1] بن أحمد النّفيس اللَّخْمِيُّ.
القُطْرُسِيُّ، الأديب.
لَهُ «ديوان» مشهورٌ أجادَ فيه. وذكره العمادُ في «الخريدة» [2] .
روى عنه الشهابُ القُّوصيّ وَوَهِمَ في وفاته قال: في سَنَةِ ثلاثٍ وستمائة.
ومن شِعْره:
يَا رَاحِلًا وجَمِيلُ الصَّبْرِ يَتْبَعُهُ
…
هَلْ مِنْ سَبيلٍ إلى رُؤياك [3] يتَّفِقُ
ما أَنْصَفَتْكَ جُفْوني وَهيَ دَامِيةٌ
…
ولا وَفِي لَكَ قَلْبِي وهُوَ يَحْتَرِقُ
[4]
تُوُفّي في شعبانَ بالقاهِرَة، وقد قارب الثّمانين.
446-
أَحْمَد بْن مُحَمَّد بْن أَحْمَد بْن عيّاش [5] .
أبو جعفر، الكتّانيّ، المُرْسِيُّ.
سَمِعَ «المُوَطّأ» من أبي القاسم بن بَشْكُوالَ. وحَجَّ وقَدِمَ دمشقَ فسمِعَ «المقامات الحريرية» من الخُشُوعِيّ. وسَمِعَ من عُمَر المَيانشِيّ بمكّة.
وكان أديبا عارفا بالتَّعبير، وكُفَّ بصرُه بأَخَرةٍ. ذكره الأبّار [6] .
[1] انظر عن (أحمد بن عبد الغنيّ) في: بغية الطلب لابن العديم (المصور) 2/ 440 رقم 164 وفيه وفاته سنة 603 هـ-، ووفيات الأعيان 1/ 164- 167 رقم 66، والوافي بالوفيات 7/ 72- 74 رقم 3013، وسيأتي في ترجمة «جلدك الأمير» برقم (453) .
[2]
سقطت ترجمته من القسم المصري المطبوع.
[3]
في وفيات الأعيان، والوافي بالوفيات:«لقياك» .
[4]
في وفيات الأعيان 1/ 165 «محترق» ، والمثبت يتفق مع الوافي بالوفيات 7/ 74.
[5]
انظر عن (أحمد بن محمد بن عياش) في: تكملة الصلة لابن الأبار 1/ 118، والذيل والتكملة لكتابي الموصول والصلة ج 1 ق 1/ 373، 374 رقم 523، ونفح الطيب 3/ 360.
[6]
في تكملة الصلة 1/ 118، 119، وقال ابن عبد الملك: وكان حافظا للقرآن العظيم مثابرا على تلاوته حسن القيام على تجويده ذا عناية برواية الحديث معروفا بالثقة فيما يرويه والعدالة واستقامة الحال، له إدراك وحظ وافر من علم عبارة الرؤيا. ومن فوائده زيادة في آخر قول
447-
أحمد بن هِبَة الله [1] بن سَعْد الله بن سعيد. أبو القاسم، الطَّائِيُّ، ابن الْجَبْرانيِّ، الحَلَبيُّ، المقرئ، النَّحْويّ، الحَنَفِيُّ.
وُلِدَ سَنَة إحدى وستّين وخمسمائة.
وروى عن: أبيه ويحيى الثَّقَفيّ. روى عنه: مجد الدِّين عبد الرحمن العَدِيميّ، وسُنْقر القَضائيّ.
وكان بصيرا باللّغة والعربية.
والْجَبْرَانيُّ: بفتح الجيم [2] ، وشَكَّله بعضهم بضمّها [3] .
تُوُفّي في سابع عشر رجب.
وكانت لَهُ حلقةُ إشغال بحلب.
وقد ذكره ابن نُقْطَة [4] . وذكره الفَرَضيّ فقال: هُوَ تاجُ الدِّين أحمد بن هِبَة الله بن سَعْد الله بن سَعيد بن سعد بن مُقَلَّد بن صالح بن مُقَلَّد بن عليّ بن يحيى بن أبي جعفر أحمد بن عبيد أخي أبي عبادة الوليد بن عبيد البختريّ، الشَّاعر، النَّحْويُّ، المقرئ. إمامٌ، شاعر، لَهُ حَلقة بجامع حلب يقرئ بها
[ () ] الحريري:
إذا ما حويت جنى نحاة
…
فلا تقربنها إلى قابل
الأبيات قوله:
ولا تأسفن على خارج
…
إذا ما لمحت سنا الداخل
ولا تكثر الصمت في معشر
…
وإن زدت عيا على باقل
وكفّ بصره- نفعه الله- سنة ثمان وعشرين أو نحوها وستمائة. وتوفي على أثر ذلك وقيل توفي في حدود الثلاثين وستمائة. ومولده سنة ثنتين وخمسين وخمسمائة. (الذيل والتكملة) .
[1]
انظر عن (أحمد بن هبة الله) في: معجم البلدان 2/ 101، وإكمال الإكمال لابن نقطة (الجبراني) ، وبغية الطلب لابن العديم (المصور) 3/ 205 رقم 302، والتكملة لوفيات النقلة 3/ 287 رقم 2341، والجواهر المضية 1/ 130، والوافي بالوفيات 8/ 227 رقم 3663، وتوضيح المشتبه 1/ 359 و 2/ 569، وبغية الوعاة 1/ 394 رقم 782، والطبقات السنية 1/ ورقة 516، 517، وسلم الوصول لحاجي خليفة، ورقة 156.
[2]
وسكون الباء الموحّدة وبعدها راء مهملة مفتوحة وبعد الألف نون وياء النسب. (المنذري) .
[3]
هكذا فعل ياقوت في (معجم البلدان 2/ 101) وهو منسوب إلى جبرين قورسطايا من قرى حلب من ناحية عزاز، وتعرف أيضا بجبرين الشمالية وينسب إليها جبراني على غير قياس.
[4]
في إكمال الإكمال «الجبراني» .