وسكن طُوخ [1] مُدَّة. وقَدِمَ مصر في آخر عمره. وحدَّث، - تاريخ الإسلام - ت تدمري - جـ ٤٥

وسكن طُوخ [1] مُدَّة. وقَدِمَ مصر في آخر عمره. وحدَّث، روى عنه الزَّكيّ المُنذريّ [2] ، وغيرُه.

وَحَدَّثَنَا عنه أحمد بن عبد الكريم الأَغلاقي، وكان شيخا صالحا، فاضلا.

436-

نصر بْن عَبْد اللَّه [3] بْن عَبْد العزيز.

أبو عمرو، الغافقي، الفرغليطيّ [4] ، القيجاطيّ.

سَمِعَ من جدِّه لأُمِّه نصر بْن عَلِيّ عن أبي عليّ الصَّدَفِيُّ. وسَمِعَ بقُرْطُبَة من عَبْد الرَّحْمَن بْن أَحْمَد بْن بَقِيّ، وابن بَشْكُوالَ. وأجازَ لَهُ ابن هُذَيْل، والسِّلَفيّ.

وتصدَّر بقيحاطة للإِقراء. وكان مُجاب الدَّعوة، مُعَمَّرًا.

وُلِدَ سنة خمس وثلاثين وخمسمائة.

وأجاز في هذا العام لابن فَرْقد. وأمّا ابن فرتون، فقال: تُوُفّي سَنَة ثلاثٍ وثلاثين وستمائة، فسأعيدُه فيها إن شاء الله.

‌

‌حرف الهاء

437-

هِبَةُ الله بن وجيه بن هِبَة الله بن المبارك.

أبو البركات، ابن السَّقْطِيّ.

شيخٌ حَسَن. سَمِعَ: ابن البَطِّي، ومُحَمَّدَ بن مسعود بن السَّدَنْك. وعنه ابن النجّار.

‌

‌حرف الياء

438-

يحيى بن أحمد [5] بن خليل.

أبو بكر، السّكونيّ، اللّبليّ، نزيل إشبيلية.

سَمِعَ: أباه، وأبا بكر بن الجدّ، وغيرهما.

قال الأبّار: كَانَ عالما بأصول الفقه، وصناعة الكلام متقدِّمًا فيها. لَهُ النّظْمُ والنَّثر والبلاغةُ. وَلِيَ قضاءَ الجزيرةِ الخَضْراء، ثمّ وَلِيَ قضاءَ شَرِيش، وأقبلَ على التَّدريسِ، وأخذَ عنه جماعةٌ. وغمزَهُ بعضُهم بعدم التنزُّه في أحكامه. وتُوُفّي فِي ربيع الأَوّل، وقد نَيَّفَ على السبعين.

439-

يعقوبُ، المَلِكُ الأعزُّ [1] ، شرفُ الدِّين. أبو يوسُف، ابن السُّلطان الملك الناصر صلاح الدِّين يوسُف بن أيوب.

وُلِدَ بمصر سَنَةَ اثنتين وسبعين.

وسَمِعَ من العلّامة عَبْد الله بْن برِّي. وأجازَ لَهُ جماعة. وحدَّث بعرَفَة وبدمشق.

وكأنَّه تُوُفّي بحلب.

وقد مَرَّ في سَنَةِ أربعٍ [2] ، فتُحقَّق السَّنَة.

440-

يونسُ بن أحمد [3] بن غَنِيمة بن أحمد. أبو نصر، البَغْداديُّ، البَوَّابُ، الخَرَّاطُ، المعروف بابن زَعْرُورَة.

سَمِعَ من: عبد الله بن هبة الله ابن النَّرْسِيّ، وعبدِ الله بن عبد الصَّمَد السُّلَمِيّ، ووفاء الرُّكيِّ.

[الكنى] 441- أبو الحَسَن المزاليّ، المَغْربيّ، الأُصوليُّ، المُتكلِّم، الزَّاهد.

كَانَ مع تَقَدُّمه في الكلام تؤثّر عنه كرامات، وكان لا يأكل إلّا من كَسْبِ يمينه، كَانَ نَسَّاخًا، وكان يردّ جوائزَ الدَّولة مع فَقْره.

توفّي بمدينة فاس، وقبره يزار.

أخذ عنه المتكلمُ أبو الحَسَن البَصْريّ.

442-

أبو زيد الفازازي [1] ، المغربيّ، الأَديب.

صاحبُ «العشرينيات» النبويّة. هُوَ عبدُ الرحمن.

تُوُفّي فيها وهُوَ في عَشْرِ السبعين بمراكِش.

443-

أبو القاسم بن جعفر [2] بن أحمد بن عليّ بن عَمَّارة [3] ، الحَرْبيُّ، النَّجّار.

سَمِعَ من: يحيى بن ثابت، ولاحق بن كاره. وحدَّثَ.

وأجازَ لأبي الفَرَج مُحَمَّد ابن الدَّبَّاب، وغيرِه.

ومات في ذي القِعْدَة.

وفيها وُلِدَ شِهابُ الدِّين عبد الحليم بن عبد السّلام بن تَيْمية.

وبهاءُ الدِّين مُحَمَّد بْن إبراهيم بْن النَّحْاس النَّحْويّ.

وشمسُ الدِّين محمد بن أحمد بن نِعمة، مُدَرِّس الشامية.

والفخر عثمانُ بن إبراهيم الحِمْصيّ النَّسّاج.

وعليُّ بن مكّيّ القَلانسِيّ، والد السِّرّاج.

والشهابُ أحمد بن سليمان بن مروان ابن البَعْلَبَكّيّ.

ومُحَمَّد بن دِرْباس بن باساك الجاكي.

ومُحَمَّد بن عليّ بن ساعد الحَلَبِيّ.

وأبو مُحَمَّد ظافر بن أبي القاسم النابلسيّ.

وأحمد بن أبي العزِّ بن مشرّف الأَنصاريّ.

وأبو القاسم بن سُلَيمان بن عزاز المؤدِّب.

والكمالُ محمد بن محمد المغازي، بالثغر.